個(gè)人簡介：梁建國，著名設(shè)計(jì)師，中國陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)執(zhí)行主任，北京集美組（設(shè)計(jì)公司）董事長、創(chuàng)意總監(jiān)。

梁建國在環(huán)球人物雜志記者對(duì)面坐下后，就一遍一遍地洗著功夫茶具，直沖得小茶盞潔白耀眼。眼前的他看著有種內(nèi)斂的神韻，一襲中式黑衣，帶著淡然的笑，不緊不慢地說著話。作品如其人，梁建國主持的北京時(shí)尚大廈等室內(nèi)設(shè)計(jì)及高端家具都強(qiáng)調(diào)中國精神，處處顯露出一份禪意。

“玉石屏風(fēng)一放，尊貴的感覺就有了”

近年來，梁建國迷上了以玉石做設(shè)計(jì)。在他看來，中國是用玉石最早、歷史綿延最長的國家，素有“玉石之邦”的美譽(yù)。玉石文化是中華民族獨(dú)有的，綿延至今，從未間斷。玉石自古以來就具有強(qiáng)烈的美學(xué)意義和收藏價(jià)值，是美好與高貴的象征。玉石因其天然通透、溫潤高貴的特質(zhì)，將引領(lǐng)新一輪的裝修潮流，是新一代高端建材的首選。

中國文人喜歡說“瓊樓玉宇”，美玉雕砌的房屋，幾乎就是人們心目中天堂的代名詞，更是中國人魂?duì)繅衾@的向往。但在過去，由于生產(chǎn)力的局限不可能有人用貴重的玉來砌房子、做空間。梁建國說，在過去，即便是皇家，也只是在餐具家具等地方較多用玉。但今天，生產(chǎn)力極度提升，科技、電力、交通、設(shè)備等生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，讓深藏在重重大山內(nèi)數(shù)億年的玉石的勘探、開采、運(yùn)輸、加工、設(shè)計(jì)、運(yùn)用重新被演繹、被顛覆，過去很多不可能變成了可能，很多的夢想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。過去不可能實(shí)現(xiàn)的瓊樓玉宇在今天的生產(chǎn)力下已經(jīng)可以被實(shí)現(xiàn)。被稱為玉石的一些建筑材料，其實(shí)是珍貴、稀缺的一種石種，比如，產(chǎn)自喜馬拉雅山的白玉魯冰花系列，如云霧繚繞，如泉水凝露;或是產(chǎn)自安第斯山的紅龍玉石，帶有明顯龍鱗片狀的紅紋，內(nèi)部絮狀紋理如云霧般迭起，有良好的透光效果，整體色調(diào)完美統(tǒng)一，吉瑞溫馨。這些體現(xiàn)文化的玉石，一定會(huì)被高級(jí)建筑中更多采用。

近年來，代表東方生活方式和傳統(tǒng)美學(xué)的“玉文化”受到國際市場的歡迎，用玉石進(jìn)行裝飾也越來越流行于高端場所和文化空間，甚至?xí)侵袊b飾走向世界的載體和元素。在梁建國設(shè)計(jì)的一些家具和空間里，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用玉石。“比如我改良的明式家具，會(huì)在主位背后放一塊玉石。這樣，顯出了主位的不同，同時(shí)按養(yǎng)生的說法，玉石有安神的作用。”在他眼里，客廳可以用玉石裝飾，書房也是用玉石的好地方。玉石含蓄溫潤的文化氣息，和書房尤其般配。“真正欣賞玉石的是文人，在書房里把玉石用好的話，會(huì)比任何一個(gè)地方都更合適?！彼€特別提到了玉石屏風(fēng)，這是他曾經(jīng)在一個(gè)設(shè)計(jì)作品中用到的。“玉石屏風(fēng)一放，尊貴的感覺就有了?！?/p>

玉石的特質(zhì)是堅(jiān)實(shí)、致密、溫潤、細(xì)膩。不過在梁建國眼里，玉石的貴重更在于使用者賦予它的新能量?！斑@個(gè)能量包括特別的設(shè)計(jì)，以及我們所發(fā)現(xiàn)的玉之美。玉是一種越看越好看的東西，它的能量是挖掘不完的。你怎么去打磨，怎么雕，怎么去用，它和木料、和金屬怎么配，都要根據(jù)我們今天的審美意識(shí)和生活需求去思考，才能創(chuàng)造它的更大價(jià)值?！?/p>

“放下了以后，做什么東西都會(huì)做好”

