大約在距今七八百萬(wàn)年前，古猿轉(zhuǎn)變成兩足直立行走的人類(lèi)始祖，到現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展如你我相見(jiàn)這般，說(shuō)明“適者生存”才是對(duì)“進(jìn)步”唯一的正解?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展如同人類(lèi)進(jìn)化優(yōu)勝劣汰。回想人們?cè)缙谠贐BS發(fā)帖跟帖，單一的功能卻影射人們多樣的需求，但通過(guò)二十年的發(fā)展，這些需求都分別形成了一些功能更為完善的網(wǎng)站，搜索引擎、新聞網(wǎng)站、電子商務(wù)、視頻站點(diǎn)、交友平臺(tái)等，此后造就了BAT的輝煌。

從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命再到信息革命，我們從自身的進(jìn)化變成了通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)而改變自己，甚至因高科技控制我們身不由己。如此顛覆的巨變不得不讓人深思接下來(lái)的我們將為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙。但是現(xiàn)在絕不能說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)淘汰了誰(shuí)，只能說(shuō)是誰(shuí)還沒(méi)有適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)，所謂高科技只是我們?yōu)榱烁淖兛陀^(guān)世界的一種產(chǎn)物，而真正飛躍而上還是我們?nèi)祟?lèi)自己。

人類(lèi)力量堅(jiān)不可摧，思想與身體迸發(fā)的奇跡不可估量

據(jù)有關(guān)研究，早在7萬(wàn)年前，受到極端氣候影響，地球上人類(lèi)差點(diǎn)瀕臨滅絕，人口最少的時(shí)候，地球上僅有2000多人，直到石器時(shí)代初期，人類(lèi)數(shù)量才重新上升，走出絕種邊緣。目前地球上的66億人口，其實(shí)全都是這2000多名人類(lèi)祖先繁衍而生的，這就是偉大的人類(lèi)可以從多么極端的狀況發(fā)展為如今這樣，正如互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展僅20年卻到了可以改變生活甚至改變?nèi)祟?lèi)的境地。

近期科學(xué)家們都在警示人們要小心人工智能的存在，要警惕人工智能帶給我們的危險(xiǎn)。當(dāng)我們的智能產(chǎn)品擁有感知和想法時(shí)，也許就會(huì)陷入機(jī)器太聰明我們卻無(wú)法操控的局面。人工智能，到底何方神圣？難道這種進(jìn)退兩難的局面真的會(huì)出現(xiàn)嗎？

人工智能主要被理解為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)模仿或模擬人類(lèi)智能行為的能力，包括語(yǔ)音識(shí)別、視覺(jué)感知、做出決策和翻譯語(yǔ)言等等。其實(shí)就是科學(xué)家仿照人腦及神經(jīng)元進(jìn)行復(fù)制，在超級(jí)計(jì)算機(jī)上啟動(dòng)模擬神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。但人類(lèi)大腦的復(fù)雜程度是人工智能模型拍馬也趕不上的。例如IBM的True North項(xiàng)目，為模擬人腦芯片集成了54億個(gè)硅晶體管、4096個(gè)內(nèi)核來(lái)模擬100萬(wàn)個(gè)神經(jīng)元和2.56億個(gè)突觸，到現(xiàn)在依然無(wú)法應(yīng)用到實(shí)際領(lǐng)域。但是我們?cè)敢鈬L試，我們依然愿意斥巨資耗費(fèi)人力和物力來(lái)突破人類(lèi)進(jìn)化的局限。

拜科學(xué)所賜，人類(lèi)從各方面都向善發(fā)展，更長(zhǎng)壽，更聰明，更能一次次突破記錄。即使現(xiàn)在的人工智能技術(shù)還在致力于告訴機(jī)器的系統(tǒng)到底該做什么，但在將來(lái)一定會(huì)迸發(fā)讓人激動(dòng)不已的奇跡。

