肖生萍，唐 麗

（中南林業(yè)科技大學 風景園林學院，湖南 長沙410000）

1 應(yīng)用理論

中醫(yī)理論是聚集了哲學、佛學、道學等知識的一套整體系統(tǒng)學說[1]，認為任何事物都存在陰陽兩面，通過陰陽相互轉(zhuǎn)化和相互作用，使自然界和人達到平衡狀態(tài)[2]。中醫(yī)理論中陰陽五行對立統(tǒng)一的觀念用于指導園林景觀的設(shè)計，是園林景觀創(chuàng)新的重大突破點。

研究中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用類型除了中醫(yī)理論外，生態(tài)學、景觀美學、環(huán)境心理學等也是本文的理論依據(jù)。中醫(yī)理論的對立統(tǒng)一、相互依存、相互轉(zhuǎn)化共處于一個統(tǒng)一體中的規(guī)律性對園林景觀設(shè)計具有重要的指導作用[3]，同時生態(tài)學、景觀美學、環(huán)境心理學是研究園林景觀相關(guān)問題必不可少的基礎(chǔ)理論。本文在理解中醫(yī)理論的前提下，以生態(tài)學理論、景觀美學理論和環(huán)境心理學理論為理論依據(jù)探討了中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用類型，分析了常見的應(yīng)用方式和應(yīng)用中存在的問題。

2 中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用

以中醫(yī)理論為理論前提，以生態(tài)學、景觀美學、環(huán)境心理學為理論依據(jù)的園林景觀是應(yīng)對“亞健康”人群的重要舉措。

2.1 應(yīng)用類型

2.1.1 藥用植物園

藥用植物園是以中草藥文化為基礎(chǔ)，以植物為主要造園要素并以恢復和保護人們健康為主要目的的一類園林。大多數(shù)藥用植物園設(shè)計都是利用植物的藥效特性進行景觀功能分區(qū)，起到展覽、科普教育等作用，少數(shù)藥用植物園除了藥用植物的景觀營造外，還融入陰陽五行理論安排整體布局，如廣西藥用植物園。

廣西藥用植物園景觀規(guī)劃立意選取“易經(jīng)八卦”作為結(jié)合點[4]，以“天人合一”思想貫通中國文化的主題，展現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的內(nèi)涵。如景區(qū)中的“中和餐廳”以祖國中醫(yī)學中的“平衡論、協(xié)調(diào)論和衡動觀”的中和思想命名，奇恒堂以中醫(yī)學的“奇恒之腑”為理論基礎(chǔ)而建，觀象臺的地面鋪裝圖案分別為南方朱雀、北方玄武、東方青龍、西方白虎和中央金鳳，達到了“在地為形，在人為情，在天為象”的五行境界。此外，園區(qū)內(nèi)的“藏象山莊”運用“藏象”的外在中醫(yī)內(nèi)涵（指內(nèi)在臟腑的生理活動及病理變化反映于人體外部的象征，反之，人體外部的外部象征又客觀地反映了內(nèi)在臟腑的機能變化）與其內(nèi)在寓意（反映隱士賢人順應(yīng)社會發(fā)展，淡泊名利的處事情懷）更是此園林景觀的獨到之處。

2.1.2 園藝療法

園藝療法是通過植物自帶的理療作用和人們參與相關(guān)園藝勞動調(diào)整人體內(nèi)分泌系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)的一種治療方式。將我國中醫(yī)藥文化與園藝療法結(jié)合是我國發(fā)展特色園藝療法的突破口[5]，目前我國特色園藝療法主要是通過植物理療來達到治療疾病的效果，如芳香浴、森林浴，聲音理療等，植物顏色、味道、大小、聲音、藥效等是主要應(yīng)用方式。此外，部分園藝療法利用中醫(yī)陰陽平衡理論來指導景觀空間營造和景觀元素的動靜結(jié)合，如南京鎖石生態(tài)旅游觀光農(nóng)莊。

南京鎖石生態(tài)旅游觀光農(nóng)莊利用中醫(yī)的陰陽平衡理論和五行相生理論進行景觀營造[6]。園區(qū)景觀設(shè)計從植物的形態(tài)、色彩、姿態(tài)、香味、習性等方面出發(fā)，利用了五感（視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺）上美的層次[7]，結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)學形成“天人合一”、“身心一體”的整體布局形式，使游客不知不覺中得到精神和身體兩個層次的療養(yǎng)，保持健康的生活狀態(tài)。

2.1.3 保健型園林

程緒坷在《建設(shè)有中國特色生態(tài)園林》中提出的運用陰陽五行建設(shè)生態(tài)保健型園林[8]給保健型園林景觀設(shè)計提供了理論依據(jù)；我國保健型園林景觀整體布局以種植大量保健樹種為設(shè)計要點，局部景觀將陰陽五行理論應(yīng)用于自然、景觀、人三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)園林景觀元素、特性等與陰陽五行相互對應(yīng)，并與人體五臟六腑聯(lián)系起來，旨在利用具有陰陽五行理論的景觀調(diào)整人的身心健康，如劉濱誼先生在國外營造的五行花園[9]。

