王強
宜興均陶是宜興陶瓷藝術中的一朵奇葩,具有實用大方、精致美觀、色彩豐富、題材多樣等諸多優(yōu)點,深受世人的喜愛,是家庭陳設、桌案雅玩的常用擺件,曾經在清朝大興于世,反映并影響了人們的生活方式,在民間手工藝之中極具特色。均陶工藝最具獨特的藝術風采在于其均釉和堆貼花的裝飾,而其這種在民間成為“拇指藝術”的堆貼花裝飾技藝,充滿想象地豐富了作品的藝術空間和文化內涵,使得均陶的文化與裝飾魅力不斷提升,表現美的形式不斷擴展,實現了優(yōu)化情感、感動人心的人文價值。
長期以來,均陶堆貼花技藝一直以生活中的各種實用器具為主要裝飾對象,這種理念造就了均陶堆貼花裝飾大多以生活本身為創(chuàng)作主線,如花瓶、水壺、水缸、盆、甕等等,由于服務主體的大眾化,所以定位也相對單調,創(chuàng)意化局限于傳統(tǒng)。隨著時代的發(fā)展,社會文化生活的提高,均陶堆貼花技藝也逐漸落后于主流的裝飾藝術,于清朝鼎盛之后漸趨沒落,淡出了主流的裝飾藝術舞臺。不過目前的均陶堆貼花裝飾技藝正迎來復興的轉折,隨著思路的開拓、技藝的創(chuàng)新,越來越多的均陶藝人回歸本源、回歸自然,重新審視傳統(tǒng)均陶堆貼花技藝的制作內涵,發(fā)掘出了許多能夠提升作品藝術氣息的元素,使均陶堆貼花技藝重展新姿,舊貌換新顏。
我們每個人都有童年,那些和幼時伙伴一起看螞蟻搬家、捉迷藏、跳皮筋、斗蛐蛐、放鞭炮的美好時光,曾帶給我們無窮的樂趣,溫暖我們的人生。只是隨著年齡增長,我們心靈承載的東西越來越沉重,童趣仿佛已離我們遠去,不論古代還是今天,藝術家們都喜畫童趣圖。這件“童趣”作品(見圖1)便是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上,努力發(fā)掘傳統(tǒng)民俗文化的作品,創(chuàng)作出關于童年回憶的作品。
均陶堆貼花技藝是一種古老而特殊的裝飾技法,“童趣”作品釉身表面的裝飾綜合運用堆花中的“拓、搓、撕、撳、行”五大技法,充分呈現出一種半浮雕質感的藝術效果。作品器身飽滿圓潤、大氣磅礴,圓口上闊下收,仿佛一個巨大的創(chuàng)作平臺,以虛待實,構圖中參照了中國畫那樣,先進行位置的布局,使所有裝飾圖案都恰到好處的占有一席之地,讓整個裝飾畫面充實豐富而又比例協(xié)調?!巴ぁ奔磧和那槿ぁF渲饕攸c就是天真爛漫、純潔無邪、活潑可愛、無憂無慮、無牽無掛。這幅圖風格各異,畫面妙趣橫生,的確令我們對這些經典、活潑、生動、可愛的童趣,生出些許孩提時代的記憶,令人重溫那些曾經熟悉、溫暖而美好的時光,在這燦爛快樂的日子里,無論是大人還是孩子都歡笑起來。這件作品承載著制作者的回憶,用堆、貼、繪的手法很好地演繹了其中幾個經典的場景,綠草如茵、遠山清脆,風靜靜的吹著,孩童們嬉笑地仰望著天空那些翱翔的風箏;紅果滿樹,肩扛手爬,這是小伙伴相互協(xié)作正想辦法掏樹上的果子;蛐罐排開,俯首相對,這是在斗蛐蛐。在這里對于人物形象的塑造除了要一絲不茍之外,對于神態(tài)的刻畫尤其重要,而童子們神態(tài)的選擇又和他們正在進行的活動息息相關,更加需要注意的是場景的構建,這對于有限的作品表面來說,需要整體的考慮不同童子的活動不能相互影響,出現“不協(xié)調感”,相反還要使他們看起來緊密結合,使整件作品的畫面連成一個整體,這就需要有一種圖案來規(guī)劃畫面的主體。在中國的傳統(tǒng)文化中,世界被分成三大部分,分別是“天、地、人”,所有的傳統(tǒng)藝術作品在進行創(chuàng)作的時候幾乎都是圍繞這一框架來構建完成的。而在這件“童趣”作品里也依然如此,如意云紋代表了“天”,寓意吉祥,童子圖描繪了人間正在發(fā)生的歡樂,而底部的線紋則代表了“地”,寓意平和安定,畫面三方結合,構建了“童趣”畫面的主體,令人觀看起來更加舒心、舒暢。
所以均陶堆貼花裝飾技法能很好地承載了民俗文化所構建出來的藝術氛圍,這是現今其他裝飾技藝所無法完美做到的。這件“童趣”作品融藝術與人文于一體,讓智慧充分展示,從勾起人們兒時回憶的方法,升華出美好吉祥的寓意及祝福,吉祥祝福的主題概念突出、鮮明,并且深入人心。因為每一個人都曾有過童年,每一個人心中都有一份美好的回憶,弘揚美好、祝福未來,一直是中國吉祥文化創(chuàng)作的主旨。像這類藝術創(chuàng)作的靈感實際上充斥著平常生活的方方面面,是中華傳統(tǒng)文化最常見的外在表現,挖掘并表現出其中的內涵,正是均陶裝飾所擅長的。
隨著時代的進步和人們對藝術審美的不斷上升,均陶堆貼花裝飾技藝的傳承和發(fā)展也不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。當代均陶制作和裝飾技藝應該在繼承傳統(tǒng)表現形式的同時,努力發(fā)掘新的文化內涵,與時俱進、緊緊跟隨時代的腳步,使作品在滿足日常實用的同時,充分反映現代人的審美情趣,發(fā)掘更多的文化內涵,抒發(fā)情感,從而實現作品外形與內在的共同升華。