楊朝明

2015年10月21日，習(xí)近平主席在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上發(fā)表《共倡開(kāi)放包容 共促和平發(fā)展》的演講，最后展望中英關(guān)系前景說(shuō)：“‘凡益之道，與時(shí)偕行。培根說(shuō)：‘黃金時(shí)代在我們面前，而不是身后。在今天同卡梅倫首相的會(huì)晤中，我們就開(kāi)創(chuàng)面向21世紀(jì)全球全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系‘黃金時(shí)代達(dá)成共識(shí)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，共同開(kāi)啟中英關(guān)系的‘黃金時(shí)代，努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”

“凡益之道，與時(shí)偕行”，典出《周易·益卦·彖傳》，原文為“天施地生，其益無(wú)方。凡益之道，與時(shí)偕行”。天施氣于四方，大地化生萬(wàn)物，其化施之利益無(wú)所不至、無(wú)處不在。因此，益卦所說(shuō)的補(bǔ)益之道就是趨時(shí)而變通，即把握時(shí)代變化的大潮流和規(guī)律，把握時(shí)機(jī)，做出順應(yīng)時(shí)變的判斷和選擇，從而付諸行動(dòng)，有所作為。

《周易》的基本思想或者精粹在于它“時(shí)”的哲學(xué)，不論每卦每爻，還是卦變爻變，都滲透了“時(shí)”的變化，離開(kāi)“時(shí)”的觀念，《周易》就如無(wú)根之水?？鬃幼鳌兑讉鳌?，充分發(fā)揮其為“時(shí)變”，認(rèn)識(shí)到天下萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地變幻無(wú)窮，與這一思想精神相適應(yīng)，就要“動(dòng)靜不失其時(shí)”，就要“與時(shí)偕行”。 要做到時(shí)變，首先就要知時(shí)、明時(shí)，“觀乎天文，以察時(shí)變”，了解“ 天地盈虛，與時(shí)消息”，只有明時(shí)，人們才能做到依時(shí)而行，才能當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，“動(dòng)靜不失其時(shí)”，一切依賴時(shí)機(jī)而定，才能“應(yīng)乎天而時(shí)行”，做到“變通”“趨時(shí)”，“損益盈虛，與時(shí)偕行”。

作為中國(guó)哲學(xué)的精華，時(shí)變體現(xiàn)在歷代人們的思想中。例如《老子》提倡“動(dòng)善時(shí)”，《國(guó)語(yǔ)》贊揚(yáng)“圣人隨時(shí)以行，是謂守時(shí)”， 《左傳》倡導(dǎo)“量力而行之，相時(shí)而動(dòng)”，《莊子》明確說(shuō)“與時(shí)俱化”，《史記》也記載“圣人不朽，時(shí)變是守”“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”。由于這一思想的影響，體現(xiàn)時(shí)變思想的詞語(yǔ)如“適時(shí)而起”“適時(shí)而變”“機(jī)動(dòng)而行”等逐漸成為人們的生活習(xí)語(yǔ)，如明代馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》“宜剛宜柔，相機(jī)而動(dòng)”之類即是。與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)也成為中華民族的基本精神之一。

近年來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展中，無(wú)論內(nèi)政還是外交的許多方面，都體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的精神。此前，習(xí)近平主席曾多次引用東漢桓寬“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，以鼓勵(lì)變革創(chuàng)新，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。他還提倡工作創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法;他希望大家跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在舊的思維、舊的時(shí)代。

習(xí)近平主席此次引用“凡益之道，與時(shí)偕行”，意在強(qiáng)調(diào)順應(yīng)開(kāi)放包容、多元互鑒、合作共贏的時(shí)代潮流，秉持長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，抓住機(jī)遇，與時(shí)偕行，積極開(kāi)拓，以有益于開(kāi)創(chuàng)中英全面戰(zhàn)略伙伴的黃金時(shí)代，有益于中英人民，有益于世界和平發(fā)展。