程鑫

（華南理工大學(xué)，廣州 510641）

國內(nèi)關(guān)于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的現(xiàn)狀及其研究綜述

程鑫

（華南理工大學(xué)，廣州 510641）

20世紀(jì)80年代以來，我國的室內(nèi)設(shè)計方興未艾，并作為一門新興學(xué)科而得到廣泛關(guān)注。本文意在總結(jié)和梳理國內(nèi)關(guān)于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的研究現(xiàn)狀。文章以建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系、建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的處理以及建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計一體化這3個問題為主線，層層推進，說明我國學(xué)界對于建筑與室內(nèi)設(shè)計一體化認(rèn)識的由來。

建筑設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；一體化

0 引言

建筑設(shè)計是指設(shè)計者在建筑物建造之前，按照建設(shè)要求把施工過程和使用過程中所存在或可能發(fā)生的問題做出設(shè)想，擬定好問題的解決方案，并用圖紙和文件表達(dá)出來，作為建筑制作和建造工作的依據(jù)。建筑設(shè)計作為專門的行業(yè)與學(xué)科，在西方是始于文藝復(fù)興時期，而在中國則至清代后期于外來文化的影響下逐步形成。室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、優(yōu)美舒適、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

自從有建筑開始，人們對于室內(nèi)的安排布置和美化裝飾便應(yīng)運而生，兩者的關(guān)系由來已久。然而在相當(dāng)長的時間內(nèi)，室內(nèi)設(shè)計依附于建筑設(shè)計。20世紀(jì)80年代以來，我國的室內(nèi)設(shè)計方興未艾，室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科被廣泛關(guān)注，其與建筑設(shè)計關(guān)系也被廣泛討論。

1 關(guān)于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系研究

對于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的問題，目前學(xué)界有3種認(rèn)識。

第一種，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的組成部分，依附于建筑設(shè)計。馬琪在2006年提出，室內(nèi)設(shè)計就是建筑的內(nèi)部空間設(shè)計，是建筑設(shè)計的組成部分，是建筑設(shè)計的延伸和深化[1]。曹云福認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計兩者是局部與整體的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計是整體建筑設(shè)計在空間上的深化和繼續(xù)[2]。對于此觀點，學(xué)者陳鴻同樣認(rèn)同[3]。河北大學(xué)徐超在其碩士畢業(yè)論文中，著重從“空間”與“時間”這兩個角度闡述了室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的重要組成部分，是構(gòu)建宏觀建筑設(shè)計體系的組成要素[4]。林鶯在《淺析建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系》中指出建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的共同點在于其目的相同，并且都受到環(huán)境因素和經(jīng)濟投入的影響；而兩者的區(qū)別不但在于其整體與局部的關(guān)系，還包括使用年限的不同[5]。

第二種，室內(nèi)設(shè)計作為獨立的部分，完成對建筑設(shè)計的延續(xù)和深化。駱小平在2008年發(fā)表的《淺談建筑設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計的影響》一文中就提出，室內(nèi)設(shè)計不僅是對建筑設(shè)計在功能與空間上的延伸、繼續(xù)和發(fā)展，更是文化的延伸、繼續(xù)與發(fā)展[6]。同樣的，楊國林先生在關(guān)注室內(nèi)設(shè)計對于建筑設(shè)計在“時空維度”的延續(xù)關(guān)系的同時，也強調(diào)了建筑內(nèi)外空間在文化層面的相互延伸和交融[7]。李云慧提出，“好的建筑包括室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計（建筑設(shè)計）兩部分”，兩者的結(jié)合是為了共同創(chuàng)造出優(yōu)美、舒適的居室環(huán)境[8]。

第三種，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計存在一種有機的密切聯(lián)系。李晶原在《室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的相互影響與制約》一文中道出了兩者的辯證關(guān)系，即建筑設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的前題與依據(jù)，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延伸和深化[9]。王彤和季蘇蘇則直接提出，建筑和室內(nèi)不可分，它們是有機聯(lián)系著的，這種聯(lián)系關(guān)鍵在于“有機”[10]。朱志成先生也強調(diào)，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的合作和協(xié)調(diào)關(guān)系，只有將二者有機的結(jié)合，才能實現(xiàn)各自立意的完整表達(dá)[11]。

綜合以上的觀點可以看出，學(xué)界對于建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的思考由來已久，但主要的探討集中在近兩年。室內(nèi)設(shè)計逐步從建筑設(shè)計的組成部分走向獨立，進而受到更多的關(guān)注。而人們對于兩者關(guān)系的認(rèn)識也趨向辯證、全面。

