“要怎么說(shuō)明我的設(shè)計(jì)呢？”深澤直人右手撫著下顎，頭一歪，視線(xiàn)移到桌上的雙層隔熱玻璃杯，里面還盛著正冒熱氣的拿鐵咖啡，“你瞧，這咖啡杯就不是好設(shè)計(jì)，因?yàn)槟愕氖指杏X(jué)不到咖啡的溫度?！?/p>

熱咖啡就應(yīng)該讓人在端著它時(shí)感覺(jué)到溫度，如果把溫度都隔絕在雙層玻璃之外了，那就只剩下“方便”，而“方便”一直不是深澤所追求的。

“世界上99%的設(shè)計(jì)師，都在為人們的心智設(shè)計(jì)，但我不是，我是為身體設(shè)計(jì)?！鄙顫傻募依?，有許多日本設(shè)計(jì)大師柳宗理的設(shè)計(jì)，它們大多極其平凡，例如一件廚房用的不銹鋼盆或一只冰淇淋調(diào)羹，“那平滑的線(xiàn)條和手感，是為了身體滑出來(lái)的線(xiàn)條，就像亨利，摩爾的作品，那可不是機(jī)器能畫(huà)出的線(xiàn)！”日本設(shè)計(jì)權(quán)威雜志CasaBrutus曾評(píng)深澤直人“視線(xiàn)前方永遠(yuǎn)有柳宗理的設(shè)計(jì)”，事實(shí)上，這說(shuō)明了兩人在設(shè)計(jì)上共享的價(jià)值觀：日常、平凡卻不簡(jiǎn)單的生活設(shè)計(jì)。

事實(shí)上，無(wú)論是柳宗理或深澤直人，他們都擁護(hù)“民間工藝”。19210年代，在日本素有“民藝之父”稱(chēng)號(hào)的思想家柳宗悅（柳宗理的父親），在日本本土發(fā)起“民藝運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)關(guān)注無(wú)名工匠制作的工藝品和日常生活用品，他連同企業(yè)，在日本全國(guó)乃至韓國(guó)，以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)搜集民間工藝品，并創(chuàng)立日本民藝館。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)至今仍影響許多日本設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作美學(xué)觀，曾擔(dān)任第三屆館長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師柳宗理為其集大成，深澤直人自2012年起擔(dān)任日本民藝館館長(zhǎng)一職，當(dāng)然也是“民藝”的信奉者之一。

“現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師，不能只從一件物品考慮設(shè)計(jì)，要從生活整體來(lái)想。”深澤直言，如果將生活想象成一大塊拼圖，人們已經(jīng)擁有足夠的東西，這張拼圖也差不多完成了，而他的任務(wù)是找出尚未拼上的碎片，而深澤直人選擇從現(xiàn)有的物件，也就是民間工藝作品，來(lái)完成這張拼圖。這幾年他和無(wú)印良品合作的“Found MUJI”項(xiàng)目，走過(guò)歐亞，足跡踏遍越南、柬埔寨、中國(guó)、泰國(guó)、印度、韓國(guó)、法國(guó)及北歐國(guó)家，目的地不是大城市里華麗炫目的設(shè)計(jì)家具店、買(mǎi)手店或舊貨市場(chǎng)，而是最不起眼的五金生活用具店。他接著打開(kāi)電腦，秀出一張照片，那是一雙工人手套，是幾年前他在中國(guó)五金店找到的“寶貝”?！斑@是我最欣賞的設(shè)計(jì)之一，沒(méi)人知道是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，但是很美，很合用，如果給一般人看，他可能不會(huì)知道我在說(shuō)什么，但如果我給設(shè)計(jì)師看，他會(huì)了解它的美感！”目前在上海舉辦的“FoundM UII”展覽，就是深澤這幾年來(lái)與團(tuán)隊(duì)四處淘寶的成果展，無(wú)論是一只薄胎白瓷的廣口徑豆?jié){碗，或只是一條最平凡不過(guò)的皮筋，它們不是全手工打造，卻保留了世界各地的無(wú)名工匠們讓人使用起來(lái)更舒服的心意，也是深澤直人向物質(zhì)過(guò)剩的現(xiàn)代生活的提案。