王衛(wèi)明

宜興紫砂陶作為中華民族文化的一件瑰寶，它得以在民族母體中孕育，在社會交融之中成長與發(fā)展，并在世界陶藝之林中獨樹一幟，深受世人的推崇與喜愛。這其中更以紫砂壺最聞名遐邇，距今已有近六百年的發(fā)展史，且依舊長盛不衰。

紫砂壺從造型到裝飾，集文學、繪畫、書法、篆刻、金石等諸藝術(shù)于一體，具有實用性、藝術(shù)性、人文性等特點，凝結(jié)了作者的思想情感和藝術(shù)特質(zhì)，同時更記錄著時代烙印，展現(xiàn)出廣闊的社會生活畫卷，是中華民族燦爛文化的優(yōu)秀載體。紫砂壺的題材極為廣泛，歷代制壺藝人都善于從日常生活、自然景物中汲取靈感、提煉精華，最終成為別開生面的壺藝形式。紫砂壺“菱花如意”（見圖1）便是一件以菱花和如意形象組合而成的壺藝作品，它以抽象的菱花造型、優(yōu)雅的如意裝飾，勾勒出美好的藝術(shù)形象，并充分挖掘中華傳統(tǒng)吉祥文化精髓，將其融入藝術(shù)形式中，從而營造出祥瑞的意境，提升了整把壺的人文氣質(zhì)，給人以豐富的情感遐想。

紫砂壺是中國陶瓷的杰出代表，它本身亦是一部中華民族文化與民族心理的縮影，是中華民族文化觀念、民族心理、文化現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，因此，傳統(tǒng)文化內(nèi)容往往能夠在紫砂壺中融會貫通，得到更好的詮釋，而紫砂壺又因承載了文化內(nèi)涵而具有更深的價值意義。當這些文化內(nèi)容與紫砂壺完美碰撞融合后，便成了一把壺的題材主旨，主導著形式風格的發(fā)揮、特征內(nèi)涵的表現(xiàn)。在綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流，它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠流長、博大精深，凡是人們認為好的東西都會表現(xiàn)在吉祥文化之中，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題和美好的畫面。吉祥文化的影響從古及今，無處不在。人們運用各種形式來表達對吉祥的贊美與祈盼，而紫砂壺藝便是其一?！傲饣ㄈ缫鈮亍北闶且约槲幕癁轭}材的作品，“菱花”和“如意”在傳統(tǒng)文化中均是代表吉祥的載體，而這把壺即以這兩者為原型，巧妙提煉組合，從而將抽象的吉祥文化、祥瑞氛圍恰到好處地表達了出來。

古人以菱花之形構(gòu)造出的菱花鏡，精致而多姿多彩，唐代駱賓王的《王昭君》詩云“古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰”，其形態(tài)對壺藝造型也有一定的影響?！傲饣ㄈ缫鈮亍钡恼w造型便與菱花鏡有著幾分異曲同工之妙，顯得簡練而不簡單，妙趣自然。紫砂壺造型十分豐富，此壺集圓器、方器和筋紋器的風格特征于一體，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力，主體選料精致，制作尺度嚴謹，氣勢渾厚，尤其強調(diào)從整體到細節(jié)的協(xié)調(diào)效果，壺身方圓并濟，腹部以平行的兩圈股線分割，并由此分別向上下兩個方向伸展收縮，上下對稱、比例適當，營造出凝重而深厚的氛圍。圈把與“之”字壺流貫通一氣、規(guī)則有序，平蓋與壺口嚴絲合縫，中間置一柱形珠鈕，似壺身的微縮版，圓渾簡潔、虛實合一。“菱花如意壺”制作講究，圓透而渾厚，均勻而飽滿，整體線面明快，線韻效果強烈，而角線更不露鋒芒，轉(zhuǎn)折分明、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

如意是中國傳統(tǒng)工藝品，一柄經(jīng)典的如意，由細長的手柄和云紋頭部組成，是吉祥的象征，寓意事事如意、吉祥如意等，深受世人喜愛，而以此為原型的如意紋更成為包括紫砂壺在內(nèi)的眾多工藝制品上的經(jīng)典裝飾花紋?！傲饣ㄈ缫鈮亍鳖櫭剂x包含著如意的成分，彎轉(zhuǎn)如意紋對稱地分布在壺身上下，紋飾小巧輕盈，貼飾于壺身，連貫整體，形成一種可以觸摸的立體質(zhì)感，而如意柄則以筋紋的形式巧妙地嵌入壺體，將壺身分成均勻的四份，有著幾分筋紋器的風格，凹凸對應(yīng)、對比強烈，形成一種變化的美感，祥瑞意境呼之欲出。

“菱花如意壺”造型古樸，融合傳統(tǒng)造型裝飾的諸多特征，寓巧于一體，精益求精，藝術(shù)風格顯著，同時包含了豐富的文化內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)吉祥文化得以經(jīng)紫砂壺藝形式表現(xiàn)出來，不僅具有鮮明的人文定位和美好的人文意蘊，更使人們能夠真正地從品茗賞壺中體會到祥瑞的熏陶。