□ 齊 銳

秋收和冬藏 戰(zhàn)爭與和平
——西方白虎星官的話題

□ 齊 銳

上期我們講過北方七宿各主要星官的故事，它們主要是分布在夏季到中秋時(shí)節(jié)傍晚的星空中。時(shí)光荏苒，“南聽鴻雁盡，西見招搖轉(zhuǎn)”，深秋到來，傍晚天黑后的星空成為西方白虎各星官的天下。

西方白虎七宿，從西至東，依次是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。這一期，我們就來談?wù)勊鼈兊挠腥ぴ掝}。

奎宿之謎

奎宿是西方白虎七宿的第一宿，要找到它并不難。深秋時(shí)節(jié)天黑后，先找到西南方天空組成“室”宿和“壁”宿的秋季正方形，它的東邊那十多顆星就是奎宿諸星了。正像《步天歌》唱的那樣，奎宿星官由16顆星組成，是一個(gè)兩頭尖、中間細(xì)的類似鞋底形狀。歷史上

圖1 象征兵器的奎宿?？?6星組成兩頭尖、中間稍細(xì)的形狀，就像是兩面都有尖端的兵器。

秋天的主題

有人認(rèn)為奎是天上的一頭大豬，也有認(rèn)為它就是魁星，目前看來這些都不是很能站住腳的說法。關(guān)于奎的含義，一直是眾說紛紜，莫衷一是。

我國古代星占著作《石氏贊》中說“奎”代表軍隊(duì)或駐兵，筆者比較贊同這一觀點(diǎn)，因?yàn)檫@至少與周邊星空的布局更相符。不信的話可以觀察奎宿附近：東北方有領(lǐng)軍打仗的“天大將軍”星官，而東邊有一顆較亮的星，是與其相關(guān)的“軍南門”星官，北邊則是6顆星連成一串的“閣道”星官，作為重要的軍事要道，跨過銀河兩岸，向北極延伸，通往天帝居住的紫微垣。在“閣道”星官旁還有一顆亮星，名叫“附路”，它則是方便士兵行軍而在大道旁開拓的輔助道路?？梢姡翱彼夼c軍隊(duì)有關(guān)，可以代表出自天帝的軍事力量。其實(shí)奎宿16星所組成的兩頭尖的形狀，也頗似古代兩頭帶尖的兵器，正符合這一含義。

正像東方七宿的第一宿是角宿，作為龍之角，它代表了東方蒼龍一樣，奎宿作為西方七宿的第一宿，它也代表著西方白虎各宿的主要含義。

如前所述，觀察西方七宿的最佳時(shí)節(jié)是秋冬季，而秋冬季的意義在中國傳統(tǒng)文化來看，在于“收藏”二字。所謂“春生夏長，秋收冬藏”，這正是萬物生滅之道，順之者昌逆之者亡，也體現(xiàn)了中國天人合一的思想智慧。

西方七宿之首的奎宿，是一件兵器，有金的屬性，在我國傳統(tǒng)的五行觀念中，西方屬金，而金為收斂之象，這恰恰說明奎宿所代表的西方七宿星官反映了秋冬季的主題——收藏。

除了奎宿之外，西方七宿中其他諸宿，也充分地說明了這一主題思想，比如婁宿和胃宿。

婁宿是西方白虎的第二宿，由3顆亮星組成一個(gè)醒目的鈍角三角形，位于奎宿的東南方向。關(guān)于婁宿的含義，《史記?天官書》中說：“婁為聚眾?！薄稌x書?天文志》也說婁為“主苑牧、犧牲，供給郊祀”，體現(xiàn)了收集之意。西方第三宿是胃宿，史書認(rèn)為它為倉廩，是五谷之府，也體現(xiàn)了收藏的含義。可見這二者有相通的地方，都表達(dá)了收獲、收納和聚眾的意思。

其實(shí)，在這兩宿以及此后的昴宿和畢宿之內(nèi)的星官也大都有這方面的含義，充分體現(xiàn)了秋冬季所代表的“收藏”這一主題思想。

除去“收藏”這一層含義，在中國傳統(tǒng)文化中，秋季還含有肅殺之意，例如與秋季相關(guān)的詞語有“秋刑”、“秋后問斬”等，而古人興兵打仗，也多安排在秋季。于是上面提到的奎宿及其附近一些星官的名稱和含義，與軍事征伐有關(guān)，也在情理之中。

秋靜見旄頭

西方七宿的第四宿是昴宿，它由距離很近的7顆亮星組成，這幾顆星被現(xiàn)代天文學(xué)稱為昴星團(tuán)，又叫七姐妹星團(tuán)，民間也把它叫作“冬瓜子星”。

圖2 昴星團(tuán)。昴星團(tuán)又名為七姐妹星團(tuán)，是夜空中最亮、距離地球最近的疏散星團(tuán)之一，它離我們約有400 光年遠(yuǎn)。這個(gè)大小只有13光年的昴星團(tuán)，擁有超過3000 顆恒星。從照片中可以看到，在星團(tuán)內(nèi)的亮星周圍彌漫著藍(lán)色的星云，有朦朧之感，難怪自古昴星團(tuán)就被稱為“髦頭”。

