倘若魯班老先生有空兒巡視凡間，一定會驚詫莫名：怎么會凸現(xiàn)恁多稀奇古怪的建筑？或萌狀，或囧態(tài)，這廂似拆遷現(xiàn)場，那邊又像公開展示情事。哎呀呀，丑死了！……

確乎，如雨后毒蘑菇一般，今朝華夏林林總總、爭奇斗怪的奇葩建筑確實不少。于此，有樂于也敢于杜撰新詞者稱之為建筑中的“行為藝術(shù)展”。

行為藝術(shù)，盡管披“后現(xiàn)代范兒”與“藝術(shù)范兒”于一身，但國人并不覺得陌生。其光怪陸離甚至驚世駭俗之為不但令眾人咂舌，網(wǎng)民們也頻頻吐槽。是故，這些建筑中的“行為藝術(shù)”，便有了一個個“約定俗成”的外號。

外號雅稱綽號，古已有之，最早見于《呂氏春秋》?！巴馓枴币辉~出現(xiàn)于民國初年。如果說，常人特別是官員的綽號似乎一個謎面，需要你探究一番方曉其中之蹊蹺；那么，因奇葩建筑外形而生的外號則如同一帖大標語，生動而鮮明地表達著百姓的調(diào)侃與嘲弄，更多的是不滿乃至貶斥。

更多涌現(xiàn)的奇特造型，與隨之問世的戲謔外號，不斷“洗白”與表達著人們對建筑的新認識，從褲衩到秋褲再到超短裙、比基尼，還有什么馬靴、酒瓶、銅錢……沒有最奇葩，只有更奇葩！如此“行為”，豈有“藝術(shù)”哉？

中國建筑在以新設(shè)計一新人們耳目的同時，為何要用這么多奇葩建筑搞“行為藝術(shù)展”？

這就不能不說，這些年風起云涌的打造城市新地標與房地產(chǎn)開發(fā)。其實，有些地方的領(lǐng)導(dǎo)可不懂什么行為藝術(shù)不藝術(shù)，他們謀的是“GDP主義”，要的是注意力經(jīng)濟，吸引眼球，背后樹著大大的政績。因此，這些建筑“行為”與藝術(shù)何涉？與某些領(lǐng)導(dǎo)的烏紗帽倒似乎大有干系。又因此，這些“行為”建筑純屬“胡為”建筑。設(shè)計與承建者棄置職業(yè)與行業(yè)的操守，臣服于權(quán)力，投身于“胡為”，可悲復(fù)可嘆矣！

尤需注意的是，上述奇葩建筑多為國際名家設(shè)計，費用高昂不說，我們反而成了他們設(shè)計思想的試驗場。如今雖說地球成“村”，但正像咱的腦袋不能成為別人思想的跑馬場一樣，中國城市也不應(yīng)成為國外建筑師的試驗田哪！

如果為了“行為藝術(shù)”，追求視覺沖擊力啦、回頭率啦，不惜犧牲城市之容貌、建筑之美感，爭奇斗怪，標新立異，說一句重話：如何面對子孫后代的目光？

要知道，好的建筑，是設(shè)計師留給世界與未來的紀念碑；壞建筑呢，那還用說？恥辱柱嘛！

責任編輯：魏曄玲