張瑤 朱夢茹 熊鳴曦 王純

本文系大學生科研創(chuàng)新項目

摘要：荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟文化開發(fā)價值。而城市標識系統(tǒng)的設計和構建能滿足人們城市公共活動的基本需求，創(chuàng)造一個更符合現(xiàn)代人標準的公共生活環(huán)境。更能促進城市經(jīng)濟和文化持續(xù)性發(fā)展的活性環(huán)境的建立。

關鍵詞：荊楚文化；旅游文化；標識設計

一、我國文化標識設計現(xiàn)狀

今天的中國，城市景觀面貌發(fā)生翻天覆地變化，與國外先進國家的城市景觀的發(fā)展距離也在不斷縮短。雖然各種環(huán)境標識在環(huán)境建設中有了很大的發(fā)展，但在設計的整體性、觀念的更新等諸多方面尚存在許多不盡如人意的地方。其中，較為突出的問題是缺少系統(tǒng)、規(guī)范、效力性高的標識設計。比如，在住宅小區(qū)和廣場的建設中千篇一律，單調(diào)雷同，缺乏特定環(huán)境的文化內(nèi)涵和鮮明突出的形象特征?？傮w言之，我國的標識設計遠遠跟不上時代的發(fā)展，各種標識系統(tǒng)設計也滯后于我們的城市現(xiàn)代的化的建設，在我國百強城市中，擁有自己旅游標識的城市僅占49%，而且在擁有旅游logo的城市中，符合相應的設計原則的優(yōu)秀作品卻僅占20%，可想而知全國旅游景區(qū)的標志系統(tǒng)建設任務的迫切性。因此，提高我國環(huán)境景觀系統(tǒng)設計的質(zhì)量勢在必行。

二、初步了解荊楚文化

荊楚文化其內(nèi)涵包括炎帝神農(nóng)文化、楚國歷史文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長江三峽文化、江城武漢文化、現(xiàn)代革命文化八大系列，而且隨著社會的發(fā)展及與時俱進的要求，荊楚文化被賦予了更為勵志、開放、創(chuàng)新的時代意義，具有巨大的經(jīng)濟文化開發(fā)價值。作為湖北省會和荊楚文化的中心，武漢自然擔負著傳播、介紹“荊楚文化”的重任。

荊楚特色文化建設的重點應該放在古代精華文化與現(xiàn)代科技文化的展現(xiàn)與宣傳。前者包括獨樹一幟的青銅筑造工藝、領袖群倫的絲織刺繡工藝、巧奪天工的漆器制造工藝、驚采絕艷的辭賦、五音繁會的音樂、翹袖折腰的舞蹈等等，這些都曾在歷史上留下過濃墨重彩的篇章。后者則包括三峽水利文化、現(xiàn)代建筑文化等，顯示了新時代荊楚人民的智慧和勤勞。

三、標識設計與荊楚文化的相互作用

標識設計的關鍵在于創(chuàng)造具有強烈沖擊力的視覺符號和聽覺信號，使人由此產(chǎn)生興趣而形成記憶，產(chǎn)生認同感，達到塑造景觀形象、吸引人的目的。借由這個目的的達成，將荊楚文化溶于簡單的線條中，以此達到將這些精華文化在武漢這座省會城市濃縮而又完整地展現(xiàn)出來，或者通過武漢城市的影響力傳播出去。

進一步加強城市規(guī)劃管理，整合提升首義文化區(qū)和龜山、蛇山、洪山、月湖、琴臺、歸元寺等地區(qū)的文化旅游資源；成片實施漢口原租界區(qū)、武昌古城、漢正街等歷史風貌區(qū)以及青山紅房子片等歷史地段的保護利用和綜合整治。實現(xiàn)主城區(qū)城市設計全覆蓋，嚴格保護歷史文化街區(qū)風貌，打造既具楚風漢韻，又充滿現(xiàn)代特色的城市形象。

將黨史文化與近現(xiàn)代工業(yè)文化、辛亥革命文化、國民革命文化、租界和碼頭商會文化等多元文化主題進行創(chuàng)新融合，培育特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

而同時，想要發(fā)揚與傳播荊楚文化，是離不開當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的。文化是旅游者的基本追求，是旅游業(yè)的靈魂，旅游發(fā)展離不開文化傳播。旅游活動可以說是多種符號的集合，宗教的、禮俗的、經(jīng)濟的、政治的、思想道德、價值觀念等等符號都可以說集中在旅游活動之中。通過旅游這種跨地域的交流，能夠使游客在一種積極輕松的狀態(tài)采用一種比較包容的態(tài)度對待旅游目的地的文化，實現(xiàn)文化之間的調(diào)和與相互理解。旅游活動對文化的載體性和調(diào)和性，決定了它對文化的傳播和儲存，吸收、反饋與創(chuàng)新；而這種文化的傳播、儲存、吸收、反饋和創(chuàng)新的過程是在旅游活動中反復進行，循環(huán)無限的。

沒有文化內(nèi)涵的旅游景點，也許會一時受到歡迎，但隨著時間的流逝，景色的雷同終會被人們遺忘在記憶中。旅游標識的設計需要文化的支撐，而標識設計則讓旅游景點的文化以一種輕松，令人感興趣的方式得以推廣與傳播。兩者相輔相成，相互影響。

四、結(jié)語

城市標識承載著人的需要和寄托，其設計的理念、服務的宗旨、構成的品味品質(zhì)表現(xiàn)著城市功能應具備的物質(zhì)和精神要素，無論是標識還是標牌，都濃縮著豐富的信息，是城市形象的外在體現(xiàn)。旅游標識系統(tǒng)不是城市建筑主體環(huán)境的補充，而是其中不可或缺的重要組成部分。實現(xiàn)旅游與文化的融合發(fā)展，是一項艱辛而長期的工作，需要政府相關職能部門的正確引導和全體市民的參與。在旅游與文化融合發(fā)展的初步探索中，武漢已經(jīng)取得了有效的成績。對武漢而言，在將來的實際操作中，遵循科學的規(guī)劃、循序漸進地展開工作，必能取得更加輝煌的成績。

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