舒躍育

摘要：宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤影響著宋朝三百年的統(tǒng)治模式，這種影響模式，不僅在于他作為開國(guó)皇帝為宋朝設(shè)置的國(guó)家格局以及各項(xiàng)制度，同時(shí)也體現(xiàn)在他的人格特征上。那么，依據(jù)趙匡胤的人格，如何理解他和平獲取政權(quán)的方式、統(tǒng)一國(guó)家的不徹底以及削弱部下軍權(quán)等行為呢？心理傳記學(xué)的分析將對(duì)此有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：趙匡胤；心理障礙；心理傳記學(xué)

一談到心理障礙，人們總是會(huì)把它同情緒低落、悲觀失望和孤獨(dú)、無助感等負(fù)性情緒聯(lián)系在一起。人們一般都會(huì)認(rèn)為，出現(xiàn)心理障礙的都是那些走投無路的人。但事實(shí)上，工作認(rèn)真、勤奮、有前途、有潛力的人同樣可能出現(xiàn)心理障礙，而這種障礙的出現(xiàn)往往是出于安全感的缺失，宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤就是一例。趙匡胤之所以出現(xiàn)心理障礙，主要是由于他在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了太大的地位變化。在他當(dāng)上皇帝之后，由于角色地位的轉(zhuǎn)變，他的人際關(guān)系也頓時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，他也因此突然間遇到了太多從沒有考慮過的問題，于是他表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的極度不適應(yīng)，這種不適應(yīng)的核心則在于安全感的缺失。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、現(xiàn)實(shí)與理想的落差引發(fā)巨大的挫敗感，使他從此對(duì)事情保持消極、逃避的態(tài)度

趙匡胤自幼胸懷大志，希望自己有一天能夠匡扶社稷，建立像漢唐一樣的盛世。但自跟隨后周皇帝郭威、柴榮以來，一直南征北戰(zhàn)，自己雖然深受主子的器重，但他發(fā)現(xiàn)基本沒有機(jī)會(huì)讓自己達(dá)到一個(gè)自認(rèn)為理想的位置。然而，周世宗柴榮的驟然離世卻讓他來不及有半點(diǎn)思索便急匆匆地登上了皇位。他以前一直以為，當(dāng)上了皇帝就離做一代英主不遠(yuǎn)了。然而，當(dāng)上皇帝之后他才發(fā)現(xiàn)，自己現(xiàn)在當(dāng)?shù)倪@個(gè)皇帝并不是理想中的皇帝：他想象中的皇帝是能夠一統(tǒng)天下的，而當(dāng)時(shí)他所建立的國(guó)家，版圖僅限于中原核心地帶的一小塊地盤。與之并立的國(guó)家，北有契丹遼，西有后蜀、后漢，南有南漢、南唐、吳越、南平……也許，其他的都不足為懼，但契丹遼的鐵蹄和利劍卻讓這位新皇帝心生怯意。他原本只想安安心心做偏安一隅的皇帝，但大臣們?cè)趺崔k？拿什么給他們分封？在萬般無奈的情況下，趙匡胤不得不繼續(xù)征戰(zhàn)。

