摘要新疆民族傳統(tǒng)服飾承載著豐富的民族情感與文化內(nèi)涵，具有鮮明的個性與印記。只有在堅守民族傳統(tǒng)的前提下，立足于現(xiàn)代流行，將時尚與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行恰到好處的融合，才能更好地維護(hù)本民族服飾的生存、傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞新疆民族民族服飾服飾文化現(xiàn)代時尚傳承發(fā)展

新疆是個多民族聚居的地方，民族不同，服飾會存在差異，而正是這種最具代表性和感染力的差異，造就了新疆民族服飾的生命力。面對繁華的大千世界，也許有人會心生疑問：是否會有一天，傳統(tǒng)的新疆民族服飾會被現(xiàn)代時尚的流行服飾所取代？

不！不會的！回首新疆民族服飾的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的民族服飾并未被當(dāng)下流行的時尚服飾所頂替，反而正是由于傳統(tǒng)風(fēng)格和時尚元素的有機(jī)結(jié)合，才使新疆民族服飾融入了現(xiàn)代的流行氣息，從而“更上一層樓”。

可以這么說，富有民族特色的時尚是無章法卻又極具吸引力的，而時尚中張揚(yáng)出的民族風(fēng)會讓人愛之入骨、欲罷不能。筆者認(rèn)為，這正是兩者融合的永恒魅力！

新疆民族傳統(tǒng)服飾承載著豐富的民族情感與文化內(nèi)涵，具有鮮明的個性與印記。只有立足于現(xiàn)代流行，將時尚與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行恰到好處的融合，才能更好地維護(hù)本民族傳統(tǒng)服飾的生存、傳承與發(fā)展。

然而，時尚不等于盲從，傳統(tǒng)也不代表一成不變，傳統(tǒng)與時尚猶如船與帆，缺一不可。只有兩者無縫對接、完美碰撞，新疆民族服飾才更具誘惑力和吸引力，也才能淋漓盡致地展示新其獨一無二的風(fēng)采。換句話說，新疆民族服飾是在堅守民族傳統(tǒng)的前提下展現(xiàn)現(xiàn)代的流行時尚。因此，務(wù)必在秉承傳統(tǒng)核心價值的基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)與時尚、民族與現(xiàn)代相契合的雙重需求，才能推動新疆民族服飾的朝前發(fā)展。

一、新疆民族服飾歷史

衣服又稱“服飾”，因為人們穿衣，不僅是為了遮體的保暖，而且還有很重要的美化作用。新疆民族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。

新中國成立后，特別是20世紀(jì)90年代以來，隨著人民生活水平的提高，新疆民族服飾發(fā)生了很大的變化，在傳統(tǒng)中溶入現(xiàn)代時尚的元素，更受人們的喜愛。

二、新疆民族服飾特點

1.豐富性和多樣性。新疆是個多民族聚居的地方，每個民族的傳統(tǒng)服飾在服型、色彩、圖案等方面有著獨特的民族特色，這些民族服飾共同構(gòu)成了新疆絢麗多彩的民族服飾文化。

2.文化內(nèi)涵豐富。新疆民族服飾具有豐富的文化內(nèi)涵，其結(jié)構(gòu)、色彩、圖案都可反映出該民族所處的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活等方面的內(nèi)容，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

3.色彩繽紛、圖案豐富、工藝精湛。動物和花草是游牧民族服飾圖案的主要形象，綠洲民族則以各種花卉、枝、葉圖案等為紋樣。新疆傳統(tǒng)民族服飾的工藝不水平之高令人贊嘆。比如，維吾爾族女性僅在繡制花帽時就有絲線平繡、十字花繡、鉤花刺繡、扎絨刺繡，以及刺、扎、串、盤綜合繡等多種方法。

三、把新疆民族服飾文化與現(xiàn)代時尚進(jìn)行完美融合的手法

1.傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相融合所使用的解構(gòu)手法。為了能夠呈現(xiàn)出時尚的新格調(diào)，對于服裝形狀，服裝的材料，服裝的顏色和服裝上的圖案等這些元素都可以用來解構(gòu)，通過解構(gòu)手法改變原有服裝的風(fēng)格從而增強(qiáng)時尚感，從而設(shè)計出既不失民族傳統(tǒng)文化又充滿時尚感的服裝。

