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        《大美青海——青海省情教育讀本》選摘

        2015-04-29 01:36:56
        黨的生活·青海 2015年1期
        關(guān)鍵詞:青海地區(qū)吐蕃漢族

        第三講 和諧家園

        第二節(jié)河湟漢家——漢族

        民間傳說青海漢族祖上都是南京竹子巷人,明初因觸犯太祖皇帝朱元璋而被發(fā)配到青海。這個傳說與明代歷史背景是相吻合的,即明初大批江淮籍官軍隨征青海,之后即留戍不歸,最終落籍青海,但漢族移民青海的歷史卻并非始于明代。西漢武帝時期,東部河湟地區(qū)已納入了漢王朝的郡縣統(tǒng)治體系,漢族移民隨之陸續(xù)進入到河湟地區(qū),逐漸形成河湟漢族社會。東漢時期,河湟地區(qū)漢族人口進一步增長,至東漢末年還產(chǎn)生了一批實力雄厚的世家豪族。魏晉南北朝時期,青海地區(qū)前后被多個少數(shù)民族政權(quán)所管轄,不斷的戰(zhàn)爭、頻繁的遷徙以及民族混雜等因素對河湟漢族社會造成了很大的沖擊。隋唐時期,青海為西陲邊地,成了唐與吐蕃長期爭戰(zhàn)的前沿。唐朝安史之亂后,唐軍東撤平叛,吐蕃趁機東進,河湟、河西為吐蕃所據(jù)有,并強制推行民族同化政策,西北漢族有百萬之眾因此融入到吐蕃即藏族之中。

        由于這樣的歷史大變局,唐之后,雖然仍有漢族生息于河湟地區(qū),但青海地區(qū)的主體民族則是吐蕃(即藏族)。直到明朝,大批漢族移民重新進入河湟地區(qū)。明代以青海為邊地,故設(shè)軍事衛(wèi)所進行震懾,兼治民事。所以,明代來青海的漢族移民主體是衛(wèi)所官兵及其家眷,繼而世代相襲,子孫繁衍,即由移民變成土著。清雍正初年,平定青海蒙古羅布藏丹津叛亂后,清王朝設(shè)置西寧府管轄青海東部地區(qū),廣大蒙藏游牧區(qū)則設(shè)置青海辦事大臣管理。歷經(jīng)康、雍、乾盛世,青海地方相對穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,人口增加。

        1949年之后,通過建政調(diào)干、移民落戶及大中專畢業(yè)生分配、軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)安置、工廠遷入、知青插隊等形式,漢族新移民又源源不斷地來到青海,總?cè)藬?shù)達百萬左右。這是青海漢族發(fā)展史上移民規(guī)模最大、人數(shù)最多的時期。

        現(xiàn)如今,隨著青海地區(qū)經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展,特別是伴隨著西部大開發(fā)進程的不斷深化,青海迎來了一個全方位開放發(fā)展的新時代,吸引著越來越多外省漢族來這里求學(xué)就職、工作創(chuàng)業(yè)。

        “廣谷大川異制,民生其問者異俗?!鼻嗪h族在青藏高原這樣一個特定的自然與人文環(huán)境中,既表現(xiàn)出了漢民族共性的特征,也形成了鮮明的地域性特征。這些特征,在語言及生活習(xí)俗的方方面面上都能夠體現(xiàn)出來。如青海漢語方言屬于北方方言中的西北官話,但受地理位置和社會環(huán)境的影響,又大體分為西寧方言(該方言屬于中原官話的秦隴方言,跟陜、甘話比較接近),樂都、民和話(跟蘭州話比較接近),循化、同仁、尖扎等地的河州話等三部分。

        飲食上,青海漢族主食為面食,輔以蔬菜、肉食和豆制品等。受藏族等少數(shù)民族生活習(xí)俗的影響,青海漢族喜歡飲用茯茶熬制的“熬茶”。傳統(tǒng)上,青海漢族喜歡飲用青稞自釀的酩餾酒。后來隨著互助酒業(yè)的興盛,大多喜歡飲互助產(chǎn)的青稞酒。

        青海漢族傳統(tǒng)的居住建筑主要是質(zhì)樸厚重的莊廓院,類似于北京的四合院。通常一戶一院,院墻由夯土筑成。院內(nèi)房屋多以朝陽的北房或西房為“上房”(正房)。庭院中心一般為小型花圃,栽植各種花草樹木。

        婚俗方面大致還是依古“六禮”,即納彩(送禮求婚)、問名(詢問女方名字和出生日期)、納吉(送禮定婚)、納征(送聘禮)、請期(議定婚期)、親迎(新郎親自迎娶)等議程來完成婚姻的締結(jié)。

        喪葬習(xí)俗與其他地區(qū)的漢族大同小異,有安置亡靈、吊唁和哭喪、下葬、過七、過百天、過周年、過三周年及十周年等儀程。按傳統(tǒng)習(xí)俗,親屬還要在頭七、三七、七七、百天、一周年、三周年和十周年的忌日時,做法事超度亡靈。現(xiàn)在,城市里的漢族在現(xiàn)代文明的洗禮和影響下,思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,去世之后已不再要求土葬,大多火葬了。

        青海漢族的傳統(tǒng)節(jié)日名目繁多,主要是春節(jié)、正月十五、二月二、端午節(jié)、六月六、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八等,還有些祭祀性質(zhì)的節(jié)日,如田社(春分前后,為民間大型祭祖之日)、中元(農(nóng)歷七月十五日,給祖墳舉行秋祭活動)、十月一(陰歷十月初一,上墳祭祖給亡人送“寒衣”。這一天民間有吃“老鼠兒餃子”的習(xí)俗)。同時,青海漢族民間比較注重各個節(jié)氣,如立春、立夏、秋分、冬至、正月二十(舊時民間專門為女孩扎耳朵眼,剪頭發(fā))等,不同的節(jié)氣都有不同的民間表述。國家的法定節(jié)日,如元旦、國慶節(jié)等也逐漸進入到青海漢族節(jié)日文化的體系之中。

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