城市雕塑是一座城市的靈魂，比如美人魚(yú)之于丹麥哥本哈根，自由女神像之于美國(guó)紐約，魚(yú)尾獅之于新加坡，不萊梅的音樂(lè)家之于德國(guó)不萊梅……一座“合適”的城雕作品一定是恰如其分的，一定是融入到了城市的血脈中，一定是一座城市的氣質(zhì)和美感的提升。

在美麗的濱海城市，我們的青島，海天交接處， 《天地間》傲然佇立，《世紀(jì)長(zhǎng)廊》篆刻著文化樂(lè)章；小青島上，《琴女》用琴聲為愛(ài)人導(dǎo)航；中山公園的《兒童嬉水》雕塑噴泉早已融入青島人的記憶中。而鮮為人知的是，早在一個(gè)世紀(jì)之前，青島早已浸染了歐洲的藝術(shù)氣息，福山路曾經(jīng)佇立著許多怪里怪氣的半人半神像，是青島最早的“雕塑一條街”。源于1978年的四方雕塑小組則是關(guān)聯(lián)了過(guò)去與未來(lái)，是眾多本土雕塑家們最初萌芽的地方。

關(guān)于城雕的眾多過(guò)往和故事，讓我們慢慢道來(lái)。

福山路，百年前的“雕塑一條街”

那是1907年，是德國(guó)占領(lǐng)膠州灣十周年，為了以資“紀(jì)念”，建筑師弗朗茨·伊克薩維爾·毛利（Franz Xaver Mauerer）突發(fā)奇想，要在自己位于奧古斯特·維多利亞灣（今匯泉灣）畔“別墅區(qū)”克里斯特街的地塊上設(shè)計(jì)建造一座觀景臺(tái)式的紀(jì)念碑——即所謂的“勝利大道”。

“正版” 的“勝利大道”是德國(guó)首都柏林著名的景點(diǎn)，那條長(zhǎng)約750米的林蔭大道兩側(cè)，是雕塑家貝加斯（Reinhold Begas）與他的27名學(xué)生，自1896年開(kāi)始，花費(fèi)5年時(shí)間完成的92座普魯士歷代國(guó)王的雕像，大道的盡頭是著名的象征著德意志民族精神的勝利女神紀(jì)念柱。

毛利的“勝利大道”實(shí)際上也是一座紀(jì)念碑，但卻并不是柏林勝利大道的“山寨版”，除了借鑒這個(gè)名字和其具有的紀(jì)念性意義外，他的設(shè)計(jì)思路與布置和柏林的勝利大道完全不同。

從歷史圖片上看，毛利的勝利大道位于阿達(dá)爾貝特親王大街（今棲霞路）與克里斯特街（今福山路）之間的山坡上，沿著山坡的走勢(shì)，毛利設(shè)計(jì)了三個(gè)遞層而上的平臺(tái)，平臺(tái)與平臺(tái)之間各有筆直的石階相連。在石階盡頭是“大道”主出入口，兩邊設(shè)觀景平臺(tái)，可以俯瞰奧古斯特·維多利亞灣。觀景臺(tái)的圍欄以入口為中心向東西伸展，兩邊依次排開(kāi)9根石柱，在每根柱子之上都有一只神獸，這種獅子和鷹鷲結(jié)合的神話動(dòng)物，在德國(guó)被稱為L(zhǎng)eogryph。

毛利在《告青島居民書(shū)》中寫道：“入口西側(cè)，九個(gè)佇立有獅鷲的柱子一字排開(kāi)，他們充滿力量的前爪中握有象征德意志的徽標(biāo)。柱子下面的說(shuō)明文字刻有歷任德國(guó)總督或他們代理人的名字、任期以及他們的圣騎士。東側(cè)同樣矗立著九根柱子，上面刻著十年以來(lái)山東巡撫及其代表的名字、任期以及膠州和即墨的地方官。每個(gè)底座上都有三個(gè)名字，即總督本人以及兩位在其主政期間起過(guò)重大作用的人士?！?907年11月14日，“勝利大道“正式揭幕。

如今，其原址福山路16號(hào)，已被一座1930年代風(fēng)格的近代公寓式建筑所取代，當(dāng)年的雕塑已經(jīng)無(wú)跡可尋，但不可否認(rèn)，那是青島最早的城雕。

四方雕塑小組：源自熱愛(ài)的創(chuàng)作

發(fā)生于1978年初的四方雕塑小組成立事件，就像一個(gè)業(yè)余的興趣活動(dòng)小組締結(jié)于四方區(qū)文化館，它誕生于青島雕塑熱鬧過(guò)后的寂寥時(shí)期。

