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蒼茫云海中秋月

□周 濤

那一輪月亮果然是越來(lái)越圓了，它的圓滿(mǎn)就像一個(gè)句號(hào)，結(jié)束了四季中最好的時(shí)光。春之蓬勃，夏之絢麗，秋之爛漫，至此宣告結(jié)束?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！彪S之，將面對(duì)暮秋的肅殺和寒冬的凜冽。

從古到今，中國(guó)人對(duì)月亮的變化都十分敏感，而這敏感又漸漸培養(yǎng)了獨(dú)特的心理。這心理是細(xì)的、柔的、感傷的、內(nèi)斂的。中國(guó)人選擇了這一天像蠶吐絲一樣，把輕易不肯吐露的心思拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)——“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”這輕輕一問(wèn)，看似漫不經(jīng)心，卻一下把思想的觸角伸向了遠(yuǎn)古洪荒，一下就追問(wèn)到了人類(lèi)的源頭。陳子昂在白天想到過(guò)這些，他意識(shí)到自己生命的短暫，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”他甚至想縱身而起，“欲上青天攬明月”。這些唐代的中國(guó)人在千余年前就想得這么遠(yuǎn)，這么深，既是瑰麗的想象，又是科學(xué)的命題。這說(shuō)明中國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越性自古而然。

因此，中秋這個(gè)節(jié)日的誕生便順情合理?！疤焐弦惠啿排醭觯碎g萬(wàn)姓仰頭看?！笔澜缒睦镞€有如此凝聚人心的節(jié)日呢？約定俗成，中秋節(jié)不能放鞭炮，中秋節(jié)放鞭炮是煞風(fēng)景。那一輪月亮在白蓮花似的云朵里穿行，云動(dòng)疑是月在行，云破月來(lái)花弄影?？梢杂幸唤z風(fēng)的清涼，但風(fēng)不能大。恰恰是中秋這一天，很少有月黑風(fēng)高夜，這也是天意獨(dú)憐人間燥熱，降下這一片清涼和圓滿(mǎn)。最好有三五良朋，一石桌，幾藤椅，一壺老酒，一碟花生米，一罐鳳尾魚(yú)，一盤(pán)大閘蟹，再加上一些果品。不求醉飽，但營(yíng)情調(diào)，故萬(wàn)萬(wàn)不可端上來(lái)一大盤(pán)手抓羊肉，煞了風(fēng)景。

那一輪月亮確實(shí)是越來(lái)越圓了。因其圓滿(mǎn)，反而倒惹出傷感?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”是感懷;“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”是傷感;“月出驚山鳥(niǎo)”是靜謐;“露似真珠月似弓”是巧喻;只有李白那“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”毫無(wú)傷感之意，有萬(wàn)里橫空出世的氣魄！但是不管怎么說(shuō)，一本唐詩(shī)，處處見(jiàn)月，雖說(shuō)各有各的寫(xiě)法，各有各的寄托，卻是各個(gè)身上沐浴著月的光輝。唐以后，明月愈華美凄清，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，就更將人生的落寞凄涼，心無(wú)系處突兀地暴露出來(lái)。

中國(guó)的古代神話(huà)有“射日”之說(shuō)，后羿射日，可見(jiàn)于日有恨，至少是愛(ài)恨交加;還有“逐日”之說(shuō)，夸父追日，中途渴死，“棄其杖，化為鄧林”;只有月亮的神話(huà)是最美的，嫦娥奔月，唯有美麗的嫦娥配得上月亮里的宮殿——廣寒宮。她在月光里無(wú)翼而翔升，裙袂飄然，兔是玉兔，樹(shù)是桂樹(shù)。西方推石不止的西西弗斯神話(huà)，在這里變成了吳剛伐桂，東西方神話(huà)形不同，神相似。

誰(shuí)是有心人留意去統(tǒng)計(jì)一下呢？千百年以來(lái)，有多少古代詩(shī)人留下月亮詩(shī)篇、明月佳句？那輪“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”的月亮，正是一顆高懸碧空、心跡朗朗的中國(guó)心。中國(guó)的古老文化就是月亮文化。

那月亮此刻正高懸夜空，如同宇宙間唯一的一盞華美路燈。光不耀眼而持久，力不擴(kuò)張而長(zhǎng)存。我們最大的文化遺產(chǎn)不是別的，而是對(duì)月亮的理解和領(lǐng)悟，是我們獨(dú)有的中秋節(jié)。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！比耸侨祟?lèi)，千里是全世界。相信中國(guó)的月亮文化會(huì)被越來(lái)越多的人們所接受，因?yàn)椤谌澜绲娜魏我粋€(gè)角落都能看到月亮，月亮是人類(lèi)的共同語(yǔ)言。

