王秀局

紫砂壺是我國傳統(tǒng)的泡茶品茗器皿，誕生于明代正德年間，至今已有近六百年的歷史，其使用廣泛，知名度高，在海內(nèi)外均享有嘉譽(yù)，歷來都被奉為茶器中的精品，深得大眾喜愛。制作紫砂壺的材料是紫砂礦土，因產(chǎn)自宜興，又稱宜興紫砂。好茶者認(rèn)為，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，使用越久，泡出來的茶越香越醇。

紫砂壺的制作技藝極具特征，講究手工技法，尤其是明代嘉靖至萬歷年間的制壺大家時大彬，他創(chuàng)新了制壺技法，形成了敲泥片、鑲接、拍打等一整套技術(shù)體系，對后世影響甚大，至今仍被廣泛運(yùn)用。同時，紫砂壺的發(fā)展過程中又深受文人思想的熏陶，充分汲取文化精髓，提升壺藝審美價值。因此，一把完美的紫砂壺往往古樸雄渾、氣韻豐沛，能帶給人超越器皿的情感觸動，令人愛不釋手。對于紫砂壺的制作者而言，我們應(yīng)充分學(xué)習(xí)和借鑒前輩們的藝術(shù)精華，同時不斷融入自己的見解和創(chuàng)意，豐富壺藝特征，從而形成作品的個人風(fēng)格。

這把“紫氣東來”（見圖1）紫砂壺的創(chuàng)作將造型藝術(shù)和傳統(tǒng)文化結(jié)合為一體，取名紫氣東來，意在營造祥瑞氣息，進(jìn)而通過提煉文化典故，構(gòu)造出獨特的造型風(fēng)格。整把壺形象簡約卻有著濃郁的古韻，線韻雅致又帶著一些脫俗的仙氣，似一只經(jīng)變化改良的煉丹爐，看似無意卻十分有意地襯托出道家創(chuàng)始人老子的仙風(fēng)道骨之貌，延伸出道家文化精髓，寓意豐富而深刻，進(jìn)一步表達(dá)世人最普遍的祥瑞夙愿。

紫氣東來一詞的典故出自漢代劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也?！焙髞?，紫氣東來被視為祥瑞征兆，正是由于它的美好含義，一直被引用為民俗文化或藝術(shù)形式的熱門題材。老子被視為道家先祖，煉丹得道修仙便是道家常規(guī)，而煉丹爐則是必備器具，悠悠丹爐，裊裊紫煙，與天際相會，于虛渺中悟道得道。“紫氣東來壺”整體從古時煉丹爐的造型入手，以虛襯實，傳達(dá)紫氣東來境界，詮釋道家文化深意。

紫砂壺造型豐富多樣，是我國陶瓷美術(shù)中藝術(shù)性極高的一個品種。事實上，造型的定義也是在長期的創(chuàng)新發(fā)展中逐漸形成的，不同的造型營造出不同的藝術(shù)風(fēng)格，至今已大致形成以光器、花器和筋紋器三者為主的造型體系。“紫氣東來壺”美觀、古雅、別致，以傳統(tǒng)“四方傳爐壺”為造型基準(zhǔn)，著重突出形式的創(chuàng)新構(gòu)造。壺身呈四方形，大氣飽滿，鼓腹豐潤，上下左右逐一拍圓，使得邊角圓潤、骨肉亭勻，既保留了方器的原始風(fēng)格，又融入了圓器特色，使之在視覺上給人以舒緩溫和的感受；壺底承四只矮足，小巧而靈動，與壺身上下對應(yīng)，塑造出丹爐形象，增添了整把壺的靈氣與仙氣；壺頸高挺，平蓋壓于壺口，協(xié)調(diào)自然；壺鈕造型獨特，首先于蓋中央置一小滴鈕，同時，一個變形的牛蓋橋鈕橫跨蓋頂，惟妙惟肖；壺流從壺身探出，大氣延伸，出水口與壺口平行，其形態(tài)獨具特色，一改傳統(tǒng)，既不失實用效果，更好似從丹爐里升騰而出的一縷青煙，惟妙惟肖；圈把方中帶圓，符合整體構(gòu)造，顯得恬靜優(yōu)雅。整壺造型架構(gòu)面面俱到，不僅講究實用性能，更獨具美學(xué)內(nèi)涵，其渾厚端正、方中有圓、形神俱在，好似一只丹爐正飄逸著裊裊紫氣，讓人流連于其中，感受人與道的自然交融。

紫氣東來入香爐，修得誠心最和圓。“紫氣東來壺”正是通過這樣的形象，進(jìn)一步加深對主題的表達(dá)。紫砂壺以得天獨厚的紫砂泥作為原料，此壺以紫泥制成，色澤渾樸純凈，配合丹爐造型，惟妙惟肖，襯托出紫氣東來的形象效果。同時，此壺素面朝天，線條簡潔流暢，尤其呈現(xiàn)出一種大氣空靈的意蘊(yùn)，巧妙地反映出道家思想所強(qiáng)調(diào)的“空”這一核心，是對紫氣東來的境界延伸。該壺更注重雅俗共賞，貼近生活，貼近民風(fēng)，因此，又以紫氣東來傳遞祥瑞祝福，達(dá)到圓滿而完美的藝術(shù)和人文效果。