物理網(wǎng)發(fā)展絕非線(xiàn)性，而是循環(huán)發(fā)展

物聯(lián)網(wǎng)其實(shí)很年輕，不過(guò)五年左右光景。從物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的大數(shù)據(jù)看2009年到2014年的5年里，物聯(lián)網(wǎng)上市公司業(yè)績(jī)總體出現(xiàn)明顯提升，平均的利潤(rùn)增長(zhǎng)率分別為6.27%、48.59%、14.51%、-3.15%、25.85%、27.45%，呈螺旋趨勢(shì)，人工智能廣義上來(lái)講也包括智能家居、智能汽車(chē)、智能機(jī)器人等等，潛移默化早已在滲入我們的生活而我們還渾然不知。因?yàn)閱我蛩氐娜斯ぶ悄苤皇亲龀鰝€(gè)聰明的大腦或者一個(gè)高科技的芯片，真正能創(chuàng)造和生產(chǎn)的軀干便是物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。

本身一個(gè)新鮮事物想被人接受都有一個(gè)過(guò)程。我們必定短時(shí)間內(nèi)因?yàn)闆](méi)有安全感而不接受無(wú)人車(chē)載我們出行，但是攜帶各種人體感應(yīng)器的智能手環(huán)和手表已經(jīng)開(kāi)始大賣(mài)。

如同人類(lèi)發(fā)展史，而站在物聯(lián)發(fā)展的街角我們果然看到了人工智能的影子，轉(zhuǎn)身之后，等待我們的便是下一個(gè)高峰。

意識(shí)覺(jué)醒告訴你所處的世界是否真實(shí)

當(dāng)有一天真的出現(xiàn)人機(jī)共舞，或者碰上美國(guó)大片那種科技產(chǎn)物反給人類(lèi)的災(zāi)難，請(qǐng)不要自欺欺人的說(shuō)這是夢(mèng)境。

人類(lèi)的意識(shí)和大腦完全無(wú)關(guān)，甚至人類(lèi)死亡之后意識(shí)還是存在的。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，意識(shí)就是直觀(guān)的感覺(jué)，并沒(méi)有物質(zhì)體現(xiàn)。我們意識(shí)中所向往的東西名叫成就感，我們意識(shí)中所追求的東西叫意義和價(jià)值。這就與“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展的意義不謀而合了。現(xiàn)在我們可以做到傳感器與物體結(jié)合形成防剮蹭的智能汽車(chē)，當(dāng)它有一天與人工智能結(jié)合后，瞬間移動(dòng)的功力都可能被激發(fā)出來(lái)。在此過(guò)程中，我們的意識(shí)真真切切的被實(shí)物體現(xiàn)，意識(shí)再也不是科學(xué)家們都霧里看花望塵莫及的了。美國(guó)的艾倫·華萊士博士舉了個(gè)例子，當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)餐館，你想吃什么不用說(shuō)話(huà)就會(huì)有有人“聽(tīng)見(jiàn)”，這便是“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”使人類(lèi)意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)。

意識(shí)轉(zhuǎn)變，是從個(gè)體到群體形成的進(jìn)化

這個(gè)社會(huì)總有一個(gè)現(xiàn)象，即便在共同發(fā)展的前提下依然是群體發(fā)展總是落后于突出個(gè)體的發(fā)展。就像物聯(lián)網(wǎng)對(duì)企業(yè)的重要性高于一般消費(fèi)者。以電力行業(yè)為例，智能電表的自動(dòng)化讀表、短路檢查、實(shí)時(shí)診斷短路位置等功能每年可為其節(jié)省超10億美元的成本。物聯(lián)網(wǎng)給電力行業(yè)帶來(lái)的總體節(jié)約額是消費(fèi)者節(jié)約額的5至10倍。這就是率先進(jìn)化的企業(yè)個(gè)體，將會(huì)帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化。

至于人工智能不得不說(shuō)的就是在醫(yī)療方面的應(yīng)用給人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了健康生活的愿景。為什么一再仿人類(lèi)大腦、仿生，是為了提供我們?nèi)怏w缺陷和不能匹及的遺憾。比如看起來(lái)非常自然的仿生義肢，用一條腿里肌肉和血液信號(hào)同步傳感給義肢使得與真腿擁有一樣的感知，再比如仿生眼鏡恢復(fù)失明者視力，通過(guò)芯片和仿生眼球?qū)⒐饩€(xiàn)正確傳輸?shù)揭曈X(jué)神經(jīng)上讓失明者重見(jiàn)光明。如果說(shuō)物質(zhì)只是附加，那么人工智能就是科技帶給我們?nèi)祟?lèi)最直觀(guān)的意義。