2 關(guān)于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系處理的研究

厘清建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系問題，是為了在實際工作中更好的處理兩者。對于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的處理問題，也有許多學(xué)者做出過分析。其主要考慮一方面為設(shè)計理念、原則的統(tǒng)一，另一方面則是設(shè)計工作的同步與交互。

對于設(shè)計理念和原則的要求，如趙博在《淺談室內(nèi)設(shè)計對建筑設(shè)計的延續(xù)》（2009）一文中，強調(diào)了考慮建筑的整體設(shè)計觀念[12]。姜雨欣、宮藝兵等人則提出了要在建筑設(shè)計中融入室內(nèi)設(shè)計的“逆向思維”使其在創(chuàng)作思維上更加立體化，同時也要求室內(nèi)設(shè)計遵循建筑設(shè)計的理念風(fēng)格[13]。王德武與唐文提出了室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計具有較強的內(nèi)在相關(guān)性，它們具有共同的設(shè)計語言與形式，遵循著相同的原理與原則[14]。武渝的《淺談建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的融合》（2003）從人的角度提出對設(shè)計師的要求，即在創(chuàng)作實踐中加強建筑與室內(nèi)這兩個方面的綜合設(shè)計能力[15]。

在設(shè)計工作的實施方面，高祥生與蘇惠年早在1998年所寫的《建筑設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計的早期介入》就提出，應(yīng)該讓室內(nèi)設(shè)計在建筑設(shè)計的早期就介入，使兩者銜接有序，實現(xiàn)空間塑造的實用性和舒適性[16]。楊臨深認(rèn)為，建筑與室內(nèi)設(shè)計無主次、從屬之分，應(yīng)該在建筑設(shè)計的過程中對室內(nèi)設(shè)計進行考慮。二者相互配合，同步開展工作，避免給室內(nèi)設(shè)計帶來缺憾或造成浪費[17]。周俊芝則于《淺談建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計方法的結(jié)合》（2012）一文中提出了讓建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計結(jié)合的兩大途徑，即空間的塑造和形式的統(tǒng)一[18]。劉春艷與李妍將室內(nèi)設(shè)計視作建筑設(shè)計的組成部分，認(rèn)為在程序與步驟上，兩者可同時開始并同步進行，在有所區(qū)別的前提下深入發(fā)展[19]。蔣虹則以我國住宅中室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計存在的問題為切入點，引出住宅設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)相互配合的論點，并提出了安全性、健康性、舒適性、生態(tài)性、智能性、經(jīng)濟性等室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計的互動原則[20]。湛云飛在《室內(nèi)設(shè)計介入建筑設(shè)計階段的必要性探討》（2012）一文中不但指出了建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計不協(xié)調(diào)會帶來空間風(fēng)格、施工銜接和資源浪費等問題，還建議建筑設(shè)計方案與室內(nèi)設(shè)計同步進行、互相探討，并在建筑開展階段針對室內(nèi)設(shè)計進行二次結(jié)構(gòu)改造[21]。這種多方合作、多次更新設(shè)計的開放式設(shè)計思路非常值得我們學(xué)習(xí)。

對于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計，學(xué)界普遍認(rèn)為使其相互協(xié)調(diào)、融合，統(tǒng)一于空間環(huán)境的營造中是最為恰當(dāng)?shù)?。為此我們不但要在認(rèn)識上強調(diào)它們的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，更要尋找出具體的工作方法和實現(xiàn)途徑。

3 關(guān)于建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計一體化的研究

過去幾十年，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的嚴(yán)重脫節(jié)給我國建筑行業(yè)帶來了極大的資源浪費，也使得建筑師們的作品難以完整體現(xiàn)。同樣，室內(nèi)設(shè)計師受到建成建筑空間和結(jié)構(gòu)的制約，也很難完全表達(dá)出其設(shè)計意圖。因此，設(shè)計師們趨向于合作，將室內(nèi)和建筑之間的整體關(guān)系作為考慮重點，尋求室內(nèi)與建筑一體化的設(shè)計的方法。

