崔文川

前行，依文字解就是向前走。而且，該詞語往往帶有目標(biāo)明確、勇往直前的意味。

在這個最好的時代，也是最壞的時代里，社會的多元化讓人們有了更多選擇，但也在人們內(nèi)心制造出更多的沖突，功利、浮躁、惶恐、憤怒、逆來順受，甚至輕言放棄，于是，生命的意義在不知不覺中淪陷。

現(xiàn)代的年輕人，可以有更多選擇，但生命只有一次，向上或者消沉，必須給自己一個答案。

十多年前，幾位從西安美術(shù)學(xué)院、陜西師范大學(xué)畢業(yè)的年輕藝術(shù)家蟄伏于西安城南組建了長安畫舍。這幾位年輕的畫家無法消除所有的不確定感，但他們可以選擇面對生活的態(tài)度。他們可以選擇擔(dān)憂，也可以選擇從容；可以憤怒，也可以理性，可以隨波逐流，也可以砥礪前行。走怎樣的路，與誰同路，任何時候都是他們與生俱來的權(quán)利。

他們想堅持自己的藝術(shù)主張，可更多的時候，目睹神圣的藝術(shù)被消解，自由與夢想被戲謔，作為個體，除了逆來順受，似乎別無他途。于是他們結(jié)伴而行，選擇蟄伏，選擇用自己手中的筆墨在宣紙上默默前行，尋找屬于自己的靈魂。

寧瑪巴大成就者頂果欽哲仁波切在《成佛之道》一書中說：“不要以為前行是某種比較初級、屬于初學(xué)者的簡單修持。事實上，前行修持之所以放在最開頭，就是因為它具有關(guān)鍵的重要性，是一切修持最重要的基礎(chǔ)。沒有以前行來做的準(zhǔn)備，就像在一個建筑在冰凍湖泊上的漂亮房屋，根本無法長久，天氣一暖和必將毀于一旦?！毕U伏、前行，默默耕耘就是長安畫舍一幫年輕藝術(shù)家的態(tài)度。

今天長安畫舍這九位年輕的藝術(shù)家，所展示的作品也許并不成熟，并不完美。但我們要向他們致敬，要向這個時代所有選擇前行的人致敬——前行者，堅定，理性，樂觀，既重視自我成功，也關(guān)注他者命運(yùn)，更富有社會情懷。他們相信，一切的夢想，都只是腳下路途的延續(xù)，一切的改變，都只有在前行的路上發(fā)生。

致敬時代的前行者，致敬每一位年輕的藝術(shù)家，致敬每一顆奔騰不息的心靈！