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        專訪十一世班禪“90后”大活佛的智慧

        2015-04-29 00:00:00許陳靜田亮
        環(huán)球人物 2015年32期

        20年前的11月29日,拉薩大昭寺,國(guó)務(wù)院代表、國(guó)務(wù)委員羅干等主持金瓶掣簽儀式。在各大寺院活佛、高僧的見(jiàn)證下,5歲男孩堅(jiān)贊諾布被選中,成為第十一世班禪額爾德尼。9天后,在日喀則扎什倫布寺,國(guó)務(wù)院代表、國(guó)務(wù)委員李鐵映主持了坐床典禮(藏傳佛教中,活佛圓寂后,他所轉(zhuǎn)世的靈童必須經(jīng)過(guò)升座儀式才能成為正式的繼承者,這種儀式即坐床),新中國(guó)成立后的第一次班禪轉(zhuǎn)世圓滿完成。

        這20年來(lái),十一世班禪接受灌頂,受具足戒,為西藏和四省藏區(qū)大約150萬(wàn)信教群眾摸頂賜福,成為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),當(dāng)選全國(guó)政協(xié)委員……從少年到青年,他逐步成為信眾敬重的班禪大師。

        20年后的11月22日,正逢小雪節(jié)氣,25歲的班禪大師在北京的漫天大雪中向我們走來(lái),法相莊嚴(yán),笑容溫暖,舉止親和。他剛剛為信教群眾摸頂賜福,繼而接受了《環(huán)球人物》記者的采訪,用流利的普通話講述了他20年來(lái)將藏傳佛教教義和宗旨“內(nèi)化于心,外化于行”的感悟。

        “新時(shí)代對(duì)我的要求更高了”

        《環(huán)球人物》:很高興在您坐床20周年之際見(jiàn)到您。您5歲坐床,最初離開(kāi)家鄉(xiāng)嘉黎縣,來(lái)到日喀則,是否習(xí)慣?

        2015年5月20日,十一世班禪在北京西黃寺接受中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院第十一屆“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜獲得者的朝拜。

        班禪大師:我坐床已經(jīng)20年了,5歲離開(kāi)家鄉(xiāng)到了寺廟,是非常習(xí)慣的。不僅如此,之前更小的時(shí)候,扎什倫布寺十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童尋訪組到過(guò)我們縣,也到過(guò)我家。那時(shí)候我就知道他們是扎什倫布寺來(lái)的高僧,見(jiàn)了他們非常高興,我也感覺(jué)到自己很快要去那里,反而非常興奮。

        《環(huán)球人物》:您出生于1990年,是一名“90后”,很多人覺(jué)得“90后”有活潑、灑脫、不羈的天性,您身上有沒(méi)有這些特點(diǎn)?您認(rèn)為“90后”有哪些獨(dú)特的品質(zhì)?

        班禪大師:和大多數(shù)“90后”相比,我的成長(zhǎng)環(huán)境還是不太一樣,但我們的共同特點(diǎn)是所處時(shí)代一樣。我們的時(shí)代是一個(gè)和平的時(shí)代、幸福的時(shí)代,是我們國(guó)家精神文明和物質(zhì)文明不斷發(fā)展前進(jìn)的時(shí)代,也是一個(gè)信息時(shí)代。比起上一代人,甚至“70后”“80后”,我們受過(guò)的苦難,過(guò)過(guò)的苦日子都少很多,成長(zhǎng)在國(guó)家最和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的時(shí)期。所以,“90后”富有創(chuàng)新精神、開(kāi)拓進(jìn)取精神,這都是值得我們提倡的。

        《環(huán)球人物》:與前十世班禪相比,您所處的時(shí)代有了這么多變化,您覺(jué)得該如何擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代宗教界代表人士的使命?

        班禪大師:我作為宗教界人士,作為新時(shí)代的活佛,被賦予了歷史和現(xiàn)實(shí)的使命。和以往不同,今天經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多元化,我們面對(duì)的信眾,不像歷史上那樣單一、單純,不僅僅來(lái)自本地區(qū)、本民族,而是不分種族、不分地區(qū)、不分國(guó)界,遍布全球。信眾的層次和知識(shí)水平也有很大的提高,過(guò)去,文盲率比較高,信眾的分辨能力較差;現(xiàn)在,大家的知識(shí)水平上來(lái)了,分辨能力也強(qiáng)了,這對(duì)我們這些宗教界人士的要求也就更高了。如果我們自身沒(méi)有比較深厚的佛學(xué)造詣、品德修養(yǎng),就不能服眾。將來(lái),在弘揚(yáng)佛法、利國(guó)利民方面,我們新一代活佛以及藏傳佛教界、宗教界人士要擔(dān)當(dāng)起歷史的重任。

        《環(huán)球人物》:作為新時(shí)代的活佛,您的學(xué)習(xí)任務(wù)也更繁重?,F(xiàn)在您一天的學(xué)修生活是怎樣安排的?