青島的雕塑曾經(jīng)有過(guò)一段轟轟烈烈的時(shí)期，敬塑主席像、泥塑收租院、搞階級(jí)教育展、泥塑打倒新沙皇等政治任務(wù)著實(shí)讓?shí)u城的雕塑紅火了十幾年。于家驤曾撰文回憶說(shuō)：“我們這些雕塑愛(ài)好者經(jīng)常被光榮地抽調(diào)到市里來(lái)搞‘突擊任務(wù)’，那一段堪稱島城雕塑的‘夏天’。隨著文革的結(jié)束，‘夏天’過(guò)去了，沒(méi)有革命雕塑可做，也沒(méi)有人關(guān)心雕塑了，甚至綜合美展也沒(méi)有雕塑這個(gè)畫種了。留給我們的只有難耐的寂寞和對(duì)雕塑藝術(shù)矢志不渝的熱愛(ài)。我們多么希望能有個(gè)地方讓我們?cè)贉愐黄鹱龅袼馨??！?978年1月，于家驤在四方地區(qū)文藝座談會(huì)上反映了這個(gè)情況，并提出在四方文化館組建雕塑創(chuàng)作組的建議，得到了趙培桴館長(zhǎng)的支持。

由老雕塑家李珂民當(dāng)顧問(wèn)，于家驤任組長(zhǎng)，組員有吳尚民、劉克文、周世亮、王寧，后來(lái)又加入了方恒、李遂、隋建國(guó)等。他們自己動(dòng)手拉來(lái)泥，搬來(lái)雕塑架，請(qǐng)來(lái)模特，騰出畫室一角，雕塑小組就這樣開(kāi)始活動(dòng)了。

小組創(chuàng)作不斷，創(chuàng)作了眾多不受功利干擾的優(yōu)秀作品，并且活躍在青島市的綜合美展、雕塑展以及山東省和全國(guó)城市雕塑等多次重要展覽中，獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。在這其間的創(chuàng)作，有的后來(lái)被放大置于青島市公共區(qū)域，比如于家驤的作品《欣慰》被放置于貯水山兒童公園。

四方雕塑小組的活動(dòng)一直持續(xù)到1982年。它連接了中國(guó)四代雕塑家：第一代，李珂民；第二代，于家驤；第三代，李秀勤、王安江、隋建國(guó)；第四代，于凡。

但是當(dāng)以1984年《全國(guó)城市雕塑設(shè)計(jì)方案展》為標(biāo)志的雕塑的春天來(lái)臨時(shí)，四方雕塑小組這簇迎春花卻悄然逝去，留下的只有記憶中那淡淡的花香。

《兒童嬉水》噴泉，轟動(dòng)一時(shí)

中山公園的花崗巖群雕《兒童嬉水》，已經(jīng)陪伴青島人度過(guò)了42個(gè)春秋，幾乎每個(gè)人都能找到一張?jiān)谌旱袂傲粲暗恼掌?。如今，它依然是青島的標(biāo)志性景觀。

這組群雕創(chuàng)作于1973年，核心人物為雕塑家李珂民。有關(guān)這個(gè)雕塑，青島市園林局原總工程師邸宗源說(shuō)：“當(dāng)年，它一亮相就轟動(dòng)了整個(gè)島城，那時(shí)候噴泉在國(guó)內(nèi)也是剛剛興起來(lái)，青島還沒(méi)有噴泉。只在全國(guó)的幾個(gè)大城市有，也都是學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的。經(jīng)過(guò)考察決定建設(shè)噴泉。后來(lái)，考慮到光建噴泉太單調(diào)，又決定配合上雕塑。于是，就請(qǐng)了當(dāng)時(shí)省內(nèi)有名的雕塑家來(lái)創(chuàng)作了一個(gè)《兒童嬉水》的雕塑作品，用來(lái)寓意海洋和希望。1974年，這座《兒童嬉水》雕塑噴泉投入使用，在島城乃至省內(nèi)都引起了轟動(dòng)，很多城市的園林專家都來(lái)考察學(xué)習(xí)?！?/p>

2010年9月，青島中山公園噴水池整修在即，位于噴水池中的群雕《兒童嬉水》由于歷經(jīng)年代的風(fēng)化已經(jīng)出現(xiàn)裂縫，在報(bào)道雕塑修復(fù)的同時(shí)，《青島晚報(bào)》發(fā)起了“七小童雕塑原型”的追蹤報(bào)道。隨著報(bào)道的深入，當(dāng)年作為雕塑原型的七個(gè)小童陸續(xù)浮出“水面”，作為雕塑設(shè)計(jì)人員之一的張建鋼與李忠民雖然年事已高也在修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)?？上?，李珂民早在1986年去世了。

