摘要：漆器藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，從生活用具逐步成為發(fā)展成為工藝品，漆藝發(fā)展從實(shí)用性發(fā)展到了欣賞性，從裝飾藝術(shù)到純繪畫(huà)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，而漢代正是這種變換的關(guān)鍵時(shí)期。文章以漢代漆器為主要研究對(duì)象，探討其裝飾紋樣的藝術(shù)特征，并結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作時(shí)間，分析對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：漢代漆器 裝飾紋樣 藝術(shù)特征 包裝設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：K876.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）08-0143-02

1漢代漆器裝飾紋樣概述

藝術(shù)源于生活而高于生活，是造物藝術(shù)對(duì)人生活方式的體現(xiàn)，而造物藝術(shù)也經(jīng)歷了物質(zhì)需求到精神需求的蛻變，最終成為物質(zhì)與精神的綜合體。漆器誕生于其實(shí)用功能，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，其精神功能也凸顯出來(lái)，最終蛻變?yōu)橐环N以精神功能滿足為主的藝術(shù)品。漢代是一個(gè)昌盛的時(shí)代，漆藝正是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始產(chǎn)生蛻變，漆器不再是一件器具，而成為了一種藝術(shù)形式的載體，也是我們研究中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的載體。

2漢代漆器的裝飾紋樣藝術(shù)性分析

漢代漆器裝飾紋樣主要以大自然的動(dòng)植物、人民生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，進(jìn)行必要的抽象融入，搭配絢麗的色彩，形成具有典型時(shí)代特征的藝術(shù)形式。漢代漆器裝飾紋樣主要呈現(xiàn)出以下幾種藝術(shù)特征。

2.1裝飾手段的獨(dú)具匠心

裝飾紋樣的塑造離不開(kāi)生活的啟發(fā)，漆器的裝飾手段在依托生活啟發(fā)的同時(shí)，根據(jù)漆器的器形、功能及用途進(jìn)行必要的優(yōu)化，從而保證裝飾紋樣與器物及環(huán)境的搭配。漢代漆器紋樣以彩繪為主，搭配一些其他的手法，比如堆畫(huà)、雕鏤、貼花、鑲嵌等，另外還首次將錐畫(huà)融入漆器裝飾紋樣，工藝相比之前歷代更多，更靈活，甚至超過(guò)之后的很多朝代。首先漢代漆器以彩繪為主要手法，顏料和油調(diào)、亦和漆調(diào)，除了傳統(tǒng)的黑兩色，還融入了多種色彩；其次錐畫(huà)手段在漢代已經(jīng)非常成熟，可以繪制出細(xì)如發(fā)絲的線條，對(duì)于人物、動(dòng)物的刻畫(huà)更加細(xì)致入微，而且更加生動(dòng)形象；漢代后期的漆畫(huà)除了常用技法外，還開(kāi)始使用描金和填漆的手法。

如圖1所示，長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土的狩獵圖錐畫(huà)漆奩上錐畫(huà)紋樣，從上面清晰可見(jiàn)刻有人物的紋樣，還有動(dòng)物紋樣如鹿、鳥(niǎo)等，在針刻的凹進(jìn)去的紋樣內(nèi)填入十分醒目的金色，這種在已髹漆的漆面上用針刻出裝飾紋樣的技法在漢代成熟起來(lái)的。李澤厚在《美的歷程》中寫(xiě)到；“線的藝術(shù)，正如抒情文學(xué)一樣，是中國(guó)文藝最發(fā)達(dá)和最富民族的，它們同是中國(guó)民族文化心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)?！睗h中晚期漆器花紋的繪制方法除了繼續(xù)沿用前面的繪畫(huà)技法外，還出現(xiàn)了填漆和描金銀等技法，但總體上仍然以彩繪和錐畫(huà)為主。