        班禪大師:我日常的學(xué)習(xí)主要分三類:第一,向經(jīng)師、老師們請(qǐng)教、學(xué)習(xí),獲取知識(shí);第二,自己思考、研究;第三,內(nèi)化于心,外化于行,把學(xué)到的知識(shí)結(jié)合到自己的實(shí)際當(dāng)中去運(yùn)用。現(xiàn)在我處在工作和學(xué)習(xí)并重的時(shí)期,所以時(shí)間不像小時(shí)候那樣安排,有時(shí)候工作忙一些,有時(shí)候?qū)W習(xí)多一些。不管怎樣,我會(huì)努力去完成各項(xiàng)工作任務(wù),但也不會(huì)耽誤學(xué)習(xí),有空就學(xué)。

        《環(huán)球人物》:您喜歡哪些學(xué)科?平時(shí)有何業(yè)余愛(ài)好?

        班禪大師:除了佛經(jīng)之外,文化課程當(dāng)中,我比較感興趣的有歷史、書(shū)法等等。一些高新科技的東西我也比較感興趣,也會(huì)使用QQ、微信等工具。

        “西藏信教群眾最珍貴的品質(zhì)是慈悲心”

        《環(huán)球人物》:您經(jīng)常接受西藏信教群眾的虔誠(chéng)朝拜,也經(jīng)常到信眾的家中走訪,您覺(jué)得他們身上最寶貴的品質(zhì)是什么?

        班禪大師:我認(rèn)為,西藏信教群眾身上最珍貴的品質(zhì)是慈悲心。他們看到需要幫助的困難人群,都會(huì)盡量幫忙,如果需要救治都會(huì)盡量去救。哪怕是一只小動(dòng)物,或者走路時(shí)看到一只小螞蟻都不會(huì)去踩,盡量避開(kāi)。藏族人常掛在嘴邊的一個(gè)詞就是“寧結(jié)”(音),即憐憫眾生的意思。如果用一個(gè)詞來(lái)形容他們這種美德,就是憐憫。

        《環(huán)球人物》:您對(duì)藏族群眾最深的印象是什么?

        班禪大師:西藏和青海、甘肅、四川、云南四省的藏區(qū)我都走訪過(guò)了,舉行佛事活動(dòng),滿足信教群眾的信仰需求。也進(jìn)行過(guò)細(xì)致的調(diào)研,去過(guò)不少寺院、農(nóng)牧民家庭、企業(yè)、開(kāi)發(fā)區(qū)、安居工程等等。在走訪過(guò)程中,我深深感受到藏族群眾對(duì)自己所信仰的宗教的虔誠(chéng)。我記得最深的是2005年一次四川之行。我們途經(jīng)雅江縣,當(dāng)時(shí)下著冰雹,但路邊很多群眾等我摸頂賜福,沒(méi)有被冰雹打散,這讓我非常感動(dòng)。我也不顧冰雹,盡量滿足信教群眾的信仰需求。你們?cè)诟鞣N媒體上也能看到,藏族百姓一步磕一個(gè)頭,長(zhǎng)途跋涉、穿山越嶺走幾千公里去朝拜,這都是信仰的力量。

        《環(huán)球人物》:您去祖國(guó)各地走訪,有哪些事令您印象深刻?

        班禪大師:我已經(jīng)走過(guò)了全國(guó)23個(gè)省、直轄市、自治區(qū),深深感覺(jué)到我們國(guó)家地大物博。2013年1月,我到黑龍江參觀考察,當(dāng)時(shí)室外溫度達(dá)到零下33攝氏度,據(jù)說(shuō)是幾十年來(lái)最冷的一個(gè)冬天。但我們到那里時(shí),感受到黑龍江人民的熱情,雖然天氣寒冷,但我們內(nèi)心是非常溫暖的。在大慶,我看到油田工人們?cè)谛量鄤趧?dòng);在“鐵人”王進(jìn)喜紀(jì)念館,我了解到當(dāng)時(shí)條件那么艱苦,國(guó)家各方面比較落后,每個(gè)人卻能辛勤地勞動(dòng),為國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)那么多。今天我們這些“90后”生活在一個(gè)這么幸福的時(shí)代,更應(yīng)該去努力為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

        《環(huán)球人物》:您對(duì)北京有著怎樣的感情?

