莊小雷.北京畫院專職畫家,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事,北京美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)畫藝委會(huì)付主任,1985年從解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系轉(zhuǎn)業(yè)至北京畫院任專職畫家。
作品曾多次參加國(guó)內(nèi)及國(guó)外大型美術(shù)展覽。參加多次全國(guó)美展,首屆全國(guó)中國(guó)畫展、中國(guó)山水與油畫風(fēng)景畫對(duì)比展、互聯(lián)中西展、百年中國(guó)畫大展、首屆畫院雙年展、大匠之門展、中日畫家聯(lián)展、大好河山展、名家西塘寫生展、德國(guó)九九畫廊聯(lián)展、中國(guó)彩墨畫洛杉磯展、第二屆全國(guó)中國(guó)畫展、北京風(fēng)韻雅典展、2007中國(guó)百家金陵畫展、奧林匹克美術(shù)大會(huì)展等,中國(guó)美術(shù)館藏精品匯報(bào)展,李可染畫院首屆院展等。
為奧運(yùn)會(huì)開幕式中的節(jié)目《活版印刷》繪畫水墨長(zhǎng)城在節(jié)目中使用。
莊小雷的山水畫雖然沒(méi)有延續(xù)傳統(tǒng)山水畫的皴點(diǎn)技法,但卻繼承了中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)精神,即借助山水表達(dá)一種審美理想和情懷。我們不難發(fā)現(xiàn),他的畫正屬于那種“由實(shí)人虛,即實(shí)即虛,超人玄境”之作。他的畫取材很單純:黃土高原和水鄉(xiāng)。看似很實(shí),很具體,但他在描繪這些“實(shí)景”時(shí),卻虛掉了許多東西——放棄了對(duì)市井、世俗、風(fēng)俗、鄉(xiāng)土氣息的描繪。他的畫全是一些看不到人間煙火的“無(wú)人之境”。黃土高坡,縱淘橫壑,羊腸小道,窯洞院落,谷場(chǎng)草垛;江南水鄉(xiāng),白墻黑瓦,小橋流水,屋字倒影,卻均不見人的蹤跡。將所有處于動(dòng)態(tài)中的東西刪去,將所有固定靜止的景物留下。我們當(dāng)然有理由懷疑,畫家并非要表現(xiàn)真實(shí)的所見所在,而是要表現(xiàn)一種理想中的境界,一種游離現(xiàn)實(shí)、超越人世的境界,一種近于“凈土”的空明澄澈、超然玄遠(yuǎn)的境界。正是在這個(gè)意義上,我們說(shuō),莊小雷山水畫的境界正是傳統(tǒng)山水畫所確立的美學(xué)境界。
正因?yàn)橛兄@樣一種超越于現(xiàn)實(shí)之上的美學(xué)追求,莊小雷的山水畫才擺脫了那些繁雜的、瑣碎的、喧鬧的、污濁的、熙來(lái)攘往的和飄忽不定的世俗因素,也擺脫了那種對(duì)真山真水不加選擇的、無(wú)休無(wú)止的和敘敘叨叨的描繪,從而進(jìn)入一種純樸、寧?kù)o、空靈而渺遠(yuǎn)的自然之境。
與傳統(tǒng)山水畫不同的是,莊小雷并不畫那種絕對(duì)沒(méi)有人跡的、純自然的大山大水。他的畫,是超世的,又是“在世”的。我說(shuō)“在世”而不說(shuō)“人世”,是因?yàn)?,畫家在客觀上相具有世俗生活的“此在性”。他只是想在精神上從這種“此在”中超脫出來(lái),用一種澄明之心觀照他的肉身并不可能真正逃離的世俗,他只能在他的藝術(shù)中將人世間那些渾濁的部分濾掉,在“凈化”中創(chuàng)造出一方令人神往的“圣境”。這些畫,很像是一個(gè)孤獨(dú)靈魂對(duì)現(xiàn)存人世的沉思和對(duì)理想人世的向往。因此,它是“離世”的而非“厭世”的,是達(dá)觀的而非悲觀的;因此,畫家對(duì)人世的看法既不同于寺廟里的僧人,也不同于幽居深山的隱士。他描繪的“無(wú)人之境”實(shí)際上都是與人相關(guān)的環(huán)境,“無(wú)人之境”實(shí)際上都有人的存在痕跡。
畫人的存在痕跡而不畫人,畫人的生存環(huán)境而不畫生存者,是因?yàn)楫嫾蚁胱層^者意識(shí)到畫外的“人”,也就是意識(shí)到處于畫外的畫家自己。如果畫中有人,這種人對(duì)自身環(huán)境的觀照與反省就很難被覺(jué)察到。從對(duì)山水的“簡(jiǎn)化”到對(duì)人世的“凈化”,我以為,這就是莊小雷的藝術(shù)向著精神境界升華的渠道。
(本文為節(jié)選)
當(dāng)代著名畫家莊小雷
在大小色塊有序的穿插和疊放之中,總有一些窯洞頑固而木訥地呆呆瞪著這片孤獨(dú)的土地,使莊小雷這些透著避世情緒的畫作更充滿悠遠(yuǎn)、冷寂之感?!?/p>