成嵐（貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院　貴州貴陽　550001）

建筑設計方法論對建筑的影響

成嵐
（貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院貴州貴陽550001）

隨著科學技術水平的不斷提升，我國各行各業(yè)進入了新的發(fā)展階段，建筑設計行業(yè)更是呈現(xiàn)出了新的特點。建筑設計方法和建筑之間是相互影響，它們同時代并存。只有跟隨時代的腳步，不懈努力的探索，基于社會化、生活化的考慮之上，得出新的正確的適應時代的建筑設計方法，體現(xiàn)出區(qū)域文化與時代特征，才能讓建筑永遠充滿生機和活力。本文探討了建筑設計方法論對建筑的影響，具有一定借鑒價值。

建筑設計；方法；文化；時代

引言

建筑設計應從建筑本質出發(fā)，追求建筑設計方法對現(xiàn)代建筑設計的適應性。建筑設計方法總歸源于建筑的本質及整個社會價值取向，建筑設計方法與建筑設計相互影響，推動整個建筑行業(yè)前進。本文旨在結合時代背景，通過經(jīng)典建筑設計汲取人師經(jīng)驗，試從歷史建筑設計中找到建筑設計的方法所重視的要素，對我國的建筑設計方法及建筑進行了探討。

1　建筑的基本特征

建筑主要由形式和功能所決定，是社會人文文化的體現(xiàn)，是社會價值觀的縮影，而這兩點要素則隨著人們生活方式的改變和時代的變遷而改變。有的人認為建筑是藝術，所以建筑應該分為藝術類或者文科。筆者卻比較贊同另一種說法，建筑應該歸為社會學科。設計師不應該將眼光僅僅局限在怎么樣達到建筑形式和功能的完美詮釋，而應該將注意力放在更加宏觀的問題上，例如歷史條件、文化內(nèi)容、建造技術、時間限制、社會制度、經(jīng)濟問題和可持續(xù)等方面。這些漸漸被許多人忽略的問題，如今在人們研究建筑設計方法的過程中，又漸漸被人們重視起來，并且結合建筑設計到實踐中。進入新時代背景下的建筑已經(jīng)不單單是履行固有的職責了，它還肩負著更龐大的功效和使命?？墒?，建筑最根本的本質是不會改變的，它反映的是當時社會背景下的人文文化和精神價值，是歷史的載體。

2　建筑設計方法的發(fā)展

2.1第一代建筑設計方法

拉克曼于1967年提出他的系統(tǒng)設計程序-相關決策域分析法，這也是第一代設計方法中的典型。拉克曼認為設計并不是一個簡單的、完整的線型的過程，設計者要不斷通過分析、綜合和評價的循環(huán)，從一般的問題層次上升到更特殊的層次。在決策的每個層次上，所有子問題的解答總是有相對的獨立性，而合適的子問題解答不能確保結合成一個成功的問題總解答，針對此困難，拉克曼提出了他的系統(tǒng)設計程序AIDA-相關決策域分析法。

2.2第二代建筑設計方法

70年代以后，從對設計活動本質的探討到研究設計方法的哲學，單一的模式開始慢慢解體，多元化的模式逐漸占據(jù)主導地位，建筑設計方法的橫向結構在多種觀點和流派的沖擊下不斷得到擴展；同時“設計程序”的研究不再停留在表面，有了更深層次的發(fā)展。設計方法論也在深度和廣度的雙向發(fā)展下逐漸獨立為一門建筑理論學科，而且它象現(xiàn)代科學走向互相滲透，互相交疊一樣，也在與越來越多的學科互相聯(lián)系。

2.3當代建筑設計方法

建筑設計方法的發(fā)展，無疑就是將建筑設計方提升到一個更高的層次，后人從前人的經(jīng)驗中汲取教訓，將更好的建筑設計思想運用到建筑創(chuàng)作中，實現(xiàn)建筑與文化的恰當融合。建筑體現(xiàn)城市生活的內(nèi)涵和文化“文脈式”的對建筑的解讀，使建筑實體空間有了更為豐富的內(nèi)涵，延續(xù)了更好的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)建筑對人們生活方式的良性影響。當代建筑設計方法強調(diào)建筑應該回歸與人類最本質的需求，無論建筑設計思想如何發(fā)展，都應該以社會當中的主體-人為基本出發(fā)點。好的建筑思想是為了好的建筑，那么好的建筑也應該是為人類更好的服務的。

3　時代背景對建筑設計方法的影響

當一個建筑的設計手法不再被采用，但其設計理念仍然傳承下來的話，那個建筑會成為經(jīng)典。從金字塔到哥特式建筑再到現(xiàn)代主義建筑，每個時代的設計方法及其理論都不盡相同，每一個時代都有許許多多優(yōu)秀的作品留下來。這些經(jīng)典之作是獨一無二無法復制的。有的設計師刻意的模仿或者照搬經(jīng)典之作，可無論如何都讓人感到難以接受的怪異。可見建筑設計方法與社會時代背景有著重要的影響，不同的社會背景下人們的價值觀、世界觀以及人生觀所導致的審美觀不同，以至于不同時期的人對于同樣的建筑的評價出現(xiàn)差異化。經(jīng)典之作留給后人的也許已不是審美上的需求，而是一種精神文化上的需求。因此，問題不在于設計方法論的對錯，而是表達在建筑上時是否適合時代的價值取向。