        班禪大師:我與北京的淵源很深。北京作為我們偉大祖國(guó)的首都、心臟,我們熱愛(ài)祖國(guó),肯定會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)的心臟,我很喜歡北京這座城市。今天距我第一次來(lái)北京已經(jīng)20年了。我的第一任語(yǔ)文老師是北京人,所以我的漢語(yǔ)當(dāng)中也帶點(diǎn)北京味兒。今年6月10日習(xí)主席接見(jiàn)我的時(shí)候,我用漢語(yǔ)普通話給習(xí)主席做匯報(bào),習(xí)主席聽(tīng)后非常滿意,說(shuō)我說(shuō)話北京味兒還挺濃,我覺(jué)得很自豪。

        “慈悲為懷、普度眾生,就是利益眾生、為人民服務(wù)”

        《環(huán)球人物》:您2010年當(dāng)選全國(guó)政協(xié)委員,現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)常委,您怎樣理解和履行這份職責(zé)?

        2015年6月10日,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京中南海接受十一世班禪的拜見(jiàn)。

        班禪大師:我們國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,實(shí)行中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。我們作為宗教界人士,要使我們的宗教更好地與社會(huì)主義相適應(yīng),這就要求我們了解黨的政策,了解社會(huì)主義制度和我國(guó)國(guó)情,必須要學(xué)習(xí)政治,懂得政治。

        作為政協(xié)委員,履職盡責(zé)是國(guó)家和人民賦予我們的神圣使命。協(xié)商民主是我們中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的具體體現(xiàn),我作為政協(xié)委員一定要建言獻(xiàn)策。當(dāng)然,積極建言獻(xiàn)策有兩個(gè)重要條件:第一,不斷地學(xué)習(xí);第二,要實(shí)地走訪,多調(diào)研。實(shí)地走訪有固定的時(shí)間,但調(diào)研可以通過(guò)各種渠道進(jìn)行。比如,有時(shí)藏區(qū)各界人士和當(dāng)?shù)匕傩諘?huì)到我的駐地來(lái),給我講述當(dāng)?shù)氐那闆r;還有,現(xiàn)在通訊、傳媒都很發(fā)達(dá),也可以通過(guò)這些渠道來(lái)聯(lián)系群眾,了解情況。我的提案都是經(jīng)過(guò)幾年調(diào)查、調(diào)研之后形成的,今后也會(huì)努力做得更好。

        《環(huán)球人物》:自坐床以來(lái),您已拜見(jiàn)過(guò)歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,對(duì)此有何感受?

        班禪大師:中央領(lǐng)導(dǎo)同志親切接見(jiàn)我,這20年來(lái)對(duì)我健康成長(zhǎng)的關(guān)懷是無(wú)微不至的。特別是今年習(xí)近平主席在中南海親切接受我的拜見(jiàn),給我一生留下了難忘的回憶。我把這20年來(lái)學(xué)習(xí)的成果、工作的經(jīng)歷、心得體會(huì)都匯報(bào)給了主席,主席聽(tīng)了非常滿意,并給我提出了三點(diǎn)希望:希望我堅(jiān)定政治立場(chǎng),堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);希望我?guī)ь^發(fā)揮作用,努力使藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng);希望我加強(qiáng)精進(jìn)學(xué)修,不斷提高宗教學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)。主席的三點(diǎn)希望是我一生的座右銘。主席站得高看得遠(yuǎn),我作為新時(shí)代的活佛,被賦予歷史和現(xiàn)實(shí)的使命,特別是在我們國(guó)家現(xiàn)階段,西藏長(zhǎng)期全面的穩(wěn)定非常重要,藏傳佛教對(duì)于西藏社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)也能發(fā)揮很積極的作用,我們很有信心。中央領(lǐng)導(dǎo)這些年來(lái)對(duì)我的關(guān)懷,不僅僅是對(duì)我個(gè)人的關(guān)懷,更是對(duì)整個(gè)宗教界、對(duì)西藏人民的關(guān)懷。

        《環(huán)球人物》:習(xí)主席在接見(jiàn)您時(shí)提到,要促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)。怎樣做到這一點(diǎn)?