該花園基于使用者的身體健康狀態(tài)（男，肝氣郁接），故以“陰”景觀設(shè)計為主，在植物種類、植物藥效、植物色彩、空間大小、樹下陰影等方面考慮陰陽平衡搭配，并輔以五行五臟對應(yīng)去調(diào)整人體機制正常運轉(zhuǎn)，達到治療疾病的效果。該花園景觀設(shè)計將人的活動和周圍環(huán)境結(jié)合考慮，主張“人是花園的一部分，花園和人處于陰陽和諧狀態(tài)”，人體變化與季節(jié)的變化，時辰的變化相互影響相互協(xié)調(diào)，使其所有都處于同一節(jié)律中。

2.2 藥用植物園、園藝療法花園和保健型園林的差異

藥用植物園、園藝療法和保健型園林都是中醫(yī)理論在園林景觀中應(yīng)用的表現(xiàn)，它們之間有一定的聯(lián)系，但是也有各自特點（表1）。

表1 藥用植物園、園藝療法花園和保健型園林的差異

2.3 應(yīng)用方式

2.3.1 植物的應(yīng)用

植物色彩：暖色屬陽，暗色屬陰，根據(jù)植物色彩選擇合理的五行方位、季節(jié)表現(xiàn)；光照與陰影：有光照的地方是陽，有陰影的地方是陰；方位：東、西、中、南、北分別對應(yīng)不同的色彩、季節(jié)，達到五行相生；藥用性狀：根據(jù)使用人群問題癥狀來選擇具有某類藥效的植物；群落的搭配：落葉樹、闊葉樹、陽性樹、喬木等屬陽；反之屬陰；生態(tài)習性：耐熱、喜光、耐干旱瘠薄等樹種屬陽，反之屬陰；雌雄性質(zhì)：雄性樹種屬陽，雌性樹種屬陰。

2.3.2 水體的應(yīng)用

動靜狀態(tài)：動態(tài)水體屬陽，靜態(tài)水體屬陰；水池形狀：圓形、橢圓形屬陽，方形、規(guī)則形屬陰；上升、下降：上升的水體（如噴泉、涌泉等）屬陽，下降的水體（如瀑布、疊泉等）屬陰；有無人類活動：可供娛樂的水體屬陽，僅供欣賞的水體屬陰。

2.3.3 建筑小品的應(yīng)用

顏色：暖色屬陽，暗色屬陰；體量：體積大的屬陽，相對體積小的屬陰；方位：安放的位置有東、西、中、南、北之分，對應(yīng)五行木、金、土、火、水。

2.3.4 場所（空間）的應(yīng)用

開敞、封閉：開敞空間為陽，封閉空間為陰；人類活動：有人類參與的空間為陽，無人類活動的空間為陰；明暗：有光照的空間為陽，無光照的空間為陰；園路鋪裝：五行中金、木、水、火、土與鋪裝材質(zhì)、色彩等的對應(yīng)。

3 中醫(yī)理論在園林設(shè)計應(yīng)用中存在的問題

3.1 中醫(yī)理論應(yīng)用領(lǐng)域窄

中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用多是附屬綠地，如醫(yī)院、療養(yǎng)院、生態(tài)農(nóng)莊等，沒有形成完整的城市綠地，應(yīng)用范圍小。

3.2 植物選擇匱乏

植物作為園林景觀中最主要的元素，其選擇和配置時舉足輕重的?，F(xiàn)階段應(yīng)用的園林植物種類匱乏，我國園林常見植物不少于300種，而目前結(jié)合中醫(yī)理論應(yīng)用的藥用植物、保健型植物卻僅有幾十種。

3.3 相關(guān)人才匱乏

由于中醫(yī)理論在園林景觀中應(yīng)用的特殊性，一般園林景觀設(shè)計者不能通透中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用，缺少中醫(yī)藥學家、植物學家、心理學家等相關(guān)專業(yè)人才的指導和合作，這對中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用發(fā)展有一定的影響。

3.4 景觀元素營造比例不平衡

我國目前具有中醫(yī)藥文化特色的園林景觀側(cè)重于陰陽五行理論與植物景觀結(jié)合，忽視了中醫(yī)理論在其他景觀元素的表現(xiàn)和應(yīng)用，如水體設(shè)計、空間營造、建筑小品布局等。

4 結(jié)語

本文通過探討中醫(yī)理論在園林景觀中的應(yīng)用類型，總結(jié)了其應(yīng)用方式和應(yīng)用過程中存在的問題。將中醫(yī)理論應(yīng)用于園林景觀目前著重于陰陽五行理論的應(yīng)用研究，忽略了其它理論學說的應(yīng)用研究，如經(jīng)絡(luò)學說、藏象學說等；除了基于陰陽五行理論的植物景觀，園林景觀還可以從經(jīng)絡(luò)學說、藏象學說等理論的基礎(chǔ)上去考慮鋪裝、空間等的景觀營造，這需要更多的科研者去研究探討。

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[3]李 萍.淺議中醫(yī)學術(shù)流派與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的淵源[J].中醫(yī)文獻雜志，2012（1）.

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