楊虹莉

“海納百川，兼容并蓄”的海派文化體現(xiàn)在上海的方方面面。以上海鐵藝門扉的樣式特點為例，感受獨特的海派文化。鐵藝的門扉上所呈現(xiàn)的文化特質(zhì)，見證了上海文化的發(fā)展歷程。細(xì)小的鐵藝構(gòu)件承現(xiàn)了上海這座城市的獨特質(zhì)感。

“All rivers run into sea， absorb anything and everything” Shanghai-style culture， which is reflected in all aspects of Shanghai. For example， the shanghai-style characteristics of iron art doors， feel the unique Shanghai-style culture.The cultural characteristics which carry on iron art doors witnessed the development of Shanghai culture. The small iron components present the unique texture of Shanghai.

作為建筑局部的門，不論古今中外，都會被精心地規(guī)劃和設(shè)計。門，除了防護(hù)、阻隔等功能外，其規(guī)模、樣式和材料的運用都從一定層面彰顯出住宅使用者的身份和觀念等精神層面的東西。這就使得門不只是建筑物構(gòu)造的一部分，同時也體現(xiàn)著等級、觀念、審美等層面上的多種文化。街巷里那些樣式異樣的“臉面”是海派文化特質(zhì)的體現(xiàn)。不論是被綠蘿纏繞的鐵藝門扉，還是中西合璧式的石庫門，都讓人感受到上海的年歲和由這些細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來的城市質(zhì)感。

（一）中國的門文化

門，是居處與外界之間的出入口，是建筑中不可缺少的元素，有房屋建筑就有門?？鬃釉唬骸罢l能出不由戶？”（《論語·雍也》）說的就是，門戶乃是出入必經(jīng)之處的道理。門作為出入的門戶，也可以叫做“門面”或是“門臉”，這說明，人們對于門的經(jīng)營十分地關(guān)注和用心。門的形態(tài)既反映地域文化的特征，又表現(xiàn)著人們的理念和追求，在中國人的傳統(tǒng)觀念中，門可以說是超越了一般的建筑范疇，它在人們的心目中，已經(jīng)具有了倫理象征的意義。門是建筑主人的身份和地位象征，門的形制和裝飾，也都直接關(guān)系到建筑的等級，折射的禮制制度，并在社會上形成了影響深遠(yuǎn)的所謂“門第”觀念。而“旌表門閭”的做法，不但可以光耀門庭，而且，還起著倡導(dǎo)世風(fēng)的作用。而門自身，亦成為人們祭祀的內(nèi)容，具有捫災(zāi)、納福之功用，并由此而演化出了能夠驅(qū)邪迎祥的門神，成為一種影響極大、一直延續(xù)至今的時歲民俗。

（二）海派文化的特質(zhì)

上海的門不同于其他城市的門，沒有青磚黛瓦的大宅門，沒有對稱飛檐的樓門，也沒有貼著門神對聯(lián)的房屋門。因為上海是一座特殊的城市，到處體現(xiàn)著海派文化的特質(zhì)。形成的原因是源于西方文化對東方文化強(qiáng)制性的侵入，然而這種充滿矛盾的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存，使得上海成為多種文化匯聚的結(jié)合點。海派文化是指在同一場所不同時代特征、不同地理分野、不同審美追求的文化形式融合共存，有“海納百川”之喻意。上海作為西學(xué)東漸和中國近代新文化的發(fā)祥地，海派文化既有多樣又兼容、敏感又合時宜、實效又富于創(chuàng)新的特性，又沿承了吳越文化對生活理解的細(xì)膩。它本質(zhì)上是多樣并立、卓爾不群，正如羅小未先生精辟地概括：海派文化的生成不僅僅是東西方文化的融合，其更深層內(nèi)涵是它的邊緣文化的氣質(zhì)。讓行走其中的人們感到這座城市的“海派風(fēng)情”。

