王勉勵(lì) 王勉勵(lì) 歐陽乾

牛繼偉，一個(gè)行走在火與土之間的行者，一個(gè)醉心于陶瓷雕塑藝術(shù)中穿行游走的的癡人。他有著兩重身份——中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師，同時(shí)還是辰浩雕塑藝術(shù)公司總經(jīng)理。在辰浩雕塑藝術(shù)有限公司的大院里，可以看到許多先哲的塑像：孔子、孫子、蒲松齡……這些已經(jīng)逝去的偉大人物的塑像上，仿佛依舊閃爍著不滅的儒雅智慧的光芒，這是牛繼偉的精神追求。在名貴花木之間，還有一些漫塑、盆景、瑞獸等，這是牛繼偉的藝術(shù)世界。在火與土的浸潤中，他逐漸養(yǎng)成了自己的藝術(shù)性格。

孩童時(shí)期的藝術(shù)萌芽

愛因斯坦曾經(jīng)用泥巴做過一只十分糟糕的小板凳，是不是這件手工藝品開啟了他的心智，讓他成為日后舉世聞名的大科學(xué)家，我們已經(jīng)不得而知。但牛繼偉孩提時(shí)期的藝術(shù)情懷，卻是由一件小小的手工作品開啟的——他最早的作品就是用泥巴塑成了一只螃蟹的形狀，土的松動(dòng)遇到水的無形變成了泥巴的可塑性，就是這個(gè)常見但不尋常的現(xiàn)象啟蒙了那顆強(qiáng)烈模仿世界的好奇心。

除了天生的好奇心與對(duì)世界的探索以外，他對(duì)陶瓷獨(dú)特的創(chuàng)作和敏銳的捕捉，還與他陶瓷世家的血脈密不可分。牛繼偉的外曾祖父曾是明末孫家窯的掌門人，外公也是制陶人。牛繼偉不僅延續(xù)了外公的理想，還承襲了家族對(duì)于藝術(shù)的天分和執(zhí)著。繼承了家族的藝術(shù)血脈，又恰巧在孩提時(shí)期，因?yàn)橐恢荒嗨艿捏π贩e淀了最初的藝術(shù)土壤，然后生根發(fā)芽了一顆無法遏制的藝術(shù)之心。

在諸多手工藝術(shù)里，牛繼偉唯獨(dú)對(duì)陶瓷有著無法割舍的情懷。在他眼里，陶瓷剛、柔、美的特性是讓人難以抗拒的，她的可塑性和表現(xiàn)能力也是其他材料無法比擬的，而她的色彩和強(qiáng)度更是有了幾乎可以“稱王”的資格。這一切，都撩撥著牛繼偉那顆藝術(shù)之心，讓他沉浸其中，不能自拔。

大器難成終燒成

可以這么說，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和沉甸甸的歷史積淀是牛繼偉主要的藝術(shù)靈感來源。雖然在平時(shí)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，他喜歡嘗試各種各樣的風(fēng)格，但隨著年齡的增長和閱歷的增加，他的藝術(shù)積淀愈發(fā)深厚，在近幾年的陶瓷雕塑作品中，牛繼偉已經(jīng)離不了中國文化。古人的智慧和中國文化的博大精深使他著迷，那些悠久的歷史和璀璨的文化讓他流連忘返。

一抷瓷土，經(jīng)他點(diǎn)化，便有了思想，有了靈魂，有了形神兼得的生命力。牛繼偉瓷藝一掃匠氣之風(fēng)，取材獨(dú)到，鮮活生動(dòng)，大氣酣暢，于樸拙處見精神，觀之如進(jìn)行一次心靈的遠(yuǎn)航。在他的作品中，既能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，又能感悟到其自我之間的匠心獨(dú)運(yùn)。