“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”呢？也依然是從少數(shù)人帶動(dòng)集體思考。當(dāng)冥想既成現(xiàn)實(shí)的那一刻，我們終于摒棄了從“石器時(shí)代”開(kāi)始的眼見(jiàn)為實(shí)的思維定式。從人類(lèi)出現(xiàn)至今，我們以人類(lèi)文明的名義毀滅了很多物種。而現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)化到了可以創(chuàng)造新的產(chǎn)物，它們可以體現(xiàn)我們的意識(shí)，甚至它們自己也擁有意識(shí)。而我們?nèi)祟?lèi)的生命也將進(jìn)化和延續(xù)。

擺脫自然的束縛是本性，但依然相互制約

意識(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)在人這種高等動(dòng)物身上？因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)的身體高度分化，器官化，這種分化越發(fā)展，就越是需要相應(yīng)的調(diào)控機(jī)制，而意識(shí)的出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了這種調(diào)控，相似的，我們也有制約意識(shí)的信仰。越是分化越是需要整體意識(shí)，這兩者看似矛盾，實(shí)則共存。

就拿中西方差異比較，西方人在個(gè)人主義文化下顯得有個(gè)性的人比較多，分化更明顯，所以在西方宗教比中國(guó)更加盛行，宗教的作用就可以理解為整體調(diào)控。把所有有個(gè)性的人聯(lián)系到一起制約著不同人富有個(gè)性的行為。

而未來(lái)當(dāng)我們從個(gè)體意識(shí)變?yōu)檎w意識(shí)覺(jué)醒后，依然有相互制約的標(biāo)準(zhǔn)，在此，我們也不必?fù)?dān)心“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”造成世界大亂的局面了。

也許未來(lái)我們會(huì)與外星人打交道

回歸現(xiàn)實(shí)，你是否擔(dān)心會(huì)因?yàn)椤叭斯ぶ悄?物聯(lián)網(wǎng)”的出現(xiàn)導(dǎo)致大面積代替勞工，使人類(lèi)失業(yè)，精神文明反而停止不前？不完全沒(méi)有可能，雖然取締的是底層的人，但釋放的也是上層的。我們必然會(huì)創(chuàng)造其他價(jià)值，正如長(zhǎng)江水一般將高潮迭起，最終還是推進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程。亞倫·斯沃茨說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)它會(huì)變成天堂還是地獄，這取決于我們?cè)趺醋觥！?/p>

顯然我們?nèi)祟?lèi)還是歷史與未來(lái)的主宰。歷史是有形的，未來(lái)是無(wú)形的。也許未來(lái)我們會(huì)與外星人打交道，也許會(huì)失去現(xiàn)在人類(lèi)的情感文明，也許有新的災(zāi)難，也許再一次面臨滅頂之災(zāi)。但是，我們不能因?yàn)橹幌肫埱业倪^(guò)活而放棄了人類(lèi)進(jìn)步和飛躍的機(jī)會(huì)。我們希望在科學(xué)研究的道路上一步步把我們到不到摸不到的意識(shí)通過(guò)“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)身體和思想歷史的看似不可能的變更。

我們短暫的生命可能不允許我們見(jiàn)證完整進(jìn)化的過(guò)程，但信息革命讓無(wú)數(shù)人或者科學(xué)家夜以繼日臥薪嘗膽，只因?yàn)槲覀兿肟吹揭驗(yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)而創(chuàng)造的更大價(jià)值。此時(shí)已經(jīng)無(wú)關(guān)于到底“人工智能+物聯(lián)網(wǎng)”是否有自我編程功能的計(jì)算機(jī)擁有意識(shí)，反而對(duì)我們發(fā)出惡意的指令，我們接受適者生存規(guī)則帶來(lái)的一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)。只因?yàn)闀r(shí)代的重復(fù)更替，我們?nèi)祟?lèi)集體的意識(shí)覺(jué)醒已達(dá)到歷史性的飛躍。

這種飛躍的目的地只在本體。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。