賞玉、藏玉、用玉，幾十年的經(jīng)驗(yàn)給了梁建國5個(gè)字：“玉讓人心定。”“你手里拿到一塊古玉，知道它的價(jià)值，會(huì)讓你有一種特別的信心感。這種心理暗示就是玉的作用。而玉也是有生命的，當(dāng)你把玉的能量激活，你和它對(duì)話，一不小心，你就會(huì)對(duì)它著迷。你戴著一個(gè)玉鐲、一個(gè)玉扳指，會(huì)覺得自己的氣場馬上變得不同，心會(huì)變得很定。當(dāng)玉石放在房子里的時(shí)候，它也會(huì)給房子帶來更好的氣場，房子里面的每個(gè)人都有更踏實(shí)的心情?！?/p>

這種“心定”，其實(shí)也是梁建國設(shè)計(jì)生涯的一個(gè)感悟。他設(shè)計(jì)的北京北湖九號(hào)會(huì)所，建筑以白、灰兩色為主調(diào)，雕花窗欞，青銅器皿，以“中國魂，現(xiàn)代骨，自然衣”的特點(diǎn)獲得業(yè)界贊賞。他設(shè)計(jì)北京時(shí)尚大廈，強(qiáng)調(diào)是中國的時(shí)尚，而不是西方的時(shí)尚，在室內(nèi)大膽使用顏色及各種線條，但又符合中國人的審美趣味。

說到這些建筑，梁建國的興致更高了。“我早年在廣東美術(shù)學(xué)院學(xué)設(shè)計(jì)，1984年一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)。近年來，我感受到了禪的力量。禪就是放下。你放下了以后，做什么東西都會(huì)做好。盡量回歸自然，盡量順其自然，沒有企圖，這就是最大的力量。你去好好做事，把事情做好了，就有了一切。我用禪者的心去做事，比如知道大家想要一個(gè)杯子，知道大家喜歡環(huán)保的材料，喜歡什么樣的風(fēng)格，就用心去把杯子做好。用合適的價(jià)錢去做出生活中需要的東西，這就是一種禪意，一種回歸?！?/p>

心定以后，是法無定法。梁建國的作品，經(jīng)常將傳統(tǒng)、現(xiàn)代感和實(shí)用性巧妙結(jié)合，并且融合得非常自然。他說：“這是修禪的結(jié)果。六祖慧能不識(shí)字，但得了禪宗衣缽。20年前我去靈隱寺，問一個(gè)掃地者燒香怎么燒，他笑笑說只要心誠，怎么燒都無所謂。我一直記著這句話?？蚩蚝鸵?guī)矩，有時(shí)候是可以忘掉的。在建筑中用玉石也是一樣，不拘泥于規(guī)則，反而有更好的效果?！?/p>

“有意地留一點(diǎn)遺憾”

掌控全球八大稀缺玉石礦山資源的凌云玉石最近推出了“瑩”系列的高端玉石科技新產(chǎn)品，梁建國知道了之后非常高興。這一系列的玉石，都來自于喜馬拉雅山、安第斯山等優(yōu)質(zhì)玉石產(chǎn)地，運(yùn)用最新的生產(chǎn)力，演繹出了玉石的新生命和新呈現(xiàn)。這些玉石的紋理看上去既有中式古典的典雅韻味，也有歐式復(fù)古的精致之美，是建材市場上最具文化品位的高端建材。梁建國說：“我們要告訴大家的是玉石的文化價(jià)值，讓更多人來分享玉石之美?！?/p>

但梁建國并不覺得要將一種產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)百分之百說盡才能吸引人?！坝袝r(shí)候，留點(diǎn)空間反而更好。我把自己現(xiàn)在的設(shè)計(jì)稱為‘永遠(yuǎn)沒完成’，這也是修禪后的悟道。禪就是空，杯子空了，水才進(jìn)得來，滿了就進(jìn)不來了。作品也不能求滿。有時(shí)候，我的設(shè)計(jì)會(huì)有意地留一點(diǎn)遺憾，讓大家來評(píng)說，讓大家有參與感。”

梁建國把設(shè)計(jì)視為提高大眾生活品質(zhì)的一環(huán)，下一步，想做一個(gè)中國的連鎖設(shè)計(jì)品牌，并推向世界?！爸袊耸浅錆M情趣的，還有豐富的地方特色。而且，中國人最喜歡新鮮的東西，喜歡變化。這些特點(diǎn)，我希望都能在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。包括玉石的設(shè)計(jì)，也要滿足人們這種求情趣、求地方風(fēng)味、求新鮮的心態(tài)?！?/p>