吳海寬

（身份證號(hào)：43252419840710153X）

關(guān)于傳統(tǒng)民居裝飾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吳海寬

（身份證號(hào)：43252419840710153X）

本文闡述了傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值，并且研究了傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

民居裝飾；環(huán)境藝術(shù)；應(yīng)用

引言

傳統(tǒng)民居裝飾中的眾多元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中都有著重要的應(yīng)用價(jià)值，想要有很大的發(fā)展空間，就要把中國(guó)的傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念完美的融合，完成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念上的建構(gòu)，做到建筑技術(shù)與本質(zhì)思想的完美結(jié)合。以傳統(tǒng)民居裝飾也越來(lái)越受到人們以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的關(guān)注。在此背景下，對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法進(jìn)行研究對(duì)推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的意義。

1　傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值

傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)不僅傳承了民族文化，而且和人們現(xiàn)代的生活密切相關(guān)。從古至今的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，人類(lèi)所向往的是重德、重傳統(tǒng)的平和生活方式，人們往往只認(rèn)可本民族的文化?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)常常是針對(duì)不同文化背景的人們所特有的文化心理進(jìn)行設(shè)計(jì)的，從而引起人們的共鳴，被大眾所接受。傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有十分重要的意義，它是傳統(tǒng)民居裝飾文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。在運(yùn)用傳統(tǒng)民居裝飾的作品當(dāng)中表達(dá)出來(lái)的豐富的人文底蘊(yùn)是任何作品不能比擬的。每種裝飾藝術(shù)都有特殊的符號(hào)，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)語(yǔ)言，既體現(xiàn)了人文方面的精神又反映了人文意識(shí)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的時(shí)候，也要將傳統(tǒng)的民居裝飾藝術(shù)精華融入其中，使得現(xiàn)代與傳統(tǒng)相統(tǒng)一。

2　傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)民居裝飾元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的直接選用

在傳統(tǒng)民居裝飾中，部分裝飾設(shè)計(jì)無(wú)論是裝飾內(nèi)容，還是裝飾技藝都已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，并且已經(jīng)形成了固定的模式，所以可以直接選取這些處理手法以及裝飾形式并運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在此過(guò)程中，重要的應(yīng)用步驟在于選擇，因?yàn)槭聦?shí)上并不是所有傳統(tǒng)民居裝飾都完全地適用于特定的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求與需求，并直接選取適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)民居裝飾元素進(jìn)行應(yīng)用。

2.2傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的方面

隨著歷史的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，很多傳統(tǒng)的民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能很好地結(jié)合在一起，盡管是傳統(tǒng)的精華但在今天卻成為糟粕。作為一名設(shè)計(jì)者應(yīng)該突破傳統(tǒng)的束縛，在藝術(shù)上、造型上、構(gòu)思上再次的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣，設(shè)計(jì)才可以體現(xiàn)出當(dāng)代人們的審美心理、使用要求和思想感情。在我國(guó)，藝術(shù)創(chuàng)造不斷地嘗試把傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，主要體現(xiàn)在仿制與復(fù)制傳統(tǒng)。在中國(guó)傳統(tǒng)的民居裝飾真正融入到設(shè)計(jì)師的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中后，設(shè)計(jì)師不再過(guò)度地依靠傳統(tǒng)民居裝飾的現(xiàn)在所有形式，而是探索和嘗試各種創(chuàng)新，從而為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品注入真正的中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾文化精神。

2.3傳統(tǒng)民居裝飾元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的提取與重構(gòu)

傳統(tǒng)民居裝飾元素本身具有時(shí)代性，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)民居元素的過(guò)程中有必要進(jìn)行更新與再造來(lái)使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身滿足當(dāng)代人們的審美情趣。在此過(guò)程中提取傳統(tǒng)民居裝飾中的造型、圖案等元素并進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠有效地將民族風(fēng)情和地域文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，并讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合當(dāng)前受眾的審美需求。在對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾元素進(jìn)行提取與重構(gòu)的過(guò)程中，可以從以下三個(gè)方面入手：①對(duì)“形”的簡(jiǎn)化與再造。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾元素的過(guò)程中要肯定傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)打散重構(gòu)來(lái)得到傳統(tǒng)民居裝飾中具有地域性和民族性的內(nèi)容并將其滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。②對(duì)顏色的重組與沿用。傳統(tǒng)民居裝飾具有習(xí)慣性的固定色彩搭配，對(duì)這些色彩進(jìn)行重組和沿用對(duì)突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)韻味具有重要的意義，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾應(yīng)當(dāng)重視對(duì)色彩組合特點(diǎn)的研究和探索，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾中色彩的模仿和再造來(lái)創(chuàng)造民族文化氛圍。③材料的選用和更新。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，材料的選用決定著質(zhì)感和肌理，也代表著不同的情感傾向與技術(shù)手法。但是傳統(tǒng)民居裝飾元素也可以利用當(dāng)代的材料來(lái)進(jìn)行表達(dá)而并不一定要沿用傳統(tǒng)的材料，所以在特定情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾可以運(yùn)用不銹鋼或者玻璃等現(xiàn)代材料來(lái)對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾進(jìn)行再造。

3　結(jié)語(yǔ)

從傳統(tǒng)民居裝飾的角度看現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的社會(huì)需求越來(lái)越豐富，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)僅僅停留在實(shí)用上是不合理的，應(yīng)該在使用的基礎(chǔ)上，更加重視傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，才能為創(chuàng)造出滿足人們需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供可能。

[1]張旻，史啟新.新現(xiàn)代主義思潮下傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2012（22）.

[2]李媛.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接——論傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人文環(huán)境藝術(shù)中的啟發(fā)[J].前沿，2011（14）.

J525.1

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1673-0038（2015）25-0002-01

2015-6-5