每當(dāng)深秋黃昏之后，昴宿7星就會從東方升起，相當(dāng)醒目。唐代著名“鬼才”詩人李賀在《塞下曲》中有“秋靜見旄頭，沙遠(yuǎn)席箕愁?！边@里“旄頭”就是指昴宿7星?！办浮笔侵腹糯藐笈Ｎ惭b飾的旗子，旗的頭部就是旄頭。在戰(zhàn)國曾侯乙墓的漆箱蓋上，“昴”字寫作“矛”，可能是古人覺得昴星構(gòu)成的圖形，很像兵器矛的頭，所以命名為“矛”，后來演化為“昴”。而星團(tuán)中其他較暗的星，則像是矛上裝飾用的“髦”，因此在《史記?天官書》中昴被稱為“髦頭”，并指代塞外的胡人。

在昴7星中，6顆比較明亮，1顆稍暗，古時(shí)人們常用目視能看到幾顆昴星，來判斷人的視力好壞。其實(shí)，在昴星團(tuán)中肉眼可見的星大于7顆，據(jù)說目力好的人能在昴星團(tuán)中看到超過10顆星！在雙筒望遠(yuǎn)鏡中，這個(gè)星團(tuán)十分壯觀，可以看到其中有超過一百顆恒星。

圖3 畢宿與昴宿。畢宿和昴宿都屬于疏散星團(tuán)，不過畢星團(tuán)在天空中更大一些，其中一顆比較明亮的橙黃色星是全天第14 亮星畢宿五。

一張捕兔網(wǎng)

在古代，畢是指一種網(wǎng)小而柄長的狩獵工具，一般用于捕兔。在西安出土的西漢古墓穹頂上的二十八宿圖像中，畢宿的形象就是人捕兔的場景。畢宿有這個(gè)含義，是因?yàn)樗?顆星排列的形狀和捕網(wǎng)十分相像。

畢宿這張網(wǎng)的網(wǎng)口處有一個(gè)“附耳”星官?！稌x書》認(rèn)為它指將耳朵貼近物體仔細(xì)聽，引申向君主進(jìn)諫的意思。但不知為什么一定要在畢宿星官旁向君王提出建議呢？也許不妨把“耳”理解為“餌”，這樣“附耳”即“附餌”，就是用來引誘動(dòng)物的食物，有了這個(gè)誘餌，畢這張網(wǎng)才能捕到兔子。由此還可以引申為引誘敵人的手段，以達(dá)到消滅的目的。這樣就比較符合畢宿的定義了。

威武大將軍

西方七宿中排在畢宿之后的是觜（讀音同“資”）宿，它是二十八宿中最窄的一宿。在畢宿的東面有3顆3～4等亮度的星組成一個(gè)三角形，大小和滿月差不多，這就是觜宿3星。在《史記?天官書》中把觜宿看作西方白虎的頭。

在小小的觜3星的南邊，有3顆亮星東西排列，在冬天的星空中特別明顯，那就是參宿星官的代表星。古代“參”也是“叁”的意思，就是指這三顆星。

“參宿”代表西方白虎的前肢。早期參宿只有這3顆星，后來把其他4顆加進(jìn)來，成了現(xiàn)在的參宿7星。后加入的這四顆星也很明亮，其中兩顆在三星的上方，另兩顆在三星的下方，就像人的兩肩和兩足，而原來的三星則是人的腰部。這樣參宿7星就從老虎的形象，變成了人的形象，而觜宿就是這個(gè)人的頭部。中國古人把這人看作一位大將軍，在西方則稱其為“獵戶”。

在將軍腰部三星的下方，有南北排列的3顆小星，古人稱其為“伐”星，代表殺伐或領(lǐng)兵的武官。在將軍的西邊，從北到南有一串星，可以分成兩段，北面的一段9顆星較亮，組成“參旗”星官，仿佛一面帥旗立在將軍身邊，而南面的一段9顆稍暗，叫作“九斿”，代表旗上垂下的裝飾物。

圖4 觜宿和參宿。觜宿3顆星組成了全天二十八宿中最小的一宿。參宿中間位置并排的3顆亮星在冬季星空中最為顯眼。而“伐”中的大星云，在天氣晴好時(shí)可直接通過肉眼看到。

殺伐的戰(zhàn)場

西方七宿中除了這位威武的大將軍外，還有很多星官，共同組成了星空中的一幅宏偉的戰(zhàn)爭畫面。

在畢宿中有“天街”星官，位于黃道近旁，是天上的日、月、行星必經(jīng)的地方，因此叫天街。但除了這個(gè)含義之外，古代星占家也將它看作一個(gè)邊界線：將黃道南側(cè)的畢宿和北側(cè)的昴宿分隔開。昴宿在古代指代西北的胡人，畢宿則指代中原華夏。從先秦時(shí)期開始，直至東晉，西北方的胡人一直對中原形成武力威脅，雙方經(jīng)常有戰(zhàn)事發(fā)生。這里的星空描繪的就是這個(gè)戰(zhàn)場。

