剛剛結(jié)束的北京國(guó)際電影節(jié)，在“評(píng)委會(huì)主席作品回顧展”“大師回顧”“獲獎(jiǎng)作品集萃”“多國(guó)風(fēng)情”等單元之外，還選出了4部奧黛麗·赫本主演的電影，以回顧展的方式放映，這是本屆電影節(jié)上，少數(shù)以演員為主題的回顧展。一個(gè)去世20多年的女演員，在一批大導(dǎo)演如奧遜·威爾斯、基耶斯洛夫斯基、安杰伊·瓦依達(dá)、胡金銓、呂克·貝松等的作品包圍下，竟然并不顯得勢(shì)單力薄。

她的魅力在哪里？1953年，《生活》雜志評(píng)選她為年度風(fēng)云女性，那期雜志的標(biāo)題是《誰(shuí)造就了奧黛麗的驚人魅力》。時(shí)間過(guò)去了60多年，對(duì)她魅力來(lái)源的討論，始終沒(méi)有停歇，時(shí)至今日，她還是人們緬懷、模仿、議論的對(duì)象，是許多次“全球最美人物”“最美女演員”評(píng)選中的第一名。

她的魅力，源于她的相貌、身材、氣質(zhì)——她自小學(xué)習(xí)芭蕾舞，并從有貴族血統(tǒng)的母親那里接受了嚴(yán)苛的教養(yǎng);她有著傳奇情史，結(jié)過(guò)兩次婚之后與羅伯特·沃德斯共度余生，稱其為靈魂伴侶;她與傳奇設(shè)計(jì)師紀(jì)梵希是畢生摯友，不斷為后者提供創(chuàng)意與靈感。更重要的是，她超越了她的時(shí)代，不論從電影形象，還是從個(gè)人形象上，她是好萊塢永恒的“時(shí)尚女神”。

華裔設(shè)計(jì)師王薇薇說(shuō)：“奧黛麗是最早的現(xiàn)代女性之一——受制于文化的影響，要走出個(gè)人的風(fēng)格并不是那么容易。她的穿著顯示出她的想法與心智。為了要這樣做，必須時(shí)時(shí)游走于危險(xiǎn)邊緣。要拒絕好萊塢的種種誘惑需要極大的勇氣，特別是要走出20世紀(jì)50年代性感當(dāng)?shù)赖臅r(shí)期?！痹O(shè)計(jì)師辛西婭·羅利則認(rèn)為，瑪麗蓮·夢(mèng)露和索菲亞·羅蘭，是“男人理想中的美女”，而奧黛麗·赫本更接近“女人心目中理想的美女”。她是第一位“不靠性感取勝的人”。

人們常常拿奧黛麗·赫本和可可·香奈兒進(jìn)行比較，她們成長(zhǎng)的背景多有相似：同樣經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng);同樣被父親拋棄;同樣被修女調(diào)教過(guò);成年之后，她們同樣不愿任人擺布。她們都是那個(gè)時(shí)代的先鋒，她們的形象和時(shí)代緊密相關(guān)，都屬于女性盡最大可能的自定義。

中年以后，奧黛麗·赫本積極投身慈善事業(yè)，為聯(lián)合國(guó)工作，到非洲探訪災(zāi)民，以至于被媒體稱為“圣奧黛麗”，這都突破了那個(gè)時(shí)代明星的行事、為人風(fēng)格，擴(kuò)展了明星尤其是女明星的形象要素。她晚年的隱居生活，也給那個(gè)時(shí)代的女性以新的樣板，提供了新的覺(jué)悟。

所有這些，是她直到今天也被人銘記和模仿的原因—— 她從蕓蕓眾生中跳脫出來(lái)，以強(qiáng)烈而明晰的形象，給出了一個(gè)女性生活和精神自塑的樣板，超脫了時(shí)代。最重要的是，這個(gè)樣板，最大可能地照顧了女性的感受。

在一個(gè)再度降臨的性感時(shí)代里，在眾多妖嬈、嫵媚女星的圍繞下，我們很愿意想起奧黛麗·赫本，并愿意耐心等待屬于我們的奧黛麗·赫本的出現(xiàn)，那或許意味著，女性對(duì)獨(dú)立生活的爭(zhēng)取，又獲得了一點(diǎn)新的進(jìn)展。