胡建民

T h e C h i n e s e i v o r y c a r v i n g a r t wi t n e s s e s u p s a n d d o w n s i n t h e p a s t t h o u s a n d s o f y e a r s ， w h i c h i s owed to generations of artists painstaking efforts and nourishment of Chinese civilization. Nowadays，inheritance of ivory carving craft is confronted with many difficulties in history. When the extent of human civilization continues to improve， emphasis on harmonious co-existence between man and nature is inevitable trend for human survival and development and social progress.

Ivory handicrafts survive under trials and tribulations in the face of natural resource conservation， wildlife rescue and intangible cultural heritage protection. In this regard， wisdom and responsibility are required.

象牙雕刻工藝在我國已有幾千年的發(fā)展歷史，在中國工藝美術(shù)品中具有很重要的地位。牙雕制品自誕生以來就帶著鮮明的時(shí)代特征，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)中華民族的勤勞和智慧，體現(xiàn)出各個時(shí)期的社會風(fēng)貌和審美情趣。然而，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的象牙雕刻藝術(shù)，如今面臨著物種保護(hù)，牙料稀缺，人才流失，絕技難繼，傳承乏人的局面。

一、中國象牙雕刻工藝歷史悠久

早在7000年前新石器時(shí)代已有牙雕制品，由最初的勞動工具逐漸發(fā)展為裝飾品、藝術(shù)品。牙雕品在商周戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展較快，以實(shí)用和裝飾為主。秦時(shí)因牙料匱乏，牙雕制品貴為斗富之物，民間禁用，而達(dá)官貴人獨(dú)享。至漢代，海上貿(mào)易開始有牙料輸入，牙雕技藝得以發(fā)展，趨于成熟。唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)振興，文化繁榮，對外貿(mào)易頻繁，牙料進(jìn)口增加，對外文化交流促進(jìn)了牙雕藝術(shù)成熟和題材的開拓，牙雕制作開始復(fù)興。明清時(shí)代，牙料供給充足，雕刻工匠大批涌現(xiàn)，牙雕技藝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，形成南北不同藝術(shù)風(fēng)格，作品達(dá)到出神入化的地步，牙雕器物逐漸散向民間。

新中國成立以來，在黨和政府的關(guān)心和支持下，象牙雕刻產(chǎn)業(yè)得到了長足的發(fā)展，20世紀(jì)70-80年代是我國牙雕行業(yè)的興盛時(shí)期。眾多牙雕設(shè)計(jì)和制作各具千秋，享譽(yù)中外，達(dá)到了世界最高水平。20世紀(jì)80年代，我國成為《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》的締約國。1989年，中國政府嚴(yán)格執(zhí)行《公約》中的各項(xiàng)規(guī)定，禁止了象牙原料的進(jìn)口。從此，象牙雕刻產(chǎn)品的生產(chǎn)急劇萎縮，藝人們面臨無牙可雕的境地，紛紛轉(zhuǎn)業(yè)，致使象牙雕刻——這一經(jīng)過幾千年歷史傳承、巧奪天工的技藝，失去昔日輝煌，遭遇流失和衰落的嚴(yán)重威脅。2003年，聯(lián)合國解除了“禁牙令”，這給象牙雕刻業(yè)又展現(xiàn)了一線生機(jī)。我國經(jīng)過多年多方的不懈努力，于2008年7月《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》第十四次締約國大會上爭取到合法象牙原料進(jìn)口的資格，但數(shù)量極其有限，規(guī)定用于保護(hù)包括傳統(tǒng)手工技藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保證其可持續(xù)發(fā)展。

二、牙雕技藝傳承現(xiàn)狀

中國牙雕工藝品植根于中華民族文化的土壤，題材豐富，構(gòu)思巧妙，風(fēng)格多樣，技藝高超，名冠全球。中國文化精髓“儒、釋、道”思想觀念和民族風(fēng)俗文化精神是傳統(tǒng)牙雕工藝品的魂，經(jīng)過匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，制作出一件件精美牙雕，為我們留下無數(shù)審美價(jià)值很高的藝術(shù)品，這是牙雕藝人勤勞和智慧的結(jié)晶，是我國工藝美術(shù)寶庫中的珍貴財(cái)富。

牙雕工藝品表現(xiàn)形式繁多，制作技法豐富，有圓雕、浮雕、鏤雕、透雕、毛雕、薄地陽文雕、線刻，絲編、鑲嵌，作品風(fēng)格有的玲瓏剔透，有的純樸端正，有的空靈精巧，有的典雅古樸，它們組成中國象牙雕刻的群芳圖。

自牙料進(jìn)口解禁后，我國牙雕業(yè)有所復(fù)蘇。隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，消費(fèi)需求大增，牙雕藝人重操舊業(yè)，備受尊重，然而牙雕作品現(xiàn)狀及技藝傳承發(fā)展卻令人擔(dān)憂。

1、題材狹窄，盛況難現(xiàn)

近幾年的牙雕業(yè)逐漸升溫，國家管理部門對牙料供應(yīng)和產(chǎn)品銷售過程實(shí)行嚴(yán)格管理，促進(jìn)牙雕這一非遺項(xiàng)目的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。我們又可以從各種會展上欣賞到牙雕作品的風(fēng)采，但總體感覺是作品不多，精品很少，題材狹窄，多為傳統(tǒng)題材?？陀^上我國經(jīng)歷了上世紀(jì)90年代以來的禁牙期后，大量人才流失，許多藝人仍處于無牙可雕的境況，真正有條件從事牙雕的人并不多，參展作品自然有限，更難有超越前人的精品。這種狀況顯然不利牙雕技藝的傳承創(chuàng)新。

2、藝術(shù)差距明顯，實(shí)用態(tài)度偏重

如今科技發(fā)展，借助新工具替代傳統(tǒng)的手工技能，功效更高。知識全球化，交流、觀摩更為方便，開放的時(shí)代和市場機(jī)制，各流派風(fēng)格融合創(chuàng)新，地域特色趨于弱化，有利于牙雕技法拓展和技藝提高。

但在展會上有許多出自大師之手的作品，也不乏粗制濫造之物。牙雕工藝品質(zhì)兩極分化之狀，可能與藝人隊(duì)伍斷層有關(guān)，一方面老一輩藝人技藝爐火純青，卻后繼乏人；一方面重材輕藝，迎合一部分消費(fèi)者的功利心理。象牙材料的稀有性和消費(fèi)者浮躁的投資增值需求，不斷推高價(jià)格，難免出現(xiàn)以逐利為主的產(chǎn)品，這些象牙制品往往忽略藝術(shù)價(jià)值，而側(cè)重于歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而，藝術(shù)價(jià)值低下的作品，其收藏價(jià)值和經(jīng)濟(jì)上的投資增值會高嗎？實(shí)用態(tài)度偏重，功利意識過強(qiáng)，不利于稀缺的象牙資源有效地用于藝術(shù)創(chuàng)作，將會影響牙雕技藝的提高和傳承。