建筑設計方法對建筑的影響會間接導致對城市面貌以及場所精神的影響，這是更大的一個范疇。所以我們有必要弄清楚建筑和人的關系以及建筑和社會的關系，從而更全面的來了解建筑設計方法對建筑的影響，以及建筑和社會的相互影響會帶動人類怎樣的發(fā)展。

4　建筑設計方法論對建筑設計方法的影響

建筑設計方法論不同于建筑設計方法，它可以說是建筑設計方法的方法，包括很多范疇，是基于建筑設計方法之上的更高的思想層次。

建筑設計方法也可以通俗的說是建筑設計手法，即是研究建筑的形式、功能和風格等要素，講究統(tǒng)一、均衡、韻律、體量、色彩等元素在建筑中的運用。而建筑設計方法論則更著重于了解建筑所要表達的精神和文化上的意境，其中涉及了心理學、現(xiàn)象學、類型學、方法論等綜合學科。而這些學科來源于社會的價值取向，通過建筑的表達又釋放到公眾中，從而反作用于社會。因此，筆者認為這樣的意義更加深遠。

任何學科研究到了最高的層次都歸為哲學范疇了，建筑也不例外。雖說如此，如今大多數(shù)的建筑設計都是空泛的，它們能夠傳達給人們的意境只停留在表面，而其中并沒有蘊涵很深刻的哲學觀。能夠做到不空泛的人就只有一些建筑大師。然而這樣的人師實在是少數(shù)，很長一段時間才可能出現(xiàn)一位大師提出革新的理論來影響甚至改變建筑的形式或功能。

5　建筑設計方法對建筑的影響分析

現(xiàn)階段，我國離世界性的大師還是有一些差距的，這與我國的國情密不可分。西方的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展近百年，而我國繼改革開放以后迅猛的發(fā)展，跳過了這樣一個循序漸進發(fā)展的過程，而又沒有之前建筑文化的積淀。在快速發(fā)展和與世界接軌的過程中，建筑設計在我國出現(xiàn)了一些無法逾越的問題。我國建筑師缺乏一些對生活的思考，這可以理解為一個青年在還沒成熟的情況下，由于社會的需要而參加工作，在工作中體現(xiàn)出不成熟的一面。我國的建筑設計也是這樣，因為要適應社會的發(fā)展進行大量的規(guī)?；a(chǎn)，結果建造出許多經(jīng)不起推敲的建筑。

有的建筑是需要長期不懈的反復推敲才能成為傳世不朽的經(jīng)典之作。好的設計是一次辛苦的煎熬，是一次不懈的馬拉松。例如卒姆托一個建筑從頭到尾花了8年時間；斯卡帕為了一個銀行設計付出了10年時間；勒·柯布西耶，一個思想理論，思考了一個時代。如今中國正在高速發(fā)展，所面臨的情況不允許建筑師有這樣思考生活的時間；可是，建筑是生活的反映，生活的經(jīng)驗又需要時間的積累和磨練。因此，在這樣特殊的背景情況下，我國的建筑事業(yè)形成了畸形的發(fā)展。

中國近些年來建筑設計人才輩出，這讓人們看到中國的實力，看見中國的建筑事業(yè)在崛起。2006年，中國建筑師馬巖松帶領他的團隊打敗了其余的競爭對手，以他們設計的“夢露大廈”代表中國第一次在世界的競標中奪魁，這讓人欣喜萬分。其中的設計邏輯就是基于“非線性設計理論”，這給了人們新的視覺沖擊。此時此刻，無疑的這樣光怪陸離混亂的世界給了我們無限的可能，成就了這樣一些設計理論和作品。正是由于我們生活方式、生產(chǎn)技術的改變衍生出了新的理論，而這些建筑設計方法理論影響了建筑的形式，帶給我們生活的沖擊，碰撞出創(chuàng)作的火花，這是一個周而復始循環(huán)的過程。

6　結語

綜上所述，在如今充滿了個性化與世界觀分離的社會里，人人都想標新立異。建筑設計也是如此，以新以奇以怪以非理性的設計才能在世界范圍內(nèi)眾多琳瑯滿目的建筑中脫穎而出，仿佛也只有這樣才能滿足生活在這個多元化社會下的人群的審美需求。然而，許多時候這種一味的追求形式上的突出反而忽略了許多建筑基本的要素。當然，也不能否認隨著社會的變遷、人類生活模式的改變，某些建筑的要素也會隨之而變。究竟什么樣的設計適合于現(xiàn)今的社會，什么樣的設計方法能適應現(xiàn)今的社會，這是每一個時代都值得探討的問題。

[1]王占中.建筑設計創(chuàng)新方法研究[D].哈爾濱工業(yè)大學，2007.

[2]徐鵬.基于地域性的現(xiàn)代居住建筑設計方法的研究[D].廈門大學，2009.

[3]王科奇.可拓建筑設計創(chuàng)新理論與方法研究[D].哈爾濱工業(yè)大學，2012.

[4]鄭子方.當代建筑設計方法研究探研[D].鄭州大學，2012.

TU201.5

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1673-0038（2015）06-0025-02

2015-1-26