李鉞
近年來,中國文物收藏熱席卷全國,并蔓延到海外。日前全英華人收藏家協(xié)會在倫敦成立,協(xié)會名譽會長單聲博士認為,收藏是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,文物收藏有很多技巧和難度、知識和故事。這股收藏熱既是中國經(jīng)濟高速發(fā)展催生的一個經(jīng)濟現(xiàn)象,也是一種國人文化意識改變,重新認識傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象?!妒詹亍纷鳛椤督袢罩袊冯s志文化欄目的一個板塊,3年前將收藏熱作為一個文化現(xiàn)象連續(xù)報道,旨在透過收藏這一視角向境內(nèi)外讀者詮釋中華文化,反應當下中國人的文化生活狀態(tài)和審美趣味。
展現(xiàn)藝術(shù)品的魅力
在市場利益驅(qū)動下,大量收藏類雜志面世,它們以市場為導向,著力迎合讀者的投資心理,側(cè)重介紹收藏品在市場的經(jīng)濟價值,成了淘寶者的教科書和投機者的“寶典”,以至于讀者最終能記住的恐怕只是代表藏品價值的一大串數(shù)字和反應其市場走勢一路攀升的價格曲線。而作為綜合性對外報道月刊的今日中國雜志,其辦刊宗旨是服務于外國讀者,因此,與上述國內(nèi)雜志定位不同的是,《收藏》欄目嘗試通過深度報道,展現(xiàn)中國藝術(shù)品的魅力,揭示收藏現(xiàn)象背后的文化價值。
欄目自2011年1月創(chuàng)辦以來,每期推出1位藏家及其5-6件藏品,至今共介紹了30多類二百多件藏品,它們無不展示著中國藝術(shù)品的魅力。以2014年第5期雜志介紹的明成化斗彩雞缸杯為例,在香港蘇富比2014春拍上,“玫茵堂”珍藏的明成化斗彩雞缸杯以2.8億港元成交。單論實用價值,恐怕它與超市5元的水杯無異,藏家肯出如此天價,看中的應該是它作為文物本身的稀有性和流傳有序的御用身,以及豐厚的歷史文物和藝術(shù)文化價值。收藏是對古代文化傳承的一種手段,一件歷經(jīng)千百年風雨的古物在藏家手中一代代輾轉(zhuǎn)流傳,這正是其文化魅力的體現(xiàn)。
收藏欄目創(chuàng)辦以來,陸續(xù)采訪了各地民間藏家20多人,涉及瓷玉、木器、銅器、書畫、紫砂等,幾乎涵蓋所有收藏門類。在講述這些藏品的藝術(shù)價值時,文章通常以收藏者本人口述的方式呈現(xiàn)。采訪對象大多是精心遴選出來的“圈內(nèi)大腕”,他們有的是收藏論壇的版主,有的是大學客座教授,有的是藝術(shù)家。這些藏家用其深厚的學養(yǎng)和獨特的審美體驗,并結(jié)合多年的收藏經(jīng)驗為文物做了很好的詮釋,道出了自己對藏品與文化關(guān)系的領(lǐng)悟。如《扎西玩木》一文的主人公陳翔,家學淵源,外祖父是民國大儒羅振玉。他從小以古物為伴,耳濡目染,鑒賞力超群。在他看來,鑒賞古物猶如跨越時空與古人交談,他說,“只有隨著你對傳統(tǒng)文化理解的加深,才能讀懂其中深意”。
采訪中,陳翔以自藏的一件黃花梨筆筒為例說明,看似簡單的一個文房用品,實則內(nèi)含古代儒道佛三家的思想精髓。古代的筆筒一般都是上邊大下邊小,直矗的很少,這代表著儒家入世的精神。再有,光素不修漆,展現(xiàn)木材天然材質(zhì)的美和優(yōu)美的紋理,體現(xiàn)著崇尚自然道家思想。造型簡素,不刻一刀,高度的化繁為簡,正是佛教禪宗追求的清靜靜穆。陳翔這樣理解:古人眼中的文房用具,不只是實用的工具,更是精神上的良伴,反映了士夫文人的審美情趣。
傳達藏家人生感悟
