前段時間，原中央臺主持人邱啟明和他的小伙伴們攤上大事了，與原國足高峰同學被判刑。究其原因，發(fā)現很愚蠢，竟然是因為打架。一個明星，一個國足，幾個人加起來年齡可能幾百歲了，還不讓父母省心，竟然還打架、被判刑；更有趣的是，他們是在豪華酒店里與出租車司機打架，只是因為小口角。一群社會精英—一最起碼是許多人這樣認為的——為什么會做出這樣沒頭腦的事情？

另一個小伙子在火鍋店工作，因為他認為受到了客戶的刁難，非常氣憤地用開水淋了一位孕婦。而小伙子平時一直是一個被同事評價為不錯的人。

朋友老王近來幾次電話我，說想和我喝茶聊聊天。老王，按照時下流行說法，是一個很牛逼的人，或者說是成功人士：財務自由，資源豐富，從事行業(yè)也非常有前景，金屋寶馬，精英的典型代表。這等人事變動照例不會對他這位老板有太大影響，但就因為這件事情，他莫名其妙地找來那位職員大罵一頓。他確實感覺自己的情緒近來有點燥，有次也差點和小區(qū)保安動手。

古人云：退一步海闊天空，進一步滅頂之災。究竟是什么東西，讓以斯文著稱的邱啟明淪為街頭斗毆、有辱斯文之人？又是什么，讓朋友老王——一個成功人士與離職下屬如此認真計較，甚至差點使用暴力？瀏覽社會新聞，也會發(fā)現其實有很多流血暴力事件，都只是因為小事情引發(fā)的。比如火鍋店服務員澆女顧客開水，四川強悍女司機被打，不讓座被打，明星打記者，股票虧損跳樓或者遷怒于家人。

要知道，憤怒是因為惱羞，是內心感覺到無力的表現。一個外人看來如此有權力的人，竟然會有無力感。為此，邱啟明的所有身份地位都將發(fā)生天翻地覆的改變，這—架的代價不只是50萬。更慘重的是，—個充滿戾氣攻擊性的人被赤裸裸地放到了道德的肉案上，只有被人宰割的份，甚至連為自己辯護這—行為，都可能會被唾沫淹死。為何一點點小事情會引發(fā)代價如此大的沖突事件？

再看看身邊的人，似乎焦慮者特別多，許多人都在說壓力大。如果同馬路上行色匆匆的任何一人聊天，甚至不需《藝術人生》朱軍的那般煽情，便能感覺到許多人的感受之復雜、情感之豐富根本不會輸給任何一位老藝術家。可是，在一個全民焦慮的社會中，一個會無意識被比較和攀比的主流價值觀里，我們都會用幾乎面無表情的方式去回應來自于陌生人的哪怕是善意。

老師和學生家長關系奇怪，看病醫(yī)生戴鋼盔，蘋果手機發(fā)布時賣腎，為了一件奢侈品節(jié)衣縮食幾個月；各種奇葩的交友相親條件，海天盛筵中的肉欲和奢華齊飛等等。這些看似風馬牛不相及的事情，讓我感覺到，這其中是有絲絲聯系的：似乎總有著什么東西在影響現代人，使人人成為焦慮者。我們不禁要再問：這個社會怎么了？難道真的像許多人對心理醫(yī)生的調侃那般：心理醫(yī)生看是不是每個人都有病？這個疑問里有著對心理醫(yī)生的防備和不信任。似乎對于“心理問題”，許多人也非常敏感和防備。

邱啟明和老王，以及大多數焦慮的人，都遇到了一個問題，就是對于身份的焦慮。

契科夫《裝在套子里的人》，很形象地詮釋了一個敏感、膽小、恐懼改變的焦慮之人。而我們所謂的社會冷漠、世風日下，也只是因為我們每個人身處焦慮的社會要保護焦慮的自己，保護自己是頭等大事。