佘金勇指出，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計未能融合在一起，可能導(dǎo)致后期室內(nèi)裝修過程中對建筑結(jié)構(gòu)的調(diào)整，帶來人力物力的浪費[22]。劉巖與張小庚在《淺析建筑與室內(nèi)的一體化設(shè)計》（2014）中也明確指出了建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計一體化的積極意義，即節(jié)約資源、便于整體設(shè)計理念的落實、促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展[23]。董慧娟和梁文則針對目前我國的商品住宅建筑，提出了住宅室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計一體化的設(shè)計方法，并指出一體化不僅包含設(shè)計程序的同步與協(xié)調(diào)、設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一，還要體現(xiàn)設(shè)計的個性化[24]。金立寰與李黎先生的《建筑及室內(nèi)設(shè)計一體化研究》不但提及了一體化的必要性和優(yōu)越性，還分析了室內(nèi)與建筑一體化設(shè)計的應(yīng)用，強調(diào)室內(nèi)外空間在設(shè)計風(fēng)格和文化內(nèi)涵上應(yīng)達(dá)到更高層次的統(tǒng)一[25]。

梁雅萍作《淺談室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的整體統(tǒng)一》（2009）一文，指出行業(yè)中存在著室內(nèi)設(shè)計與建筑風(fēng)格脫節(jié)的問題，并以“凱德置地-林茵湖畔”和“凱欣豪園一期”兩個工程案例詳細(xì)說明如何使室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計相統(tǒng)一[26]。朱麗博等人提出，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計一體化要求室內(nèi)設(shè)計方案要在建筑方案設(shè)計前期介入并貫穿全過程，同時一體化設(shè)計要求室內(nèi)設(shè)計師掌握建筑設(shè)計相關(guān)知識[27]。陳永昌與蘇宏志在《建筑與室內(nèi)的一體化設(shè)計——室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系及室內(nèi)設(shè)計過程》（2005）一文中強調(diào)了建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計在工作過程的同步性與貫通性，并詳細(xì)說明了室內(nèi)設(shè)計在建筑設(shè)計的4個階段，即前期工作、深化設(shè)計、建設(shè)施工和成果評價中的工作內(nèi)容和深度[28]。

西北農(nóng)林科技大學(xué)孫昕在其碩士畢業(yè)論文《室內(nèi)與建筑一體化設(shè)計及實施的研究》（2006）中指出，室內(nèi)與建筑的一體化是物理、視覺和性能的一體化，要求我們在建筑模數(shù)化的標(biāo)準(zhǔn)下實現(xiàn)空間設(shè)置的模數(shù)化、照明與建筑的一體化、音質(zhì)設(shè)計與空間的一體化、消防設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的一體化等[29]。華南理工大學(xué)雷音則在其碩士畢業(yè)論文中以住宅建筑為研究對象，提出體制培養(yǎng)一體化、設(shè)計一體化、施工管理一體化以及客戶參與一體化4方面的設(shè)計模式，并分別對住宅一體化設(shè)計中的共性設(shè)計和個性設(shè)計作不同策略的探討[30]。藍(lán)鵠在分析了建筑設(shè)計和裝飾脫節(jié)的成因與后果之后，提出建筑與裝飾一體化的3個層次，即物理一體化、功能一體化和美學(xué)一體化[31]。

4 結(jié)語

我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的興起和發(fā)展以及學(xué)科的建立，源于人們對生活質(zhì)量的更高要求。室內(nèi)設(shè)計逐漸從建筑設(shè)計的附屬部分獨立開來，并逐漸與之分庭抗禮。如今，人們更加強調(diào)室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)與融合，并從設(shè)計理念和設(shè)計過程兩方面探求其實現(xiàn)方式，最終提出了一體化的設(shè)計思路。

可以看出，社會需求的更新帶來了室內(nèi)設(shè)計的新課題，與之對應(yīng)的學(xué)術(shù)探討則提供了新的解決思路——一體化設(shè)計，而學(xué)術(shù)前沿的更新又帶來了高校教育的改革，最終受到新式理論熏陶的設(shè)計師們會進入社會，并不斷滿足普羅大眾對精致化、個性化空間的高要求。如此，社會需求、學(xué)術(shù)研究與行業(yè)發(fā)展都交互在歷史的車輪中滾滾向前。

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[5]林鶯.淺析建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系[J].華東大學(xué)學(xué)報，2001（05）.

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[28]陳永昌，蘇宏志.建筑與室內(nèi)的一體化設(shè)計——室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系及室內(nèi)設(shè)計過程[J].室內(nèi)設(shè)計，2005（01）.

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TU238

A

1673-1093（2015）08-0053-04

程鑫（1991），女，湖北人，就讀于華南理工大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，研究方向：建筑歷史與理論。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.08.012

2015-03-29；

2015-04-03