在李軻民的遺稿中，有一個(gè)非常龐大的計(jì)劃——《青島城市雕塑十年規(guī)劃方案》。李軻民在這個(gè)方案中寫道：“從現(xiàn)在開(kāi)始，逐年把青島的歷史人物，時(shí)代精神，革命業(yè)績(jī)，美好形象，用城市雕塑的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，和豐富多彩的形式建立在青島的街頭、廣場(chǎng)、園林、海濱等公共場(chǎng)所，以發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，表彰優(yōu)秀人物，裝飾環(huán)境，美化生活，發(fā)揮永久的藝術(shù)魅力?！?/p>

其規(guī)劃包括為以李慰農(nóng)、王盡美等為代表的革命人物塑像，為以魯迅、聞一多、蕭紅、老舍、王統(tǒng)照等為代表的文化名人塑像，為以童第周為代表的科學(xué)家塑像，還包括為田橫、蒲松齡等歷史名人塑紀(jì)念像；也包括在青島路上建青島城標(biāo)雕塑，在小青島上興建琴島傳說(shuō)雕像，在太平路沿海每隔百米建立雕塑長(zhǎng)廊，在嶗山北九水至潮音瀑沿途建立象形石雕等等。值得欣慰的是，他的這些規(guī)劃，基本已經(jīng)完成。

一位身姿曼妙、婉約清麗的裸體少女站在青島著名旅游景點(diǎn)小青島上，她高舉箜篌，踮腳眺望大海，“奏響了大海的協(xié)奏和城市的律動(dòng)”。這就是1988年引起不小爭(zhēng)議的青島著名雕塑《琴女》。

1986年，為魯迅公園打造了標(biāo)志雕塑《魯迅》的張白濤承擔(dān)起了小青島標(biāo)志雕塑的創(chuàng)作工作。其創(chuàng)作靈感源于一段美麗的傳說(shuō)。很久以前，有位彈琴的仙女愛(ài)上了小漁村里一個(gè)善良的打漁小伙。她悄悄地來(lái)到人間，與小伙子相戀并結(jié)為夫妻。每當(dāng)丈夫出海打漁，她就坐在小島上彈琴，用琴聲為愛(ài)人導(dǎo)航。玉皇大帝得知后欲捉琴女回去，琴女對(duì)愛(ài)至死不渝，殉情在小島上，那琴聲至今仍縈繞在小島周圍……

“琴島”、“琴女”等凄美傳說(shuō)和故事給了張白濤最初的創(chuàng)作靈感，傳說(shuō)故事中少女苦苦守候的場(chǎng)景不時(shí)在他腦中閃現(xiàn)。

究竟是用寫實(shí)還是符號(hào)來(lái)表現(xiàn)心中的構(gòu)思？時(shí)年35歲的張白濤決定，采用人體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。張白濤說(shuō)，裸體少女代表的是一種純潔和美麗，通過(guò)健美肌肉的塑造給人以美的享受和積極向上的正能量，也代表這座城市的活力和朝氣。同時(shí)青島又是一座音樂(lè)城市，結(jié)合傳說(shuō)故事，少女拉琴的形象躍入腦海中。然而在琴的選擇上，張白濤頗費(fèi)了一番心思：古琴過(guò)于死板，小提琴太過(guò)西洋化。后來(lái)他想到了中國(guó)古老樂(lè)器箜篌，具有歷史感又有文化底蘊(yùn)。

很快，他就拿出了設(shè)計(jì)方案，泥塑小稿完成。作品起初的名字并不叫《琴女》，張白濤給它起名《風(fēng)之歌》，取自聶耳創(chuàng)作的第一首曲子。后來(lái)不知怎么傳播演化，幾乎沒(méi)人記起這座雕塑最初的名字，人們給了它一個(gè)通俗而大眾化的名字《琴女》。

歷時(shí)6個(gè)月后，也就是1989年11月，高達(dá)2.8米的鑄銅雕塑《琴女》豎立在小青島廣場(chǎng)中間。在豎立之前，不少人認(rèn)為這部裸體作品“不符合國(guó)情”、“有傷風(fēng)化”、“不健康”，有人提議用布或紗遮一遮“羞處”。然而《琴女》雕塑落成后，人們更多給予的是贊美和欣賞。青島人的開(kāi)放觀念和對(duì)藝術(shù)的接納程度也超出作者的意料。

