閱讀下面的文字，按要求作文。

有個人到店里買碗，他拿起一只碗依次與其他碗輕輕碰擊，都發(fā)出沉悶渾濁的聲響。他失望地搖搖頭。

老板問他為什么這樣做，他說：“用一只碗與另一只碗碰撞，發(fā)出清脆悅耳聲響的，才會是好碗?！?/p>

老板拿起另一只碗遞給他，笑著說：“你再試試，保證你能挑中自己心儀的碗?！?/p>

果然，他拿起這只碗與其他碗碰撞，都發(fā)出清脆悅耳的聲響，他很是納悶。

老板解釋說：“你第一次拿來試碗的那只碗本身就是次品，用它試碗，聲音必定渾濁。要想得到好碗，首先要保證自己拿的是一只好碗?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或想象？你有沒有類似的經歷或感受？要求選擇一個角度、一個側面構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路引擎： 本文題材料出現(xiàn)了兩個人物和一個中心物象“碗”。買碗者與碗店老板就好碗與壞碗、甄別好碗的方法等作了交流，包含著深邃的哲理。

從買碗者的角度我們可以立意如下：善于聽取他人建議;認識要深入，不可一知半解;識才需伯樂等。

從老板的角度我們可以立意如下：要想辨別事物的真假優(yōu)劣，必須有正確的標準;辨別好壞應有正確的標準。

從碗的角度我們可以立意如下：用好碗才能試出好碗，質量很重要;打鐵還得自身硬;個人素質不可小看;做最好的自己等。

心中有光 方得光明

□周洋捷

一只次碗，一聲渾響;一個良缽，一聲清越。天下萬物魚目混珠，令人難辨是非。王小波閱盡世事，不禁慨嘆：“世上的高尚和低俗本就難以辨別，更何況我們自己也污濁不堪。”欲在紛雜的人世中尋得一片寧靜，必須要先有一顆未受玷污的心。

像那摩西，心懷大愛，率眾人踏遍沙漠仍不忘理想中的綠洲，終獲新生;又如那梭羅，胸中的文字在俗世的喧囂中無處釋放，于瓦爾登湖畔將理想變?yōu)楝F(xiàn)實;再看那翻譯巨匠孫仲旭，以一顆追求完美之心，數(shù)次打磨，屢鑄佳篇。最耀眼的明珠就藏在蚌中，他們用一顆顆美好的心，洗凈鉛華，執(zhí)著地、淡定地擷取了最終的寶物。成功并不難，只要心中不忘崇高的追求和標準，明珠就唾手可得。

當什么都無法改變我們的追求時，我們將慢慢接近偉大。生命中有太多虛妄與浮躁，人們往往被現(xiàn)實磨平了棱角，轉而用一只破碗來審視一切，只覺得萬物都太平庸蒼白。殊不知，一切只因本心已變，何談動人美景？

細細想來，我們身邊還是有那么多的光明與希望。北大保安?？∈锊煌鼘懽髦畨簦湔n、讀書，最終完成《碎步流年》;《忽然七日》中的女主人公薩曼莎學會了珍視周遭萬物，完成了心靈的救贖，重獲了最美的友誼;林肯視政敵為友，用善意化解了仇恨，獲得了無數(shù)人的支持。他們無一不是用至善至美的心去審視世界，最終都看到了最美的風景。若用真心撒下生命之種，人生定不會荒蕪。

可是，為什么那么多人還執(zhí)迷于以破缽試良碗、以惡心測度世事呢？無數(shù)通過跳樓來放棄生命的人們，只知以黯淡的眼睛來看待生命;對室友投毒、開槍打死堂弟的殺人犯們，腦海里全是他人的不是;反人類、反人道的恐怖組織里，塞滿了心中無光的暴徒……倘若他們能以一顆向善的心，用一塊發(fā)光的試金石去打量萬物，他們必能改過自新。

周國平說：“一個心中沒有愛的人，他對什么都不在乎?！奔偃缧闹袩o半點星光，怎么去仰望璀璨星空？

教師點評：

本文開頭先用精練的語言概括材料，接著引用王小波的名言引出中心論點。開頭簡潔，又緊扣題旨，發(fā)人深省。主體部分，第二自然段先用一組排比事例證明論點，之后又用一比喻緊扣論點發(fā)表議論，語言蘊藉，文采斐然;第三自然段從反面發(fā)表議論“用一只破碗來審視一切，只覺得萬物都太平庸蒼白”;第四自然段以一句“我們身邊還是有那么多的光明與希望”轉折，以精練的語言列舉一組正面的例子，舉例之后，又有恰到好處的議論進行分析論證;第五自然段，“可是”一轉，從反面列舉一組事例證明論點。結尾先引用周國平的名言，再以一假設式反問扣題，收束有力。

總之，作者以精彩而富有文采的語言、豐富的材料、嚴謹?shù)慕Y構、有力的論證，為我們展示了一篇優(yōu)秀的考場議論文。

教師亮分：

基礎等級37分+發(fā)展等級18分=55分

欲有所獲，己身先成

□姜人敬

一只好碗，有穿云裂石之聲，聽音之余，所獲頗豐;一只次碗，渾濁沉悶之音，無論如何，難有所得。誠所謂欲有所獲，己身先成。

“你有怎樣的價值觀，便有怎樣的情懷;有怎樣的情懷，便有怎樣的收獲?！闭\哉斯言！己身若成，則一言一行，一飲一啄，格局自成，境界自現(xiàn)。

我不禁想起，同為民國才女，林徽因、張愛玲，便是兩種不同的風景。

林徽因有優(yōu)雅恬美的性情，有柔和細膩的才氣，有超凡脫俗的仙姿，有超乎常人的卓識;她懂得愛，故擁有了令人欽慕的愛;她釋放情，故收獲了令人欽羨的情。而張愛玲呢？有孤高傲岸的風骨，有冷眼觀人的性情;華美的袍，卻爬滿虱子;注定的緣，終歸散去。她的生命雖為芳草卻走向枯黃，徒落一世凄涼。欲想得愛之甜蜜，必先學會愛人;欲得命運之坦途，必先成就自己。