為了隱藏自己內(nèi)心的恐懼，趙匡胤對(duì)契丹的征戰(zhàn)路線采取了一個(gè)完美的折衷。原本趙匡胤可以趁著暫時(shí)平定內(nèi)亂的勝利，一舉先拿下北邊的天然屏障——對(duì)大宋有著重要戰(zhàn)略意義的幽云十六州。但對(duì)于此時(shí)占據(jù)幽云十六州的契丹，他卻采取了回避的態(tài)度。在戰(zhàn)略上，他采取了先弱后強(qiáng)、先易后難、先南后北的統(tǒng)一方略，他抱著一種僥幸的心理期待契丹對(duì)自己并不產(chǎn)生危害，盡管宋遼邊界到宋朝首都開封，五百公里的距離全是一馬平川，不僅沒有廣闊的天然屏障，連一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)隘也沒有。門戶完全洞開引起了這位開國(guó)君王的警惕，然而懼怕契丹鐵騎的趙匡胤卻一直未能實(shí)行北伐契丹、收復(fù)幽云地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)方略。雖然他在位期間也在不斷地南征北伐，然而，在最關(guān)鍵的戰(zhàn)略決策上，他卻退縮了，這多少有點(diǎn)投機(jī)取巧的意味。趙匡胤雖然在收服周邊弱小政權(quán)上取得了決定性的勝利，但對(duì)于迅疾如風(fēng)的契丹鐵騎卻一直懷有一種深深的憂慮與恐懼，最使他擔(dān)憂的就是都城開封地勢(shì)平坦、無險(xiǎn)可守。遼國(guó)一旦興兵，強(qiáng)大的鐵騎將如潮水般越過長(zhǎng)城，無遮無攔地洶涌而至，直抵開封城下。為了避免覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)這一不利局面，趙匡胤開始考慮遷都洛陽。洛陽北有黃河，南有中岳嵩山，西有秦嶺、澠池、函谷關(guān)等險(xiǎn)要之處，東有咽喉要地成皋關(guān)（即虎牢關(guān)），從軍事的角度來看可攻可守。然而，軟弱的趙匡胤卻因大臣們的極力反對(duì)放棄了自己的正確主張。試想，如果趙匡胤富有血性、威嚴(yán)專斷、敢于碰硬，也就不會(huì)以沉默進(jìn)行一場(chǎng)災(zāi)難性的妥協(xié)；如果不是趙匡胤的缺乏自信，在建立宋朝之初就推行北伐契丹的軍事方針，而不是先向當(dāng)時(shí)最為弱小的荊南小國(guó)開刀平定江南，那局勢(shì)會(huì)不會(huì)不同呢？從趙匡胤的軍事方針、施政方略、重大決策來看，趙匡胤的骨子里缺少一種硬碰硬的鐵血?dú)飧?，他總在玩弄著某種計(jì)謀與手段，黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)等莫不如此；但在一些重大事情上，他總顯得優(yōu)柔寡斷，心中決定的事情卻無法果斷地推行……

二、身份地位的變化導(dǎo)致人際關(guān)系突變，幾乎周圍所有人都成了他的敵人

趙匡胤十分清楚，自己之所以能當(dāng)上皇帝，主要得益于當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)，各國(guó)的重要官員都擁兵自重，當(dāng)然可以成就自己的“事業(yè)”。但當(dāng)他取得帝位之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面卻變成了自己的一塊心病。反觀五代以來的歷史，趙匡胤的心情更加復(fù)雜。他心里非常清楚，那些在自己腳下俯首稱臣的大臣，究竟有多少心悅誠(chéng)服者呢？并且，他手下的那些節(jié)度使們照樣手握重權(quán)，說不定什么時(shí)候就會(huì)上演一出類似的兵變，或是干脆亮出旗號(hào)武裝奪權(quán)。他所發(fā)動(dòng)的陳橋兵變，直接榜樣無疑便是郭威；但在郭威之前，還有過唐明宗李嗣源、唐廢帝潞王李從珂的“成功范例”；包括他的這次所謂擁戴性的兵變，類似的事件在歷史上已上演過四次。前事不忘后事之師，趙匡胤深深覺得，應(yīng)使這種武將兵變的事例在他手中成為“絕版”才是。于是，經(jīng)過一番深思熟慮，宋朝的開國(guó)史上便赫然寫下了“杯酒釋兵權(quán)”這一人們耳熟能詳?shù)墓适?。從鞏固統(tǒng)治地位來說，杯酒釋兵權(quán)是十分必要的，但在四面皆敵、疆場(chǎng)未靖的情況下，這一舉動(dòng)無疑是主動(dòng)削弱自己的軍事力量，這對(duì)于當(dāng)時(shí)四面臨敵的宋朝來說，時(shí)機(jī)未免過早了。為了鞏固自己的帝位，趙匡胤在飛鳥未盡之時(shí)就收好了良弓，可見篡位的陰影對(duì)他產(chǎn)生了多大的影響。此外，他還進(jìn)行了大幅度的人事調(diào)整，解除了除自己弟弟以外所有武將的軍權(quán)，其實(shí)他自己也未必清楚自己所做的這些努力究竟能夠產(chǎn)生多大的作用，但他卻只能借此來緩解自己內(nèi)心的擔(dān)憂、焦慮和緊張。

