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        國行公祭法立典章

        2015-04-29 00:44:03陳魯民
        雷鋒 2015年2期
        關(guān)鍵詞:歷史國家

        陳魯民

        2014年12月13日上午,古城南京,雨花臺下,松柏肅穆,人群垂首,哀樂低回,

        警報長鳴,為紀念南京大屠殺死難者的首個國家公祭日在這里隆重舉行。

        習(xí)近平總書記攙扶著南京大屠殺幸存者代表、85歲的夏淑琴一同走上公祭臺,為國家

        公祭鼎揭幕。一起參加揭幕的還有13歲的阮澤宇,他的祖輩慘死在侵華日軍的屠刀之下。

        隨著拉動絲帶,幕布徐徐降下,一尊高1.65米的三足圓形銅鼎呈現(xiàn)眼前。銅鼎銘刻有“國

        家公祭鼎”五個篆體鎏金大字。銅質(zhì)的鼎身和銅質(zhì)的底座重2014公斤,石質(zhì)的底座重1213

        公斤,象征2014年12月13日,舉行首次國家公祭。

        77年前的12月13日,窮兇極惡的侵華日軍攻陷南京,開始了長達四十多天慘絕人

        寰的大屠殺,三十多萬同胞被日軍殺害,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。一時間,血流

        成河,尸橫遍野,垣殘壁斷,城毀家亡,南京成為人間地獄。公祭鼎記:“卅萬亡靈,飲恨

        江城。日月慘淡,寰宇震驚?!?/p>

        “種瓜得瓜,種豆得豆,誰種下仇恨就讓他自己滅亡?!碑?dāng)年制造這一慘案的劊子手們

        早己受到歷史懲罰,被釘在歷史的恥辱柱上。這一公然違反國際法的殘暴行徑,鐵證如山,

        經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判,早有歷史結(jié)論

        和法律定論。但是,歷史不能遺忘,制定該國家公祭日就是為了悼念南京大屠殺死難者和所

        有在日本侵華期間慘遭殺戮的死難同胞,揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行,牢記侵略戰(zhàn)爭給中國

        人民和世界人民造成的深重災(zāi)難,表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和

        平的堅定立場。神圣莊嚴的國家公祭鼎,就以字字千鈞的160字銘文記載了那段不能忘卻的

        歷史,描述了南京大屠殺給中華民族造成的深重災(zāi)難,表達了中國人民的憤怒和強烈譴責(zé)

        之情,對遇難同胞表示痛悼、祭奠之意;記述了南京大屠殺激發(fā)全民抗戰(zhàn),中國人民最終取

        得勝利的歷程,表達了銘記歷史、警示未來,維護和平、圓夢中華的堅強意志和決心。

        銘文采用“駢文”體來寫,對仗押韻講究,立意內(nèi)涵深刻,行文氣勢磅礴,與國家公祭

        鼎渾為一體,體現(xiàn)歷史和文化的厚重感,增強了公祭的感染力、震撼力、歷史傳導(dǎo)力。

        公祭鼎記:“國行公祭,法立典章。”以國家公祭的形式來祭奠死難的國民,通過立法

        表意志,是世界各國慣例。如波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日,德國的大屠殺受害者紀念

        日,俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀念日,以色列的大屠殺紀念曰,美國的珍珠港事件紀念日等,

        都起到了追溯歷史之痛,申明和平之志的重要作用。

        舉行國家公祭也是我們的悠久民族傳統(tǒng)。在中國古代歷史中逢有重大政治和社會事

        件,有勒石刻碑、鑄鼎紀事的傳統(tǒng)。屈原的《九歌國殤》里就曾這樣記載了這樣一次祭奠活

        動:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!痹O(shè)置國家公

        祭鼎紀念設(shè)立國家公祭日和舉行首次國家公祭活動兩個重大歷史事件,符合傳統(tǒng)禮制,更能

        表達公祭活動銘記歷史、警示未來的現(xiàn)實意義。南京大屠殺是日本帝國主義侵華諸多暴行中

        最集中、最典型、最有代表性的一例,是中華民族歷史上的巨大創(chuàng)傷,是中國人永遠無法忘

        記的歷史之痛。古之以鼎記事,今之鑄鼎銘史,設(shè)置國家公祭鼎并永久陳列在侵華日軍南京

        大屠殺遇難同胞紀念館,無論對歷史記事,還是凝固社會共識,強化歷史記憶,都具有重大

        作用。

        公祭鼎記:“鑄茲寶鼎,祀我國殤。”國家公祭日的設(shè)立,不僅是為了緬懷過去,牢記

        國恥,祭奠死難同胞,更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施,同時也是中國與世界更好地在溝通,

        在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度,表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責(zé)任。從這個意義上來說,南京大屠殺死難者國家公祭日,是中國的,也是全世界的。

        公祭鼎記:“昭昭前事,惕惕后人。”歷史清晰且真切,當(dāng)警醒后人以為戒。舉行南京大屠殺死難者國家公祭日,首先是為了牢記歷史、勿忘國恥。歷史不能忘記,忘記歷史就意味著背叛,我們要以史為鑒,和全世界愛好和平的人們一道,反對戰(zhàn)爭,保衛(wèi)和平,警惕日本軍國主義幽靈再現(xiàn),決不讓歷史的悲劇重演。

        舉行南京大屠殺死難者國家公祭日,更是為了凝聚力量、奮力拼搏。七十多年過去了,三十多萬死難者英靈不散,一直在另一個世界看著我們。對死難者的最好紀念,就是眾志成城,千方百計把我們的國家建設(shè)好、保衛(wèi)好,強大到誰也不敢覬覦,富裕到讓人嫉妒,讓三十多萬死難者們瞑目放心,笑慰九泉。

        公祭鼎記:“永矢弗諼,祈愿和平?!蔽覀円啦煌洑v史,永不忘記保衛(wèi)和平的誓言,祈愿全球和平。今年三月,國家主席習(xí)近平在法國巴黎說:歷史將證明,實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅,是和平不是動蕩,是進步不是倒退。中國這頭“獅子”已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的“獅子”。? (新華網(wǎng)2014年3月27日)為了讓“睡獅”醒來,中國人民付出了極大的代價,無數(shù)志士仁人挺身而出,沖鋒陷陣,赴湯蹈火,前赴后繼,用他們的熱血和生命來喚醒久眠不醒的“睡獅”,這其中就包括南京大屠殺被害的三十多萬死難同胞?!八{”的今日之醒,就是對他們最好的告慰和紀念。

        公祭鼎記:“中華圓夢,民族復(fù)興”。這是我們奮斗的終極目標,也是我們進行公祭的深刻意義。如今抗戰(zhàn)的硝煙早已散盡,那段血與火的歷史也早己塵埃落定,和平與發(fā)展,已成為當(dāng)今世界的主題。然而一個優(yōu)秀的民族,必定是一個尊重歷史的民族,必定是一個懂得反省的民族。前事不忘,后事之師。舉行南京大屠殺死難者國家公祭,使我們永遠牢記國恥,警鐘長鳴,也使我們倍感肩頭重擔(dān)與歷史使命,當(dāng)銘記國恥,居安思危,勵精圖治,富國強軍,振興中華,永遠立于不敗之地。

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