龍，是牛繼偉比較喜歡的一個(gè)傳統(tǒng)樣式和符號(hào)。他創(chuàng)辦的公司名為“辰浩”，也就是龍的意思。龍作為一種古老的圖騰，數(shù)千年來已滲透在中國社會(huì)的各個(gè)方面，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。秉持這種藝術(shù)理念，牛繼偉燒制了一個(gè)高6.1米、最大直徑2.6米、重達(dá)7.7噸、雕塑9條龍的巨型龍瓶。這個(gè)龍瓶于2013年獲“吉尼斯”世界之最。

這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，牛繼偉獲之無愧。自古以來，在大型陶瓷制作的嘗試中，多以失敗而告終。一是制坯難，二是燒成難，“大器難成”這一說法就是指大型陶瓷的制作。燒制這個(gè)巨型龍瓶，牛繼偉稱得上是嘔心瀝血，他經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，耗時(shí)兩年，僅施釉就用一個(gè)多月的時(shí)間，真可謂“慢工出細(xì)活”。

大器難成終燒成。他攻克了陶瓷大器生產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)，鑒定通過了市級(jí)科研項(xiàng)目“大型陶瓷龍瓶制作新工藝”，并獲得5項(xiàng)發(fā)明專利。但牛繼偉的腳步并未就此而停住，他又投資600多萬元建起了一座9.5米高的窯爐，向更高更大的陶瓷巨瓶發(fā)起沖刺。這是屬于他自己的“藝術(shù)冒險(xiǎn)精神”。

除了燒制巨型龍瓶，牛繼偉還恢復(fù)燒制出了“雨點(diǎn)釉”這一名貴瓷種?！坝挈c(diǎn)釉”是淄博傳統(tǒng)陶瓷名釉，因釉中布滿具有銀色金屬光澤的放射狀圓形結(jié)晶，形成雨點(diǎn)墜入水中時(shí)迸出的水圈花斑而得名。由于燒制的難度極大，制作非常復(fù)雜，在歷史的長河中已經(jīng)失傳。而牛繼偉通過不斷鉆研、探索、試驗(yàn)，遍訪各地尋找原料，經(jīng)十多年的潛心研究，終于燒制出“雨點(diǎn)釉”，讓這一古老的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

牛繼偉的藝術(shù)之路

“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！惫湃擞眠@首詩來比喻陶瓷的精妙，同時(shí)也表現(xiàn)了制作陶瓷的難度與不易。而對(duì)于牛繼偉來說，走上陶瓷藝術(shù)這條路，是一條艱辛而又漫長的人生之旅。有成功也有失敗，有興奮也有寂寞，有甜蜜也有辛酸。

陶瓷燒制的過程，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，牛繼偉通過不間斷的學(xué)習(xí)和研究，掌握了各種釉色在高溫中熔融時(shí)自然流淌暈散所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果。他利用這一點(diǎn)，使用精煉的手法，大膽運(yùn)用濃重而夸張的釉色，與大面積空白形成強(qiáng)烈對(duì)比，使作品生動(dòng)流暢，并且有著濃郁的東方情調(diào)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。

陶瓷藝術(shù)作品經(jīng)過設(shè)計(jì)、施釉裝飾之后，并不意味著陶瓷藝術(shù)作品的成功，還得經(jīng)過一系列工藝流程的考驗(yàn)，尤其是要經(jīng)過火的歷練才有可能成功。所謂“千度成陶，過火則老，老不美觀；欠火則稚，稚少土氣”就是此意。胎體變形、開裂、釉色和紋樣的形成是否如意，莫不取決于火，它的呈色極為敏感，燒成溫度與氣氛等都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響。正是從這個(gè)意義上說，陶瓷是鬼斧神工的“火的藝術(shù)”。但對(duì)于牛繼偉來說，變幻莫測的窯火就像是一匹雄健的野馬，如果一旦馴服，就是一匹千里馬，是不可多得的精品。

藝術(shù)的海洋是如此的寬闊，牛繼偉在其中縱橫闖蕩，學(xué)習(xí)研究，終于有了今天的成就。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，等待他的，是更多的天馬行空。