三、不光彩的皇位獲取方式，讓其內(nèi)心自卑與內(nèi)疚深深交織

盡管趙匡胤的奪權(quán)方略十分隱蔽，但對(duì)于他和他的大臣們來說，這件事只是大家心照不宣而已。因此，這就讓趙匡胤感覺到自己缺乏一種皇帝的威嚴(yán)，內(nèi)心深處的自卑感油然而生。特別是在每次廷議時(shí)，趙匡胤總是覺得自己的意見得不到采納。如果說以前他所表現(xiàn)出來的失敗感、自卑感、對(duì)臣僚們充滿敵意只是抑郁的輕微表現(xiàn)，那么這時(shí)的被迫屈從的受困情景則直接激活了趙匡胤的心理紊亂狀態(tài)，讓他深深認(rèn)識(shí)到自己做的這個(gè)皇帝與想象中金口玉言的帝王差距太大了，讓他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，在他與別人的沖突中，自己總是扮演著失敗者的角色。于是，失敗感又進(jìn)一步加深了他的自卑感。他想拾起自己在臣僚們面前的威風(fēng)，于是，他頒布了一項(xiàng)看似不大，卻影響國(guó)民心理人格的圣旨——廢除宰相在君前坐議之禮。也就是說，宰相晉見、議事不再賜坐，也得如普通臣子般匍匐于地、三拜九磕才行。雙腿一屈，什么人格、尊嚴(yán)都消失殆盡了。別人沒有了人格，皇帝就拾起了尊嚴(yán)，至少在趙匡胤看來是這樣的。為了防止大臣們?cè)诔弥辖活^接耳，趙匡胤居然在官帽之上安置了兩根長(zhǎng)翅。endprint

除此之外，在趙匡胤的內(nèi)心深處，他還依稀記得，其實(shí)后周的兩代帝王都對(duì)他不薄，但自己卻沒有做到一個(gè)能夠盡忠的臣子。而他現(xiàn)在又不得不要求自己的臣僚們忠于朝廷，雖然他也會(huì)說出一大套關(guān)于仁義禮智的理論，但他卻始終無法排解自己內(nèi)心的煎熬和沖突。甚至他對(duì)謀反篡權(quán)的恐懼、忌諱與禁錮達(dá)到了神經(jīng)質(zhì)的地步。

四、小結(jié)

從心理學(xué)的角度講，心理障礙的表現(xiàn)是多樣的，而強(qiáng)烈的失敗感、自卑感、不夠自信、對(duì)重要的事情總是采取回避的態(tài)度、期望與得到之間的巨大落差和對(duì)他人的強(qiáng)烈敵意應(yīng)該包括在情緒障礙的范疇之內(nèi)。事實(shí)上，日常生活中我們對(duì)“心理障礙”一詞的應(yīng)用比學(xué)術(shù)上的界定更為廣泛。通常所說的“心理障礙”有一個(gè)比較一般的定義：沒有能力按社會(huì)所普遍認(rèn)為適宜的方式行動(dòng)，以致其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的。這種“沒有能力”可能是器質(zhì)性損害或功能性損害的結(jié)果，或兩者兼而有之。

趙匡胤晚年的心理障礙來源于自己地位的迅速變化以及由此引發(fā)的人際關(guān)系的劇變，一方面，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差激發(fā)了他內(nèi)心深處的失敗感，另一方面，過去與自己親密無間、無話不談的戰(zhàn)友變成了自己帝位的威脅者，他對(duì)周圍的人都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敵意。同時(shí)，在廷議中的失敗則讓他內(nèi)心的失敗感一次次加重，他發(fā)現(xiàn)自己雖貴為皇帝，但對(duì)很多事情原來并不能完全把握。于是，在重大的決策上，他開始采取消極對(duì)待甚至回避的態(tài)度，這在他統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)略路線中就有充分的體現(xiàn)。

趙匡胤的抑郁對(duì)于我們現(xiàn)代人有什么啟示呢？通過心理傳記學(xué)的分析，可以從以下幾個(gè)方面來說：一是我們對(duì)自己要有合理的期望，期望不能太高，否則容易體驗(yàn)到更多的失敗感；二是重大生活事件，特別是環(huán)境和地位的變化要求我們及時(shí)調(diào)適自己的心理狀態(tài)，以及時(shí)解除心理壓力，消除心理的矛盾沖突；三是在失敗的時(shí)候也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己激勵(lì)自己，避免過度自卑。我想，如果趙匡胤當(dāng)時(shí)能做到這幾點(diǎn)的話，也許大宋的歷史就可能是另一種寫法了。

注：本文為西北師范大學(xué)2012年度青年教師科研能力提升計(jì)劃社科一般項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：SKQNYB12010）；2013年度甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：2013A-005）；西北師范大學(xué)引進(jìn)高層次人才科研扶持項(xiàng)目。

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