（三）上海鐵藝門扉的淵源

在上海的街道中，時?？梢砸姷侥切┥F銹的鐵藝柵欄門，有的殘缺不全，有的不能開啟，也有的已經(jīng)更換。但還能見到許多存留的庭院門扉與藤蘿、爬山虎的枝條盤纏交錯在一起，在老式洋房的襯托下，顯露著海派文化的質(zhì)感。鐵藝?yán)祥T較為集中的街道當(dāng)數(shù)復(fù)興中路（原辣斐德路），思南路（原馬思南路），南昌路（原環(huán)龍路），淮海中路（原霞飛路）等街區(qū)。由于當(dāng)時法租界公董局的規(guī)劃，只準(zhǔn)建造西式房屋，因此形成了百余棟具有各國風(fēng)格的花園洋房和枝繁葉茂的法國梧桐交相輝映的異國風(fēng)情。這些洋房的特點是占地面積較大，綠化面積廣，外觀效仿歐洲住宅的風(fēng)格，氣派豪華，皆采用鐵藝門扉。門扉是洋房的臉面，一個高雅優(yōu)美的門扉可以為建筑增色，可以引人駐足‘觀賞。鐵藝大門在提供安全保障的同時，又不影響通透采光，能保持良好的視野。通過裝配門扉和圍欄又可以劃出一個獨立的家庭庭院空間，其間的樹木花草和園林小品既可供路人觀賞，又可以防止外人踐踏，起到保護(hù)私密性的功能。

后來，由于租界中的“洋華分居”發(fā)展到“洋華雜居”，越來越多的國人涌入租界，其中鐵藝門扉的美觀性和功能性被國人所接納。中式的紋樣也漸漸滲入鐵藝門扉的樣式中，海派文化特質(zhì)在鐵藝門扉中得到了體現(xiàn)。

（四）上海鐵藝門扉的現(xiàn)狀考察

由于受西方殖民文化的影響，在上海的老街中可以看到這樣一些老門，所處位置與使用場所各有差異，形制多樣，種類豐富（如圖1，2），破舊程度不盡相同，體現(xiàn)著羅馬、哥特式、文藝復(fù)興、巴洛克和新藝術(shù)運動等西洋風(fēng)格式樣。

一般的是單門雙開，講究的則是主門和側(cè)門的組合，老門多是通透的，從街上就能看到院里的花木，有些用鐵皮封閉多為后來住戶所加。門扇的下端有開合的滑輪，有些還可以見到設(shè)在地上的軌道。這些鐵藝?yán)祥T的花飾構(gòu)成變化很多，或是曲線排列，或是直線框架，也有受海派文化的影響，采用中西方紋樣結(jié)合的樣式（如圖3）。

上海的老門“臉面”因其建筑的使用功能、街區(qū)劃分而多樣化，但是在統(tǒng)一中努力尋求變化。每個居民小區(qū)的門扉樣式是不同的（如圖4，5）；每一棟別墅的門扉造型都各不相同（如圖6，7）；同一條街，建筑門的造型大致形同；門的風(fēng)格與建筑的形象協(xié)調(diào)一致；

因其建筑功能不同，上海老門的“臉面”存在著質(zhì)量的差別。體現(xiàn)著“門第”的觀念。普通民居門扉與高檔洋房的門扉是不能相比的。鐵藝門扉的顏色多為黑色。特殊的建筑鐵藝門扉上會涂以金色，黑色與金色相搭配為建筑平添貴氣（如圖8）。

上海的門扉刻寫著城市的歲月痕跡，積淀了無數(shù)故事。那些耐人尋味的門扉式樣和洋樓、弄堂、法國梧桐樹一道構(gòu)成了上海城市的記憶和基調(diào)，構(gòu)成了上海城市的質(zhì)感。

（五）結(jié)束語：

一座城市的歲月積淀，不是全紀(jì)錄在檔案的卷宗里。弄堂里傳來的叫賣聲、街邊的梧桐、洋房的門扉，也許就是因為這些尚存的細(xì)節(jié)，顯示出一座城市的歷史積淀和真實質(zhì)感，也許就是因為這些瑣碎，上海這座城市才有了年長的資格。也許正是由于這“門第”的種種差異，才有上海故事的變化萬千，才有現(xiàn)代國際化大都市不可取代的色彩與質(zhì)感。在國際化、全球化趨于面目相同的今天，我們窺看上海老城里的門扉時，不僅只是為了考證其年歲，在面對這些老舊的門扉和建筑以及由此構(gòu)成的街道時，應(yīng)該怎樣保持其獨特的海派氣質(zhì)并傳承下去是值得我們深思的問題.

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