《聞一多》頭上有個(gè)疤

年過(guò)七十的雕塑家徐立忠創(chuàng)作了多件城雕作品，并撰寫了一套重要文獻(xiàn)《徐立忠文集》，這是徐立忠三十多年來(lái)在雕塑和美術(shù)之外的文學(xué)隨筆結(jié)集，記錄了他在創(chuàng)作雕塑作品時(shí)的一些日記和回憶。每件雕塑都有一個(gè)故事，每件作品的背后都有時(shí)代的影子。例如1980年代初在青島棧橋海邊三角地豎立起來(lái)的“海風(fēng)”雕塑——一位修麗清純的姑娘手里拿著一枚珍珠，這是青島第一次由企業(yè)出資捐獻(xiàn)給城市的公共雕塑。再如，青島四方南山神話洞門口的《盤古開(kāi)天辟地》大型浮雕，充滿陽(yáng)剛的力量之美，也體現(xiàn)了當(dāng)代城市蓬勃的力量之源。

其實(shí)，對(duì)于我們這座城市來(lái)說(shuō)，徐立忠的雕塑，更有影響的就是兩位現(xiàn)代文人的雕塑，一座是海大老校區(qū)西北角一多樓前的《聞一多》，一座就是安徽路街心公園里的《老舍》。

關(guān)于雕塑《聞一多》的創(chuàng)作故事，徐立忠寫道，從讀中學(xué)讀到聞一多的《最后的演說(shuō)》，到吳晗筆下的聞一多，就埋下了一個(gè)愿望的種子：將來(lái)為聞一多雕像。結(jié)果三十年后，真有了給聞一多雕像的機(jī)會(huì)，這讓雕塑家喜出望外更有一種神圣感，雕塑的過(guò)程其實(shí)也是自己精神洗禮的過(guò)程。而聞一多雕像本身也誕生了一個(gè)個(gè)傳奇的故事。比如，雕像打完了之后，在雕像頭上發(fā)現(xiàn)了一處白色的花崗巖石芯，后來(lái)聞立鵬來(lái)揭紀(jì)念碑，他大吃一驚，說(shuō)他父親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，頭被打破了，正好有個(gè)疤。

無(wú)論是給文學(xué)家聞一多、老舍，還是給學(xué)者馮沅君、陸侃如夫婦，還是給海洋生物學(xué)家朱樹(shù)屏雕像，每一次創(chuàng)作，都是作者對(duì)曾在青島生活和工作過(guò)的這些前輩智者的膜拜和精神探尋。

《世紀(jì)長(zhǎng)廊》是“未完成”之作

1998年世紀(jì)之交，青島市政府投資2億元人民幣在東部海濱修建的一條新旅游觀光景區(qū)。共有11個(gè)園區(qū)、48組雕塑。每個(gè)雕塑都有其代表性及象征意義。

五四廣場(chǎng)內(nèi)高30米、直徑27米的大型城市標(biāo)志性雕塑“五月的風(fēng)”，是青島最新的城市形象標(biāo)志。它是借助青島歷史上著名的“五四運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)火索這一歷史背景，充分體現(xiàn)百年青島的歷史和民族榮辱興衰的追憶，激勵(lì)人們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，奮發(fā)圖強(qiáng)。

石老人海濱的《陽(yáng)光·沙灘·海洋》、《藍(lán)色的帆》，與大海的景觀相得益彰，充滿詩(shī)情畫意。特別是大海里那尊古老傳說(shuō)中的石老人天然塑像，更是神話般奇妙與美麗。

三浴旁的“天地間”，代表著手和腳，象征著力量。《世紀(jì)長(zhǎng)廊》則以中華歷史傳統(tǒng)故事為素材，以12根高大雄偉的石柱表現(xiàn)了中華文明悠久的歷史和光輝燦爛的文化，凝重的花崗巖質(zhì)感和強(qiáng)烈的石柱造型與海天環(huán)境共同營(yíng)造出震撼人心的藝術(shù)力量。

記者在一次新聞發(fā)布會(huì)上采訪到《世紀(jì)長(zhǎng)廊》的作者杜大愷，講述創(chuàng)作背后的故事。杜大愷回憶，當(dāng)初，為了驗(yàn)證這件雕塑創(chuàng)作與所在場(chǎng)景的吻合度，他和創(chuàng)作小組對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)方式的選擇、雕塑的直徑、高度、尺度以及材質(zhì)的運(yùn)用都進(jìn)行了反復(fù)推敲，甚至不惜采取實(shí)地制作同比例模型的方式。這位始終對(duì)青島懷有深深眷念的“老青島”，生怕一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的偏差打破了原本流暢的城市天際線。