整個社會的人似乎都感覺到自己是弱勢群體，壓力非常大，又缺乏一個宣泄壓力的口?？蓧毫κ菑暮味鴣砟兀?/p>

一個缺少自尊的年代，我們都在他人的眼光里尋找著尊嚴。

邱啟明，他需要自我認同自己的強大，并且要讓別人承認他的強大，才能抵消他人對他質疑而產生的尊嚴缺失感。似乎不對別人做點強勢的事情，如果他人不受我的掌控，自己就會在無力的狀態(tài)中迷失。而在認同精英文化的社會中，我們內心一直有個聲音在告訴我們：如果不強大，那就是失敗的，并且失敗的人不值得同情（很慘）。這是不是也很符合我們中國的家庭教育方式：你不能錯，如果錯了，你是不值得同情的。

從我們出生開始，就被整個社會評價系統(tǒng)所湮沒。最初的評價系統(tǒng)在我們的父母身上就已經啟動：你乖就會被人喜歡，而如果你不遵循父母意愿，那焦慮的父母就會告訴你：你不好，媽媽不要你了。或者，當我們不夠“好”、沒有遵循父母意愿時，你一定可以看到父母眼中的失望和臉上的冰冷。然后，在儒家文化中，你連提出異議的資格都沒有，因為你是“做錯”事情的人，不配；父母大過天，你也只能順從。要不然，你的父母有108種讓你順從的方式，并且全部都可以被解釋為：我為你好，因為我愛你。我們被迫相信了，但又給我們的人生留下了一個最大的疑惑。

與其說我們帶著這樣疑惑成長了，還不如說我們是無奈地成長著：我們慢慢開始認同了，慢慢地開始用這樣評價系統(tǒng)要求自己，并且將這樣的評價系統(tǒng)泛化到周遭的一切。我好，才有價值。這就是精英文化的起始。出人頭地，本身就是精英文化的最好詮釋。

當我們進入到這樣一個社會系統(tǒng)里的時候，焦慮就成為全民的了。同時，我們也是這樣評價系統(tǒng)里的一員，在這樣的評價系統(tǒng)里，不好的人是要受到懲罰的。假如我們被他人評價為不好，那是萬萬不能的，所以，我們必須要對。如果有人質疑我的對錯，不管是行為或者言語一一當然也包括他人對我的態(tài)度—那都是絕對不允許的，因為那會讓我感到特別羞恥。同時我在那樣的體系里已經受夠了，這讓我很憤怒。畢竟，當我體驗憤怒情緒的時候，我還有自己，要不然我都不知道我在哪里。

弗洛伊德將人的人格結構分為本我、自我和超我。本我就是最真實的、人與生俱來的驅利欲望，而超我就是規(guī)則、評價、道德等系統(tǒng)，自我是本我和超我平衡的狀態(tài)。但是在這樣的體系里，許多人的自我一開始就是不穩(wěn)定的了。從此就在一個兩面極端的世界里，非黑即白。這樣的二元分裂世界非常簡單，只要分辨對錯、好壞就好。而二元分裂的世界是嬰兒對于世界萬物的認知模式，但若嬰兒在一個健康、安全的環(huán)境中成長，慢慢地就會接受媽媽的不全能、不完美，會意識到媽媽也有自己的事情，也開始能承受因為媽媽不完美無法提供完美照料時自己產生的挫折感?？晌覀儚姶蟮亩至言u價系統(tǒng)，卻使我們許多人都固著在了偏執(zhí)分裂期，一直沒能得到成長，即便外在長成血氣方剛的男子漢與婀娜嫵媚的女人，內里也一直是嬰兒狀態(tài)，一直保持著焦慮。

人們通常會有兩種方式來應對焦慮：一種是去追求控制外在以緩解焦慮感；另一種是通過控制自己來緩解焦慮感。但我們都忽略了最重要的，就是焦慮的內核。搞清了焦慮的內核是什么，才有可能走出焦慮狀態(tài)。而我們很難在焦慮的時候去面對這個問題。