2.2構(gòu)圖策略的對(duì)稱(chēng)均衡

在天人合一思想的影響下，中國(guó)傳統(tǒng)審美非常注重成雙成對(duì)的概念，同時(shí)注重均衡的構(gòu)圖與布局，漢代漆器裝飾紋樣的塑造同樣如此。首先，構(gòu)圖多采用對(duì)稱(chēng)的手段，雖然漆器器形區(qū)別很大，但是漢代漆器紋樣大都采用中心點(diǎn)對(duì)稱(chēng)發(fā)散的構(gòu)圖手法，大部分裝飾紋樣可以做到相對(duì)中軸線的重合，這不僅體現(xiàn)出了皇家的莊重氣質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)特有的審美特征，具有典型的時(shí)代特征。其次，因漆器器形多變，特別是一些非常規(guī)器形，想做到完全對(duì)稱(chēng)很難，這個(gè)時(shí)候匠師們就采用了均衡的手段，做到器形整體紋樣的均衡，構(gòu)圖開(kāi)始嘗試s形、u形等多種手法，增強(qiáng)紋樣的裝飾性的同時(shí)不失莊重。

圖2是馬王堆漢墓出土的一件朱地彩繪棺，棺板上繪制了一副龍虎斗的場(chǎng)景，以中間對(duì)稱(chēng)軸為界限，兩側(cè)分別是一對(duì)龍虎在相斗，龍的頭部彼此相對(duì)，位于畫(huà)面中間，龍身則各自盤(pán)旋延伸；兩只老虎則背對(duì)中心軸，同時(shí)與龍相對(duì)，畫(huà)面空白部分搭配云紋等其他紋樣，這些紋樣也嚴(yán)格依照軸線對(duì)稱(chēng)。畫(huà)面整體嚴(yán)謹(jǐn)協(xié)調(diào)。

2.3色彩運(yùn)用的鮮活生動(dòng)

漆器一般采用內(nèi)紅、外黑或內(nèi)黑外紅的手段，黑紅兩色是裝飾紋樣的主體顏色，這是由其時(shí)代性及工藝局限性決定的，但是用單純的兩種色彩做出更多、更經(jīng)典的藝術(shù)形式便是匠師們智慧的體現(xiàn)，不論是黑底紅紋還是紅底黑紋，其色彩的鮮活運(yùn)用無(wú)不體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)出了漆器的尊貴典雅。

3漢代漆器裝飾紋樣在對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

3.1漢代漆器裝飾紋樣在包裝禮盒中的應(yīng)用

漢代的漆器紋樣雖然簡(jiǎn)練，但是及其傳神，色彩單純但是十分熱烈，這些在現(xiàn)代漆器紋樣的設(shè)計(jì)中也是有跡可循的。與漢代漆器裝飾紋樣相比，現(xiàn)代漆器的紋樣也著重體現(xiàn)在其內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一關(guān)系上，人們并不拘泥于形式上的圖案所創(chuàng)造的藝術(shù)形式，而是注重裝飾紋樣能夠表達(dá)深刻意義的形象，這里的形象是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

好的設(shè)計(jì)作品首先要是個(gè)人情感的自由發(fā)揮，加之匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)才能夠打動(dòng)人心，才能夠在眾多作品中脫穎而出。例如：“稻香村”月餅包裝（圖1）就很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的“人性化”，無(wú)論從色彩到紋飾都使人感到“和諧”的愉悅，云紋則是承載了人們向往吉祥如意的美好愿望。

“黑米酒-秦風(fēng)漢韻大禮盒”如圖2，其整體設(shè)計(jì)以黑色為主調(diào)，與產(chǎn)品原始的色調(diào)相同，與產(chǎn)品原料色彩相契合，小面積紅色在其中點(diǎn)綴，沉穩(wěn)中不失活躍，大氣而深沉，紋飾的運(yùn)用也恰到好處，表現(xiàn)出漢代質(zhì)樸、雄渾的風(fēng)格，此包裝設(shè)計(jì)獲得了2007年“包裝之星”銀獎(jiǎng)。

