生有“生長(zhǎng)、生存、生發(fā)、生命”之意，我們的“生”是保持在低質(zhì)狀態(tài)的“生”、微弱狀態(tài)的“生”，還是使生命呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、生氣盎然的“生”？這取決于我們奉獻(xiàn)給社會(huì)的多少，奉獻(xiàn)給他人的多少。因?yàn)橐肷?，必須要生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，保護(hù)生命的萌芽狀態(tài)，給予生命成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，關(guān)注生命茁壯成長(zhǎng)的精神因素。只有這樣，我們才能發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)愛(ài)世界的一花一木、一沙一塵，況且人乎？因此，我們看到許多具有博大胸襟的偉人，不但成就他人，成就自己，而且壽而康。例如國(guó)醫(yī)大師李振華教授，2013年冬不慎骨折，躺在ICU病床上，還“私通”患者，想方設(shè)法說(shuō)服主管大夫，給一外省患者開(kāi)方。病情好一點(diǎn)，告訴病區(qū)的醫(yī)護(hù)人員“你們家有誰(shuí)需要我看病的，可別客氣”。2014年去看過(guò)李老幾次，每次去都碰上他為患者服務(wù)，精神很好，讓后學(xué)感動(dòng)，慚愧行動(dòng)差之甚遠(yuǎn)。

想到臨床中有許多病人，在談話三十分鐘過(guò)程中，患者一直在提“我病了，我很?chē)?yán)重，我全身痛，我一干活病就加重，我看見(jiàn)什么都煩，我看病跑遍了所有城市，我什么檢查都做了，都說(shuō)我沒(méi)問(wèn)題，但就是有病，勞累加重，生氣加重，沒(méi)有人能治好我的病……”給大夫說(shuō)完不算，見(jiàn)人繼續(xù)重復(fù)他的病史。試問(wèn)，他生活得好嗎？他給予世界了嗎？他關(guān)注、關(guān)心、欣賞別人了嗎？他沒(méi)有，他時(shí)時(shí)刻刻只想著自己的事情，而不管不顧別人的感受，所以他生活得不好，他全身是病，他的孩子、他的家庭、他的父母、他的愛(ài)人也被他“祥林嫂”式的不自覺(jué)掠奪著正能量和情感，從而也變得萎靡。

養(yǎng)生要懂得奉獻(xiàn)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)·氣交變大論》中早有論述，“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，此之謂……天降地升，人在其中，通于人氣之變化者，人事也?！比耸录词且覀?nèi)谌肷鐣?huì)，關(guān)心社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。人不僅有自然屬性，更重要的是社會(huì)屬性，人不能脫離社會(huì)。隨著醫(yī)學(xué)模式的變化，社會(huì)醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)日益重要，只有奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人才能使我們身心更好地發(fā)展，而大多數(shù)疾病也會(huì)遠(yuǎn)離我們。祖先造字很有意思，例如“舒服”的“舒”就是“舍”、“予”結(jié)合，說(shuō)白了，就是奉獻(xiàn)他人才舒服，最近網(wǎng)絡(luò)流行一句話“讓別人舒服的程度決定您成功的高度”，其實(shí)，又何嘗不是“讓別人舒服的程度決定您健康的高度”呢？