（選自《文苑》2009年第10期）

寫(xiě)作借鑒

本文題目化用李白的詩(shī)句“明月出天山，蒼茫云海間”，給文章增添了文化意蘊(yùn)。開(kāi)篇以中秋月的外形特點(diǎn)，引出作者對(duì)季節(jié)的感慨，為下文引出中國(guó)人對(duì)月亮的獨(dú)特情感張本。文章接著將視角轉(zhuǎn)至月亮的變化，由變化引出古人對(duì)月亮的獨(dú)特心理——“細(xì)、柔、感傷、內(nèi)斂”，從而得出這么一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“中國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越性自古而然”。這樣，文章很自然地引出中秋節(jié)，從而與文題相扣。

整篇文章抒情的色彩相當(dāng)濃厚，其中引用了大量詩(shī)句，為文章增加了詩(shī)情畫(huà)意，使文章別有韻味，是一篇值得學(xué)生研讀和借鑒的好文章。

【習(xí)作展示】

那一輪皎潔的明月

□樊莉芳

當(dāng)盛夏的熱浪漸漸退去，秋意款款而來(lái)。當(dāng)皎潔的明月高掛，一年一度的中秋佳節(jié)又與我們相遇。

月朗風(fēng)清的夜晚，我與家人在陽(yáng)臺(tái)上賞月。天空中有層淡淡的云，如煙如霧，迷蒙在月光下。圓月淡淡的，清輝恬靜，正如柳永筆下那清涼如水的“晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗”。云升月隱，情不自禁地想起古人常用“月圓”“月缺”來(lái)形容悲歡離合。我們大可不必顏隨勢(shì)改，氣逐時(shí)移，若于月虧之時(shí)想到月滿(mǎn)，才能懂得世事變遷的道理。高中的生活盡管很累，要去適應(yīng)和掌握的東西太多，我們一定要有自己的信念，學(xué)會(huì)在逆境中敗不餒，志不失;處順境時(shí)，做到自信、從容，努力去面對(duì)生活給予我們的考驗(yàn)，迎接自己在月滿(mǎn)之時(shí)的美麗。

中秋賞月自然少不了香甜的月餅，仍記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)奶奶嘮叨：“八月十五圓真圓，中秋月餅香又甜?！蹦菚r(shí)候月餅是普通的食品，里面的餡都是農(nóng)家的產(chǎn)物，慢慢嚼，滿(mǎn)嘴香甜。現(xiàn)在的月餅，不僅包裝奢華，餡也各式各樣，千奇百怪。兒時(shí)的味道盡管普通，但那種歡愉的氣氛讓我很是懷念。也許，兒時(shí)的美好也只是一種記憶，我要抓住眼前的幸福，因?yàn)槿松拿恳粋€(gè)時(shí)期都是現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有彩排。

中秋的月最美，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意，帶著“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的壯闊。而月光是游子的眼眸，是撥動(dòng)人心的夜曲，是千古沉淀的濃濃祝福，是“每逢佳節(jié)倍思親”的感懷。月到中秋，人們或?qū)飘?dāng)歌，把酒歡顏;或燃起篝火，輕歌曼舞;或狂歡慶賀，其樂(lè)融融。千百年來(lái)，經(jīng)歷滄海桑田，家仍是每個(gè)人最溫馨的港灣。

月光盈盈，溢滿(mǎn)千山;秋蟲(chóng)聲聲，演奏生命絕唱。那醉人的、輕煙似的愁緒，那曲折蜿蜒的山路，將遠(yuǎn)方游子的期盼拉長(zhǎng)，一輪明月為他們照亮了前行的方向。愿花好月圓之時(shí)，你我皆能共享那一輪皎潔的明月。

相似對(duì)比

相似度：百分之五十。作者借一輪明月，寫(xiě)出了對(duì)人生境遇的思考、對(duì)往昔的追憶、對(duì)親情的珍惜，說(shuō)理透徹，情感真摯，情理并重，娓娓道出對(duì)生活的種種感悟。古典詩(shī)詞信手拈來(lái)，既為文章增添了雅趣，又起到了烘云托月的作用。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整散句錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口，韻味悠長(zhǎng)。