時(shí)至今日，杜大愷對(duì)于這一經(jīng)典城雕之作卻存有一絲遺憾：“在今天來(lái)看，與周邊建筑環(huán)境的規(guī)模擴(kuò)張對(duì)照，雕塑當(dāng)初選定的尺寸，特別是直徑寬度還是略小了些，不夠大氣?！辈⑶遥?dāng)初共設(shè)計(jì)了24根柱子，計(jì)劃是繼續(xù)向東邊延伸，但完成一半后，種種原因后面就不了了之了。

杜大愷告訴記者，每每與藝術(shù)家同事在青島前海一線驅(qū)車，同事們都會(huì)發(fā)出感嘆：“青島是一座如此摩登的城市??！”杜大愷說(shuō)，這正是青島的城市特質(zhì)，與它的兩段殖民史相關(guān)聯(lián)，無(wú)法忽略地形成了青島在全國(guó)城市格局中的獨(dú)特風(fēng)貌，公共藝術(shù)創(chuàng)作要尊重這樣一種風(fēng)格，除了回應(yīng)歷史，也是為了更好地面向未來(lái)。

寧缺毋濫，拒絕“視覺(jué)垃圾”

采訪期間，《四方水土——2015青島國(guó)際陶瓷藝術(shù)展》正在青島市雕塑館展出，具有先鋒色彩的瓷質(zhì)電影、將陶瓷處理成布藝質(zhì)感的裝飾藝術(shù)，以及最終“幻化為虛無(wú)”的《大悲咒》等作品，詮釋了陶瓷的眾多可能性。“陶瓷僅作為一種材料出現(xiàn)，或者準(zhǔn)確的說(shuō)是一種介質(zhì)。除少數(shù)實(shí)用性風(fēng)格外，作品更多的是偏重設(shè)計(jì)感和純粹觀念、情感的表達(dá)?！?青島市雕塑館執(zhí)行副館長(zhǎng)葉東煒介紹說(shuō)。

從雕塑館出來(lái)，青島雕塑園的海天相接的美景呈現(xiàn)于眼前，一座座具有海洋氣息的雕塑錯(cuò)落其中，相得益彰。其中不乏大家之作，比如吳為山的《天人合一·老子》、劉大力的《海風(fēng)》、張白濤的《聆》等，“這是近兩年雕塑園收藏的17件雕塑作品?！比~東煒介紹說(shuō)，作為公共藝術(shù)，城雕與環(huán)境、人文存在著密切的關(guān)系，一座城市的氣質(zhì)、周邊環(huán)境的高度、開(kāi)闊度都對(duì)雕塑的體量和題材作品有著內(nèi)在的要求。城市雕塑最重要的并不是形式上審美，而是它與城市，與城市文化、歷史、社會(huì)、藝術(shù)之間的綜合關(guān)系，這種綜合關(guān)系才是城雕成敗的第一位的原因?！白罨A(chǔ)的要求是城雕與環(huán)境實(shí)現(xiàn)一種和諧的美感，寧缺毋濫，拒絕視覺(jué)垃圾?！比~東煒堅(jiān)定地說(shuō)。

青島雕塑園幾經(jīng)變遷。2000年前后是青島雕塑園的輝煌時(shí)期，《中山裝》、《眼鏡》等雕塑作品令人印象深刻。2002年由于產(chǎn)權(quán)變更，雕塑園管理不善，幾近蕭條。2006年底，青島市政府收回雕塑園、雕塑館管理權(quán)。2011年，新一屆市委、市政府承前啟后，大力發(fā)展城市文化，將雕塑園、雕塑館與城市規(guī)劃展覽館統(tǒng)籌規(guī)劃，著手打造“一展、一館、一園”的新格局，特別是將雕塑園、雕塑館的重新恢復(fù)利用，響應(yīng)了“恢復(fù)雕塑園、館藝術(shù)功能，讓雕塑盡快回家”的群眾呼聲。

除了雕塑園的重新打造，我們也期待更多吻合青島城市氣質(zhì)的城雕精品出現(xiàn)。記者獲悉2015年9月-12月，將舉行《不朽的城雕》——2015青島“文化之都”城市公共藝術(shù)主題活動(dòng)，“不朽的城雕”歐洲文化之都城市雕塑攝影展也將同期舉行，約15位中外雕塑藝術(shù)家將集中來(lái)青采風(fēng)，為城市創(chuàng)作新的城市公共雕塑作品。我們拭目以待。