2.傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素融合發(fā)展的對比混合方法。如果在新疆民族服裝設(shè)計中對對比混合方法進(jìn)行使用，無疑會進(jìn)一步弱化民族服飾的傳統(tǒng)感，以此對其賦予一定的現(xiàn)代感。

3.傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的裸露手法。在運(yùn)用裸露手法的時候，一定要依照目前流行趨勢進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計，對服裝裸露部位進(jìn)行合適的選擇。

4.傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的量感擴(kuò)張手法。在新疆民族服飾中主要體現(xiàn)了民族風(fēng)格的著裝理念，而到了現(xiàn)代，服裝主要以有個性為設(shè)計理念，這樣設(shè)計出來的服裝更符合現(xiàn)代流行的趨勢。

四、新疆民族服飾產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的新思路：亞歐絲綢之路服裝節(jié)

1.亞歐絲綢之路服裝節(jié)顯示新疆民族服飾的無窮創(chuàng)新力和強(qiáng)大的文化影響力。服裝節(jié)不但能夠承載新疆民族服飾文化的豐厚底蘊(yùn)，同時還可以加強(qiáng)國內(nèi)外服裝產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易交流，吸引了哈薩克斯坦、土耳其、烏茲別克斯坦等國家和地區(qū)的政府機(jī)構(gòu)、商會和企業(yè)來疆交流與合作。

2.對于新疆服裝產(chǎn)業(yè)來說，新疆民族服飾風(fēng)格成為一種具有根植特性的文化。目前，新疆民族服裝品牌的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是

一個行業(yè)內(nèi)部的事情了，在某種程度上，政府的作用在于對新疆服飾文化的培育和引導(dǎo)上。唯有如此，新疆民族服飾的發(fā)展才能更充分的得以提升。

3.新疆維吾爾自治區(qū)人民政府出臺的《關(guān)于加快發(fā)展新疆服裝產(chǎn)業(yè)的意見》?！兑庖姟诽岢觯?015年，自治區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)將實現(xiàn)銷售收入超過100億元，服裝貿(mào)易總額要達(dá)到850億元（含出口額），自治區(qū)黨委和政府將紡織服裝產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)和富民產(chǎn)業(yè)的重點戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之一。

五、豐富多彩的新疆民族服飾在民俗旅游中大放異彩

新疆民族服飾是民俗旅游資源中非常重要的一部分，是新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的載體，具有很高的旅游價值。

1.實用價值。服飾本身就具有遮身蔽體、防暑御寒、裝飾美化的基本功能，新疆民族服飾鮮明的實用性是吸引各地游客購買民族服飾的因素之一。

2.文化價值。2008年6月14日，新疆維吾爾自治區(qū)于田縣申報的維吾爾族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一種文化現(xiàn)象，新疆少數(shù)民族服飾有其特殊的文化價值。首先，新疆民族服飾幾乎反映了各民族在不同時代生活的各個領(lǐng)域的狀況，包括自然環(huán)境、宗教信仰等，具有鮮明的地域文化特性。其次，新疆民族服飾不僅可以觀賞，而且可以直接體驗，使人們對民族服飾文化理解更深。

3.經(jīng)濟(jì)價值。具有豐富文化內(nèi)涵的民俗旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值越來越高，就新疆民族服飾而言，既可直接利用該資源產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，也可與其他民俗旅游資源相結(jié)合成為旅游吸引物，吸引國內(nèi)外游客前來旅游，刺激和推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，間接地實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。

六、開發(fā)新疆民族服飾經(jīng)濟(jì)資源的有效措施

創(chuàng)新是對新疆民族服飾的一種錦上添花，也為新疆民族服飾的開發(fā)利用拋磚引玉，啟迪人們創(chuàng)造智慧，為發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，挖掘和弘揚(yáng)民族服飾文化起到推波助瀾的重大作用。