也許現代社會中的許多人使用了第一種應對焦慮的方式，就是控制外在事物，也就是外在一切要受我支配，唯我獨尊。認知心理學家埃利斯提出過這樣三條核心非理性認知信念：

一、“無論在何種情況下，我一定要達成重要任務且得到重要他人的認同，否則我就是一個不值得人愛的人！”

二、“無論處在何種情況下，別人絕對要公平地對待我，否則他們就是卑鄙無恥的小人。”

三、“我所處的任何情境絕對要依照我要的方式進行，立即滿足我的欲望，且不會要求我過度努力改變或改善這些情境，否則就很可怕，我無法容忍這些事，我根本無法快樂起來。”

這三條非合理的核心信念，可以演變成為引起焦慮的任何認知。而這一切，來自于我們成長過程中身邊的人帶給我們的經歷或驚嚇，或者是一些創(chuàng)傷性的體驗。在一個崇尚精英的社會里，在推責和無法自我負責的社會流行文化下，這些焦慮體驗似乎只有通過用暴力的方式去保護自己才能舒緩，似乎也只有通過暴力的方式才能維護著自我尊嚴的存在，也就是“我”的存在，以這樣的方式去詮釋在精英社會里的我人生的意義。因為人人都希望自己既要符合主流價值觀，又要有獨特的自我特征，并且感受到自己是自由的。

總體來說，現代人的焦慮主要集中在以下幾個方面：

一、在人際關系中，被看見和保持自我邊界的焦慮；

二、在社會分級中，地位的焦慮；

三、在親近關系里，渴望被愛的焦慮；

四、在社會活動中，被人評價和認同的焦慮；

五、獨處的時候，虛空感和人生意義的焦慮；

六、群體中，歸屬感帶來的焦慮。

在焦慮中，我們會退行，會像是三歲的孩子，期待來自他人對自己的滿足，幻想自己可以掌控這個世界，同時無力照顧自己的情緒。當然，也就學會了推責，把一切自己感受到的苦難推給社會和他人?；蛘邔W會了孤芳自賞，閉門不出，比如宅男宅女，這一現象讓人和人的親密變成了一種奢侈品。關鍵點在于，我們并不認為這是病態(tài)，相反用自我麻醉和自我安慰的方式去合理化自己。再不濟還有許多豐富的“心靈雞湯”，讓自己在成功學里打一次雞血。許許多多種讓自己相對舒服的方式。殊不知這樣的舒適，其實就等同于林則徐所禁止的鴉片又換種方式在侵襲著我們的精神世界。

有很多人說，目前國人焦慮，戾氣橫行，是因為沒有精神信仰。其實不然，宗教一直在那里。一個焦慮的退行的孩子，在信仰上也一定是很功利的，我們在渴望著能夠一劑神藥，解決我所有的問題，宗教可以是這樣一劑神藥。這也同時可以解釋為何這個社會騙子此般橫行，因為我們這個嬰兒式的渴望給了騙子機會：你既然要不可能的東西，那我只能騙你。

沒有一處外在可以安放我們那顆焦慮的心靈，但我們又如此執(zhí)著這樣做。邱啟明把出租車司機當成了安放自己焦慮的舍利塔；老王把員工當成照顧他焦慮的極樂園。在這樣外求意識的今天，精英和非精英們似乎還在重復著同樣的事情。就像朋友武志紅說的，中國人的關系模式是在找媽?？上В袊膵寢屢惨恢笔墙箲]的。所以，離開焦慮的核心就是回歸自己。

成龍寫了本書，書中有句話我比較認同：我沒成熟就老了。

一個成熟的人，可以面對自己，可以獨處，并具備現實檢驗能力，同時對自己有穩(wěn)定的認識。

在焦慮的時代，真正的英雄或許是那些可以直面自己，并愿意承認自己脆弱，接受自己的無能為力，但又勇敢成長的自我負責的人。其實，這原本也只是一個正常的成年人而已。

摘自澎湃新聞網