考慮到在介紹藏品時僅限于鑒賞層面,很難引起讀者興趣,我們在展示藏品藝術(shù)價值的同時還把視角轉(zhuǎn)向收藏者,請他們講述自己的收藏歷程,從中揭示出古代文化對當下人們的審美觀甚至文化價值觀的影響,以期用情感拉近與讀者的距離,縮小中外文化差異。
《收藏故事》收錄的20多位民間藏家來自全國各地:斗室里的紫砂壺迷、無錫藏家高自強,癡情古代雕塑的楊衛(wèi)民,嗜銀飾如命的劉興東,把古代家具作為設(shè)計靈感的山東藏家馬銘……他們年齡、身份、職業(yè)各不相同,但有個共同點,就是接觸收藏的初衷都是出于對古代文化的喜愛。
歷經(jīng)坎坷得到一件心儀已久的藏品時的喜悅,花了很大代價買到一件假貨時的惱怒,因遲疑不定與寶物失之交臂的懊惱,“撿漏”后的沾沾自喜,這些收藏路上的喜怒哀樂幾乎是每個故事的主人公的共同經(jīng)歷,版本不同的人生從情感上看卻又驚人地相似。
天津古印收藏家孫家譚曾因為尋訪一方稀有古印,先后4次從天津遠赴呼和浩特,精誠所至,終于感動了藏友而如愿。他一連幾天興奮不已,把印放在枕下才能入睡。
古陶藏家才予一次在市場看到一套完整的唐宮樂俑,自稱多年收藏不曾失手的他,毫不猶豫地以高價將其買下。然而,數(shù)日后卻在市場上發(fā)現(xiàn)類似的唐俑大量出現(xiàn),這才知道自己“打了眼”,于是為此懊惱悔恨數(shù)月。
廣東肇慶古硯藏家唐寶兒,一日逢藏友登門,慕名持一方竹節(jié)硯請教,唐寶兒細細端詳之下,不僅說出這方硯的年代、坑口,而且將此硯制式的寓意和來源一一講給來者聽,藏友感慨知音難覓,欣喜之余竟執(zhí)意要將古硯贈予唐寶兒。
然而,歷經(jīng)風風雨雨,人情冷暖之后,多數(shù)藏家都多了一份平和,心態(tài)更加豁達淡然。收藏可以陶冶性情,這是多數(shù)收藏者共同的感悟。
楊衛(wèi)民是2011年第10期收藏故事的主人公,他曾是一家媒體的美術(shù)編輯,一名朝九晚五的上班族,直到一個偶然的機會他收藏到第一件石雕,才豁然意識到自己以往的生活好像是為別人活著,從沒真正意識到自己內(nèi)心的需求。于是他辭掉工作,開始了他憧憬的收藏生活。與雕塑為伴使他在心靈上得到很大慰藉,收藏完全改變了他的生活??梢哉f,他收藏之路上的每一次抉擇所經(jīng)歷的情感變化,都折射出當代中國人對生活意義的思考以及自身價值觀念的變化。
搭建中外交友平臺
《收藏》欄目創(chuàng)辦以來,時常會收到讀者來信投稿,不少讀者通過這個欄目相識。
2011年第8期雜志《收藏靈感》一文介紹了北京一位年輕的設(shè)計師馬銘,他從所收藏的古代家具造型元素中汲取靈感,并運用到自己的設(shè)計作品當中。善木(化名)是一位現(xiàn)居上海的美國收藏家,一個偶然的機會在網(wǎng)上看到此文的轉(zhuǎn)載,對設(shè)計師的故事和藏品非常感興趣,通過網(wǎng)上留言聯(lián)系到筆者。我們一起專程拜會了文中介紹的設(shè)計師,日后的多次交流使大家成為了好友。善木從這位設(shè)計師手中轉(zhuǎn)藏到一件他歆慕已久的乾隆年間官帽椅,這個藏品去年出現(xiàn)在世紀壇舉辦的中國古代坐具展覽上。
一位旅居加拿大的華人張先生打電話到編輯部說,在海外看到今日中國雜志《收藏故事》中一篇介紹北派制扇的文章,他很想有機會親眼看看制扇過程。不久前張先生回到北京,按照我們提供的地址到制扇大家趙高的制扇工作室參觀,滿足了心愿,臨行還特意買了兩把竹扇帶回加拿大,他說:“身處異鄉(xiāng),一把竹扇相隨,如清風在手,那是一種特別的‘中國范兒”。
不少采訪過的藏家也成為筆者手機微信中的好友,他們每天發(fā)的與收藏有關(guān)的藏品圖片、趣聞和展覽信息,為欄目提供了新的線索和素材,也正因為有了這些朋友,收藏的故事才更加豐富多彩,并繼續(xù)講述下去。
責編:吳奇志endprint