要使新疆民族服飾文化得到保護(hù)、傳承和發(fā)展，同時又實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，就必須對新疆民族服飾資源進(jìn)行全面、深度的開發(fā)。

1.進(jìn)一步挖掘新疆民族服飾的文化內(nèi)涵。運(yùn)用文字說明、發(fā)行書籍、影視作品等多種方法，向外界傳播新疆民族服飾文化。傳輸信息應(yīng)全面，不僅要包括服型、色彩、圖案、紋飾等觀賞性因素，還要包括民族歷史、地域、風(fēng)俗、宗教等文化因素及其制作工藝、穿著技巧，使外界能夠更加深入地了解新疆民族服飾。

2.觀賞性與參與性并重。新疆民族服飾資源是在少數(shù)民族具體的生活中發(fā)展而來的，這就決定了民族服飾可以觀看、欣賞，但更需要參與、體驗。因此，在開發(fā)新疆民族服飾資源時要采取靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的開發(fā)方式，做到觀賞性與參與性并重。

3.開發(fā)商品型新疆民族服飾旅游產(chǎn)品。新疆少數(shù)民族服飾極具紀(jì)念意義和藝術(shù)魅力，在開發(fā)時應(yīng)選擇那些便于攜帶，民族韻味濃厚的少數(shù)民族服飾，如維吾爾族的艾德萊斯綢。

4.新疆民族服飾還可以與民族飲食、時尚活動、交通、民居、禮儀等多種資源組合開發(fā)。

新疆少數(shù)民族服飾文化具有鮮明的地域性、文化性和民族性，是一項經(jīng)濟(jì)價值極高的資源。如果能對新疆少數(shù)民族服飾資源進(jìn)行有組織的、系統(tǒng)的開發(fā)，引導(dǎo)各族人民充分利用本民族傳統(tǒng)服飾文化，勢必會推動新疆的文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

七、為了使新疆民族服飾得到更好的傳承發(fā)展，應(yīng)注意以下事項

1.保持文化個性是傳統(tǒng)新疆民族服飾傳承的前提與保障。新疆民族傳統(tǒng)服飾文化是流淌在現(xiàn)代時尚體內(nèi)的鮮活血液。只有堅守傳統(tǒng)文化、把握流行風(fēng)尚，才能使我們在時尚潮流中站得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。

2.對于新疆民族服飾而言，傳承與創(chuàng)新并非相悖。對于新疆民族傳統(tǒng)服飾優(yōu)秀文化的傳承是我們的責(zé)任，體現(xiàn)了我們民族的素養(yǎng)。傳統(tǒng)的傳承并非一成不變，而是動態(tài)的，只有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的分析與提煉，尋找與現(xiàn)代時尚的契合點，才能透過文化的表層深入內(nèi)心，將新疆民族文化的精髓用更加現(xiàn)代的方式進(jìn)行演繹，從而傳承、延續(xù)、發(fā)展下去。

八、結(jié)束語

綜上所述，服飾作為民族文化的產(chǎn)物，凝聚著中華民族的智慧與風(fēng)采。為了使融聚傳統(tǒng)與時尚的新疆民族服飾得以很好地傳承發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)恰到好處的求新創(chuàng)異，在對新疆民族服飾進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的生活環(huán)境及內(nèi)心需求，運(yùn)用濃郁的民族色彩，冠以“創(chuàng)新、超越”的理念，創(chuàng)造出舒適實用、兼具文化藝術(shù)特質(zhì)及時尚品位的新疆民族服飾。

值得一提的是，在新疆民族服飾的設(shè)計中，不要一味地追求時尚而讓民族服飾的傳統(tǒng)特色流失殆盡，也不要只顧一味追求傳統(tǒng)的民族服飾而忽略了對現(xiàn)代時尚的融入。時尚與傳統(tǒng)、民族與現(xiàn)代，相互碰撞才能相得益彰，切勿顧此失彼，只有這樣，新疆民族服飾才會迎來蓬勃發(fā)展的春天，同時也才能闊步向前邁向世界現(xiàn)代時尚的殿堂而聚焦全球的目光！