張永誼

當(dāng)下開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)期黨員干部的新要求，也是廣大群眾對(duì)黨員干部的新期待。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到“三嚴(yán)三實(shí)”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，常有律己之思，常懷敬畏之心，把好理想信念關(guān)，有權(quán)之時(shí)不逾矩，得意之時(shí)不忘形，法紀(jì)面前不觸碰，牢牢守住為人做官的底線(xiàn)。

首先是對(duì)權(quán)力的敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部是掌握權(quán)力的“關(guān)鍵少數(shù)”，這其中不乏個(gè)人勤奮努力的因素，但歸根到底還是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)只能公用，以權(quán)謀私則是違法犯罪。生活中有些人，一旦公權(quán)在手，便肆無(wú)忌憚，膽大妄為，私欲膨脹，什么話(huà)也敢說(shuō)，什么事也敢做，什么錢(qián)也敢收，最終只能是在黨紀(jì)國(guó)法面前碰得頭破血流。事實(shí)證明，腐敗總是發(fā)生在掌權(quán)者失去敬畏之心的地方，沒(méi)有對(duì)權(quán)力的敬畏，就會(huì)出現(xiàn)濫權(quán)、專(zhuān)權(quán)、弄權(quán)，進(jìn)而膽大妄為，無(wú)法無(wú)天。

其次是對(duì)法律的敬畏。在一個(gè)法治的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做尊法的模范，尊崇法治，敬畏法律；要做守法的模范，遵紀(jì)守法，捍衛(wèi)法治；要做用法的模范，厲行法治，依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成立身行事的思維方式，才能推動(dòng)全社會(huì)的法治進(jìn)程。

第三是對(duì)人民的敬畏。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，你的級(jí)別再高，也高不過(guò)人民；你的權(quán)力再大，也大不過(guò)法治；你的權(quán)位再重，也重不過(guò)人民的利益。為官行事必須把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為工作指向，以群眾滿(mǎn)意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。這既是權(quán)力姓“公”的政治屬性，也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待。

第四是對(duì)知識(shí)的敬畏。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，大凡“講話(huà)”一定是“重要講話(huà)”，只要“發(fā)言”就是“重要指示”，因手中有一定的權(quán)力，周?chē)幸蝗喝恕疤мI”，無(wú)形之中會(huì)自高自大起來(lái)，自以為自己是通天螺絲、百科全書(shū)。前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫有一次對(duì)一位畫(huà)家的作品發(fā)表評(píng)論，畫(huà)家不買(mǎi)賬，他便憤然作色：我當(dāng)年是基層團(tuán)委書(shū)記時(shí)不懂畫(huà)，我是地區(qū)黨委書(shū)記時(shí)不懂畫(huà)，現(xiàn)在我是黨的總書(shū)記了，難道還不懂畫(huà)嗎？其實(shí)，生活中真有這樣的官員，官當(dāng)大了，就以為什么都懂了。

凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止。習(xí)近平總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)”。敬畏是自律的開(kāi)端，敬畏也是行為的界限，心有所畏，才能行有所止，只有心存敬畏之心，才能體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的黨性、強(qiáng)烈的法規(guī)意識(shí)、深邃的權(quán)力觀(guān)和謙遜好學(xué)的精神。