【寫作指導(dǎo)一】

點(diǎn)頭

開篇點(diǎn)題，即起筆就用精美的一兩句或者一段話點(diǎn)明題意。通常開頭點(diǎn)題不外乎以下幾種方法：

1.“開宗明義”。即開門見山，下筆點(diǎn)題直截了當(dāng)，干脆利落。記敘文開頭點(diǎn)明所描寫的人事，奠定情感傾向；議論文開頭則點(diǎn)出論題或表明觀點(diǎn)，用來為正文闡述或論證話題服務(wù)。

2.“引用熟語”。開頭以名言、警句、格言、諺語、成語、俗語等引出所寫的主題和內(nèi)容，接著詮釋、點(diǎn)題，使之提綱挈領(lǐng)，既有文采，要言不煩，又贏得共鳴，富有哲理。

3.“渲染背景”。無論是記敘文或議論文，都可以從時(shí)事、人事等故事發(fā)生的背景人手，或交代故事場景，或敘述時(shí)代背景，或描寫自然環(huán)境，讓讀者身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想和想象。

4.“巧設(shè)懸念”。記敘文如采用倒敘，要點(diǎn)明結(jié)局，讓讀者產(chǎn)生驚嘆、疑問、窮根的欲望等。

【例文展示】

我思，故我在。

——笛卡爾

一張紙片隨風(fēng)飛舞在空中.盡管舞姿優(yōu)美，卻沒有自我；一只蝴蝶翩然于花叢，盡情享受美好的春光，雖然需花大力氣扇動(dòng)翅膀，但它沒有迷失自己。材料中表演藝術(shù)家和劇作家的對話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一只蝴蝶？……蘇軾說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！笔堑?，作為一個(gè)人，我們必須有自己的思想，有自己的追求，因此，我們必須是一個(gè)能夠堅(jiān)守自我，不盲從的人。（《堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行》）

點(diǎn)評

文章的標(biāo)題“堅(jiān)守自我，執(zhí)著前行”就是中心論點(diǎn)，非常明確。文章開頭借助材料故事，兼以渲染背景，讓讀者身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。開頭排比鋪展，思維活躍，積淀豐富，題記揭旨，語言精當(dāng)，文采斐然。

【寫作指導(dǎo)二】

點(diǎn)尾

文章有頭就有尾.點(diǎn)尾是不可缺少的一筆。明代謝榛《四溟詩話》有言：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！币馑际钦f，文章結(jié)尾要有韻味，使人覺得余音繞梁，不絕于耳。如何點(diǎn)尾，既起到點(diǎn)題，總結(jié)上文、收束全文的作用，又讓人感到余韻悠長呢？根據(jù)文體和內(nèi)容的不同，常見的點(diǎn)尾不外乎自然收筆式的“輕”點(diǎn)、抒情議論式的“重”點(diǎn)、名言警句式的“彩”點(diǎn)以及“卒章顯志”式結(jié)尾、含蓄蘊(yùn)藉式結(jié)尾等幾種。所以，點(diǎn)尾或照應(yīng)（呼應(yīng)）開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體歸結(jié)主題：或卒章顯志，點(diǎn)明題旨；或強(qiáng)化作者情感，深化、升華主旨；或言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考：或委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。總之，落筆點(diǎn)題，既要總結(jié)全文，又得文字簡約，情理相融，感人肺腑。

【例文展示】

當(dāng)然，人往高處走，水往低處流，在而今社會競爭日益激烈的趨勢下，停留也許會被淘汰。在內(nèi)心深處，大多數(shù)人還是向往如喬布斯、曼德拉這樣掌世界于手心中的人。可不要忘了，他們畢竟是鳳毛麟角，我們不一定就能成為他們，卻往往會因一心向前而忽略了身邊的鳥語花香。

其實(shí)，山腳、山腰，山頂?shù)娜松饔星?。在我們?zhǔn)備動(dòng)身攀登之時(shí)，為何不好好扣問自己的心扉：我們的生命中最重要的究竟是什么？

山頂也許看得高，望得遠(yuǎn)，但必將一人承受這風(fēng)起云涌。因?yàn)椋阋雅c這個(gè)世界產(chǎn)生了距離。

其實(shí)，幸福很簡單，其真諦便在于：當(dāng)我們平凡時(shí)，流連平凡的幸福。

此生，我愿與身邊人，于萬波洶涌中沉寂，于平和中捧讀手中的人生。（《流連平凡的幸福》）

點(diǎn)評

寫材料作文.標(biāo)題中最好含有材料中的關(guān)鍵詞，這是技巧，也是捷徑。文章標(biāo)題中“平凡的幸福”是由材料中“美的風(fēng)景”引申出來的。作者開篇說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”.切中題旨“同”與“不同”，繼而由“不同”引申出“平凡”，再由平凡引出“幸?！?，這樣便在非常巧妙的演繹中完成了由“風(fēng)景”向“幸?！钡倪^渡.也讓立意進(jìn)入了“切合題意”的最高層次。落筆點(diǎn)題，既總結(jié)全文，又使得文字簡約，情理相融，感人肺腑。

【寫作指導(dǎo)三】

點(diǎn)腹

所謂點(diǎn)腹，即文章主體部分的“點(diǎn)段”。文如其人，有肥、瘦之分，正如蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》日：“杜陵評書貴瘦硬，此諭未公吾不憑。短長肥瘠各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。”詩中以形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方，來借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。因此，點(diǎn)腹就是對文章作點(diǎn)睛之筆。這里僅就記敘文與議論文，談些點(diǎn)題技巧。

1.記敘文的“龍”為記敘描寫的人事，“睛”就是議論的文字。這些議論文字即是點(diǎn)腹，具體體現(xiàn)在文中人物的對話、人物描寫時(shí)的議論之筆、事件意義的論述。

2.議論文的“睛”就是分論點(diǎn)。如議論文《修身豈為天下知》除首尾點(diǎn)題外，另有三處明確點(diǎn)題。第一處：“只是為了名冠天下，生命勢必會丟失許多意義?！庇每隙ň鋸姆疵嬷赋鋈缛魹樘煜旅麆t人生危害多。第二處：“修身不一定要平天下.忠于本心才是他們的‘進(jìn)’與‘行’。”換用否定句明確點(diǎn)題。第三處：“青山常在，綠水長流，不為天下知，不為世人譽(yù)，在一方陋巷回味生之甘美，終覓得初心，修身至極?！秉c(diǎn)題運(yùn)用形象化語言，如詩如畫，讓人回味無窮。

【例文展示】

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮：電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)：電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想?yún)s一定會停滯不前，沒有進(jìn)步。

的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦寫《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦、伽利略這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會。（《沒有做不到的，只有想不到的》）

點(diǎn)評

在這篇議論文中，考生只是概述了“電燈”“電話”“電視”“電腦”的問世.而大量的“點(diǎn)睛”之筆，用來論證“相與信”和“想與做”的艱難所在。作者由“想”展開議論.最后又以思“想”的偉大與踐行的努力，完成了點(diǎn)題、點(diǎn)明主旨的妙筆。