上溯歷史，梧桐深鎖清秋，鎖不住李煜的東流恨水，殊不知若成千古偉業(yè)，定要有修身治國平天下的能力，否則只能被歷史洪波吞沒;窮冬烈風，墨硯冰堅，宋濂學士欲金榜題名，故于潦倒中步步前行，以勤為筆，以笑為墨，完己身，臻至美，終翰墨留香;曾轟動一時的《甄嬛傳》，我們暫且不提其毀譽褒貶，但十年磨一劍，孫儷從跑龍?zhí)组_始，含辛茹苦，砥礪己身，終在鎂光燈的照耀下收獲成功，演繹了奮進的人生……

在經濟若高鐵般飛速行駛的今天，時代浪濤沖激下，道德滑坡，心靈沙化，精神貧瘠。無數(shù)次聽人抱怨工作生活，卻鮮聞如王澍般完善自己的人。我們唯有不斷打磨人生的蚌，才能在追尋人性的解放中覓得璀璨的珠。

尼采的智慧穿越歷史的巖層重新為人所聆聽：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負?！倍蚰ズ萌松摹巴搿?，則是生命舞臺上最重要的表演。如是，歲月必不會以荒蕪相欺，未來也定報以柳暗花明。

欲獲而先成己身，欲達而先立己行。愿你在人生旅途中一路輝煌。

教師點評：

本文開頭概引材料，引出觀點;第二自然段引用格言證明論點;第三、四自然段以林徽因和張愛玲兩個論據(jù)一正一反對比論證;第五自然段又列舉李煜、宋濂、孫儷古今三個論據(jù)論證論點;第六自然段列舉反面現(xiàn)象的同時，又點出王澍一個正面簡例;第七自然段又引用尼采的名言進行道理論證;結尾扣題，重申中心論點，并發(fā)出號召。文章材料豐富，語言優(yōu)美，結構嚴謹，多種論證方法靈活運用，值得我們學習借鑒。

教師亮分：

基礎等級39分+發(fā)展等級17分=56分

自己應是一只好碗

□王兆楠

一只碗，一次碰撞，清脆如一的才是好碗;一個人，一段歲月，從容如初的，才是佳人。在人生這漫漫的征途里，只有始終都持著一只自己的好碗，才可能有悅耳的清脆縈繞耳旁。

紀德曾說：“關鍵是你的目光，而不是你的所見?！边@句經典話語穿越時空，告訴我們，只有自己優(yōu)秀，我們才會把目光投向那些同樣優(yōu)秀之人，才能完成人生中完美的碰撞——好碗與好碗之間的碰撞。

桑塔伯格，被美國《時代周刊》譽為最具有影響力的女性，便持著自己的那一只好碗。她于21世紀初進入了還僅是一個小公司的谷歌，靠著自己出色的能力，提出獨特的廣告策略，在短時間內將谷歌發(fā)展成行業(yè)巨頭;跳槽到“臉譜”后，她又一次憑借自己的才能將一開始用戶寥寥、員工無幾的小公司發(fā)展成為用戶七億、員工數(shù)千人的“環(huán)球臉譜”。她的好碗，同谷歌、“臉譜”這些當時默默無聞的“次碗”進行碰撞，也同樣發(fā)出了叮咚的天籟之聲，最終次碗也成了好碗，豈不美哉？

看看褚時健吧，那曾經的“紅塔”天王，卻因出事而身陷囹圄?？墒撬K究是有一只好碗??！出獄后去深山里研究橙，最終將他那“褚橙”的品牌做得響亮。他的那只好碗碰到了橙子的商業(yè)生機，悅耳之聲響起的同時便有“橙汁”注入碗內，再添生機。像他這樣有一只好碗，碰哪個會不成功？

再扭頭去看看于或遠或近的時代浪潮中探出頭來的人們吧！太白貴時有力士脫靴之氣，郁時有直掛云帆之魄;愛玲氣盛時有《沉香屑》之美，淡泊時又有《海上花列傳》之雅;屠岸于和平時與濟慈有別樣共鳴，動蕩入獄后也有與莎翁的心靈際遇……他們都是一只只精妙絕倫的碗，放在這變遷的時代里，任什么動蕩，與之來碰，皆有那別致的麗音。

自己應是一只好碗，或許如紀伯倫所言：“千百年的光明，不都在你的圓周星閃耀嗎？”我們于時間的浮沉中自己眼眸澄澈，笑看風起云涌。

教師點評：

本文開頭類比引出中心論點;主體部分先用引證講道理，接著用桑塔伯格、褚時健兩個詳例，李白、張愛玲、屠岸等一組簡例論證中心論點，詳略得當，又顯材料豐富;結尾點題扣題，再引名言，并發(fā)出號召，收束有力。

教師亮分：

基礎等級36分+發(fā)展等級18分=54分