葉碧芬

編者： [美]格雷厄姆·艾利森

羅伯特·D·布萊克威爾

阿里·溫尼

譯者：蔣宗強

出版者：中信出版社

出版時間：2013年10月第1版

定價：39.00元

李光耀堪稱偉人。他用一代人的時間，就把蕞爾小國新加坡從三流世界帶入一流世界，上海有時候?qū)π录悠骂H為羨慕嫉妒恨。李光耀剛剛掌權(quán)之際，新加坡的人均年收入是400美元，而到2012年超過50000美元。他想把新加坡打造成知識和技術(shù)中心，某種程度上來說，他做到了。

有些中國人恨他站在美國一邊，費盡心思制約中國發(fā)展;有些美國人恨他不推行民主政體，實行落后的威權(quán)政治……事實如此嗎？《李光耀論中國與世界》值得一讀，以正視聽。雖然這不是一本新書，但在出版兩個月內(nèi)能重印5次，可以證明其是一本好書。另外，李光耀剛剛離世，此時讀一讀李光耀，也可作紀念。

本書共分10個章節(jié)，分別講述了李光耀對中國、美國、美中關(guān)系、印度、伊斯蘭、新加坡、地緣政治與全球化、民主、世界等的看法。此書乃李光耀口述，從書中可見，李光耀語言風(fēng)格簡潔務(wù)實，沒有掉書袋，有些歷史引用甚至有誤，但這不妨礙他成為一個思想偉人。

世界銀行前行長詹姆斯·沃爾芬森對李光耀的評價頗為有趣：“我曾經(jīng)給內(nèi)閣資政先生當(dāng)過顧問。這是一件非常艱難的事情，因為每當(dāng)我前往新加坡要給他提建議時，他便打斷我。把我打算告訴他的事情講出來，然后我就返回美國兜售他的建議。內(nèi)閣資政先生，非常感謝你教了我那么多。我曾試圖給你提建議，實際上卻是你在教我?！?/p>

是的，李光耀了解基督教、儒教、伊斯蘭教等各種宗教，但不受各種思潮、理論的制約，他基本上站在強者一邊，信奉社會達爾文主義，并保持特立獨行。所以他既站在美國一邊又不完全站在美國一邊，一方面，他覺得美國人民善于技術(shù)創(chuàng)新，能吸引全世界人才，所以至少二三十年內(nèi)美國都是世界上唯一的超級大國;另一方面，他覺得美國的總統(tǒng)選舉制度并不能將最好的領(lǐng)導(dǎo)人推到前臺且對選民過分遷就從而造成了美國債務(wù)節(jié)節(jié)攀升，而這也是威脅美國地位的主要原因所在……

李光耀支持美國保持在亞太地區(qū)的存在，從而牽制中國。但也三番四次告誡美國不要將中國視為敵人，他說道：“美國明明知道與中國較量會給自己在很長一段時期內(nèi)樹立一個沒有必要的對手，而且中國的實力漸強，將視美國為敵人，為什么美國還要這么做呢？這是毫無必要的。美國應(yīng)該說：我們終將是平等的，最后你可能比我還強大，但我與你必須合作，請坐，我們討論一下這個世界的問題吧?！?/p>

我想，這大概也是中國最想看到的結(jié)果，畢竟以中國目前的軍事實力來說還不足以挑戰(zhàn)美國;這也是對世界各國最好的結(jié)果，因為美國的債務(wù)問題總歸要解決，否則受害的是全世界，而強大起來的中國的經(jīng)濟發(fā)展模式或許值得美國借鑒。

“中國只想改善自己的生存狀況，對改變世界秩序沒有興趣。但是一旦國外勢力想要干涉中國的政體、團結(jié)，那中國會恨的。”李光耀對中國的這些判斷，我覺得是客觀的。

對于尊崇伊斯蘭原教旨主義者，也就是極端穆斯林、恐怖分子，他認為應(yīng)該由溫和的穆斯林去斗爭，而包括美國、中國、俄羅斯等國家應(yīng)該在這個問題上站在一起，在溫和穆斯林背后予以支持，因為恐怖分子“為了傷害別人，不惜毀滅自己”的行事原則是公害，而其試圖還原11世紀的那種封閉、純潔的伊斯蘭秩序的傲慢態(tài)度也是不合時宜的。

至于新加坡，李光耀自信其一手打造的新加坡發(fā)展模式是很難被復(fù)制的。他在推行英語為第一語言的過程中，保持了極大的耐心，他讓每個家庭自己選擇，可以讓孩子選擇學(xué)習(xí)英語，也可以選擇學(xué)習(xí)本民族母語，所以他用了30年時間讓新加坡的第一語言為英語，這種耐心讓他的意愿沒有遭到抵制。在法治、人才治理上，李光耀也頗為成功，“新加坡國父”的稱謂對李光耀來說可謂實至名歸。

總的來說，他是一個有自己獨立想法的人，且有著極大的耐心去推行自己的想法。endprint