在畢宿的北面，有6顆星沿著黃道一字排開，它們是“諸王”星官?！爸T王”的南面就是四方形的“天高”星官。而“諸王”的北面有5顆明亮的大星，組成一個(gè)五邊形，它就是著名的“五車”星官，“五車”代表了古代的戰(zhàn)車。

《晉書?天文志》說畢宿代表邊防軍士兵，而“天高”就是首領(lǐng)，它們與“天街”星以北以昴宿為代表的胡人展開激烈的戰(zhàn)斗，一同參戰(zhàn)的還有各路的王侯——“諸王”。將士的身后是“參”宿大將軍，將軍的身旁那面高高的“參旗”，代表了將軍高貴的身份。戰(zhàn)旗旁還有“軍井”星官，是專門為戰(zhàn)場士兵們提供飲水的。而大將軍的北邊，那明亮的“五車”星，是突入敵方陣地內(nèi)的戰(zhàn)車，看來中原軍力已經(jīng)占據(jù)上風(fēng)，勝利在望了。

作為援軍，奎宿中的“天大將軍”星則奉天帝的諭旨，沿北方的“閣道”一路飛奔而來，殺出“軍南門”，作為戰(zhàn)場上中原一方的強(qiáng)大后盾，他的身旁是陳兵百萬的“奎”星官，供他調(diào)遣。

在胃宿北方的銀河中，有代表天帝戰(zhàn)船的“天船”9星，高高的船頭迎著河水，破浪前行，天帝的水上兵力也在開赴戰(zhàn)場。而“天船”星的上方還有一顆“積水”星，它指示了水位的高低。就在銀河南岸，有8顆星組成了一個(gè)彎鉤形，這就是“大陵”星官。大陵是指大規(guī)模的陵墓，一般只有在饑荒、瘟疫或戰(zhàn)爭之后，才會有眾多人員的死亡。由于這個(gè)天區(qū)緊臨戰(zhàn)場，有可能是戰(zhàn)爭造成如此大規(guī)模的陵墓出現(xiàn)。大陵星官中還有一顆“積尸”星，則代表了陵墓園地中來不及掩埋而堆積的尸體。

誰不說咱家鄉(xiāng)美

在星空中戰(zhàn)場上，中原華夏為對付西北胡人投入了重兵，目的是為了保衛(wèi)南方廣大的疆土。而這美好的家園正是以西方七宿中的很多星官為代表的。

先看星官：在婁宿星官的東西兩側(cè)各有一片小星，分別組成一個(gè)頭朝下的錘頭，這就是“左更”和“右更”星官。從婁宿向南，有6顆星組成了圓圓的“天溷”（讀音同“混”）星官，再向南，有6顆星組成一個(gè)巨大的帽子形，這是“天倉”星官。在“天倉”的東南方有3顆小星組成“天庾”星官。

在胃宿星官南方的赤道附近，由13顆星組成一個(gè)規(guī)模十分壯觀的“乙”字形，那就是“天囷”（囷拼音為qū n）星官。在天囷的東邊有4顆星連成一串，叫作“天廩”。在天廩之南有一片繁星，其中東部的16顆圍成一個(gè)開口向東方的半圓形，叫作“天苑”，它的西邊有6顆小星則是“芻藁”，

你能將這些星官連綴成一幅美好家園的畫面嗎？請看：這里有茂密的山林，廣闊的草原上牛羊成群，“左更”是管理山林的官員，“右更”是管理畜牧的官員。這里呈現(xiàn)出一派豐收景象——“天庾”是露天堆積的谷物，“天倉”和“天囷”分別是方形和圓形的糧倉，而“天苑”是肥沃的牧場，“天園”是種植果蔬的菜園，“天溷”是養(yǎng)豬的圍圈，而“芻藁”代表喂牛馬的干草，“天廩”則是堆滿柴草的房舍。這是多么美好的生活啊，倉廩實(shí)，而人富足。

圖5 秋冬星空中的戰(zhàn)場與大后方

戰(zhàn)爭與和平是人類文明史上永久的話題，二者既相互矛盾，也有著因果的關(guān)系。沒有武力的強(qiáng)大威懾，沒有戰(zhàn)場上的拼殺犧牲，要想維持持久的和平，過上幸福的生活，恐怕也只能是美好的夢想。

古人早已明白這一真意，于是天空中就有了這幅畫面流傳至今。讀懂它，你就知道祖先們是希望借此以提醒子孫后代——須時(shí)刻居安思危，不可一日忘乎所以，用心何其良苦。每當(dāng)我們后世晚輩，抬頭仰望星空，無不真切感受到祖先對我們的深情關(guān)懷。此刻，凜冽的秋風(fēng)中，一股溫暖的感覺跨越時(shí)空，撲面而來。

（責(zé)任編輯 張恩紅）