        班禪大師:我認(rèn)為最重要的是要藏傳佛教廣大信眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教。十世班禪大師講過(guò):“愛(ài)國(guó)要守法,愛(ài)教要守戒?!边@就是正信正心。我們要正確宣揚(yáng)宗教的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)愛(ài)教完全符合藏傳佛教的教義和義理,同時(shí)也符合藏傳佛教將來(lái)正確的發(fā)展道路。與未來(lái)藏傳佛教的發(fā)展不吻合,或者對(duì)社會(huì)發(fā)展沒(méi)有益處的闡釋,都是對(duì)藏傳佛教不正確的闡釋。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀有24個(gè)字:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。佛教提倡慈悲為懷、普度眾生,也就是利益眾生、為人民服務(wù)。我舉個(gè)具體的例子,從公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則中的“愛(ài)國(guó)”來(lái)講,佛教里也有很多這方面的內(nèi)容,比如《大般涅槃經(jīng)》中有一句話:“以王因緣,國(guó)土安樂(lè),人民熾盛,是故一切出家之人慕樂(lè)此國(guó)。”意思是說(shuō),因?yàn)橛辛擞⒚鞯念I(lǐng)導(dǎo)者,國(guó)家才會(huì)和諧穩(wěn)定,人民才會(huì)幸福安樂(lè),我們作為出家人理應(yīng)熱愛(ài)自己的祖國(guó),持戒、精勤,修習(xí)佛法正道。所以說(shuō),佛教中有很多理念、理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是完全相符的。我想,佛教理論的發(fā)展和對(duì)佛教教義的進(jìn)一步闡釋,可以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣。

        “佛和人之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝”

        《環(huán)球人物》:有文章寫道,現(xiàn)在物質(zhì)條件好了,中國(guó)人的道德水準(zhǔn)卻下降了,您如何看待這一現(xiàn)象?

        班禪大師:當(dāng)物質(zhì)條件越好,人的欲望越難控制時(shí),就越容易產(chǎn)生道德滑坡。不克制的欲望是很可怕的。相當(dāng)多的人把追求最大利益放在首位的時(shí)候,所有的亂象都會(huì)出現(xiàn)。有些人修路是為了大賺一把,于是層層承包,層層貪污,交通廳長(zhǎng)不斷落馬。有些人把蓋樓變成了為自己牟取暴利的途徑,于是官員受賄,商人低價(jià)拿地發(fā)財(cái),為所欲為。有些餐館的不法商人,昧著良心發(fā)財(cái),于是地溝油、霉大米、過(guò)期肉都搬上了顧客的餐桌。瘦肉精、三聚氰胺、黑心棉、毒韭菜也在市場(chǎng)上不斷出現(xiàn)。媒體上還披露,該發(fā)的工資不發(fā),借錢該還的不還,救人的被訛詐,做好事的遭誣陷……并不是不要發(fā)展,而是既要發(fā)展,又要盡量減少副作用;既要物質(zhì)發(fā)展,更要精神升華。怎樣做到這一點(diǎn)?應(yīng)該依靠?jī)?nèi)心科學(xué)。

        《環(huán)球人物》:如果做了惡的人來(lái)向佛懺悔,說(shuō),萬(wàn)能的佛呀,請(qǐng)饒恕您虔誠(chéng)的弟子吧。是不是佛就可以原諒他?

        班禪大師:當(dāng)然不能。因?yàn)榉馃o(wú)法直接洗掉人們的罪惡,也無(wú)法直接抹去人們的痛苦?!恫亟?jīng)》中說(shuō):自己是自己的救星,除自己外,別無(wú)救星。痛苦和幸福,順利或坎坷,快樂(lè)與磨難,都是人們自己造成的,種瓜得瓜,種豆得豆。佛怎樣幫助人們呢?很簡(jiǎn)單,佛告訴人們因果相報(bào)的道理,教給人們脫離苦海、走向光明的自救解脫的方法。這個(gè)方法也很簡(jiǎn)單:向善,行善。具體說(shuō),幫助他人就是行善。

        《環(huán)球人物》:您的會(huì)客室掛著一幅書(shū)法作品,上面寫著:“眾生本為佛,然由客塵覆,除彼即是佛?!边@句偈語(yǔ)應(yīng)如何理解?

        班禪大師:這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,卻是佛教獨(dú)有的。大乘佛教的觀點(diǎn)是:人和佛沒(méi)有阻隔,人可以成佛。人要修行,修行的過(guò)程就是改正錯(cuò)誤的過(guò)程,或者叫覺(jué)悟的過(guò)程。佛在覺(jué)悟之前也是普通眾生,普通眾生覺(jué)悟了后就是佛。佛和人之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

        采訪結(jié)束后,班禪大師向《環(huán)球人物》記者一行每人贈(zèng)送了一條潔白的哈達(dá),以及他多年前參加佛事活動(dòng)時(shí)的塑封照片。光陰如梭,如今我們面前的班禪大師不僅是一位陽(yáng)光青年,更是一位能夠啟迪人們心靈的高僧大德,一位宗教界代表人士。但他是謙遜的,他曾說(shuō):“很早就有人稱呼我是宗教領(lǐng)袖,那不是說(shuō)我很厲害,主要是因?yàn)槲矣邪喽U的封號(hào)而已。而這個(gè)封號(hào)是通過(guò)歷代班禪的豐功偉績(jī)得來(lái)的,我也將努力做一個(gè)名副其實(shí)的歷代班禪的繼承者?!?/p>

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