3.2漢代漆器裝飾紋樣在包裝外形中的應(yīng)用

現(xiàn)代漆器的紋樣在古人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)了材料的運(yùn)用，古今結(jié)合的手法比較多，以此來(lái)使紋樣形式更加多樣化，這在一些漆畫(huà)展中可循蹤跡。現(xiàn)代漆器裝飾紋樣的表現(xiàn)形式不拘一格，自由奔放，它的表現(xiàn)手段是綜合的，同時(shí)也是獨(dú)具民族特色的。對(duì)漢代漆器紋樣的創(chuàng)新要站在一定的高度來(lái)發(fā)現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)漆器紋樣的弘揚(yáng)與超越。弘揚(yáng)就是繼承，超越是整理、借鑒與創(chuàng)新。我們要整理古人留下的紋樣并借鑒它的優(yōu)秀方面，吸收后進(jìn)行創(chuàng)新。整理后要站在中國(guó)現(xiàn)代漆器藝術(shù)的發(fā)展上來(lái)看待創(chuàng)新，要主動(dòng)地借鑒民族寶貴的文化財(cái)富并運(yùn)用到現(xiàn)代文化藝術(shù)中來(lái)。在借鑒中保持民族藝術(shù)的獨(dú)立性，又不失現(xiàn)代藝術(shù)的特征，用一種符合現(xiàn)代審美觀的紋樣來(lái)延續(xù)中國(guó)漆藝術(shù)傳統(tǒng)。

漢代紋飾不僅形式優(yōu)美，而且描繪精細(xì)，豐富了裝飾的內(nèi)涵表現(xiàn)。在用色上主要以漆器和絲織物為代表。長(zhǎng)沙馬王堆出土的“彩繪雙層九子奩”如圖3：“套盒是圓形的，上層放置銅鏡，下層套裝9件小盒，里面是紅色、外面是綠；并且采用黑白的紋飾設(shè)計(jì)成為梳妝盒具，此設(shè)計(jì)十分合理，制作精巧，色彩斑瀾，紋飾華美。在遠(yuǎn)古時(shí)代的人民喜歡采用紅、黑兩色進(jìn)行裝飾，兩色的組合成為民族色彩的特色和風(fēng)格，紅色象征著吉祥喜慶，黑色象征著廣博厚重。在漢代漆器藝術(shù)中，同樣以紅、黑色的對(duì)比為主要基調(diào)，輔助色主要以黃、褐、白、綠、藍(lán)、金、銀諸色，深邃悠遠(yuǎn)又繽紛燦爛。紋飾色彩更加注重大面積的色彩對(duì)比，不再受程式化的約束，視覺(jué)效果更加裝飾化、理想化，如圖4。漢代藝術(shù)家于色彩的感悟，對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師從色彩上進(jìn)行創(chuàng)新是有所啟迪的。

4小結(jié)

漢代漆器的裝飾紋樣記錄了漢代人民的智慧和審美體驗(yàn)；裝飾紋樣的變化都是受到漢代社會(huì)生活與思想文化和民俗習(xí)慣的影響，裝飾紋樣以其獨(dú)特的形式傳承著中國(guó)的文化。漢代漆器的裝飾紋樣與造型的結(jié)合使?jié)h代漆器表現(xiàn)出實(shí)用美觀的特點(diǎn)。漢代漆器的裝飾紋樣神秘浪漫、飛揚(yáng)流動(dòng)，追求的是一種對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏和韻律的秩序美；其色彩語(yǔ)言表現(xiàn)為色彩運(yùn)用的整體性與差異性的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出絢麗多姿的視覺(jué)效果。這些漆器從整體上體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合的藝術(shù)特征。反映了漢代人民對(duì)美好生活的一種向往與追求。漢代漆器的裝飾紋樣設(shè)計(jì)是功能性與審美性的完美結(jié)合。作為中華民族寶貴的文化財(cái)富，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)它的魅力。