徐珊珊

（重慶宏筑建筑設(shè)計(jì)有限公司重慶　401120）

試析傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的作用

徐珊珊

（重慶宏筑建筑設(shè)計(jì)有限公司重慶401120）

中華民族有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中更是積累了濃厚的文化底蘊(yùn)，形成了中國建筑獨(dú)具特色的空間藝術(shù)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)建筑元素，既有利于弘揚(yáng)民族文化，又能創(chuàng)造出古今結(jié)合的建筑作品，對于推動中國現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起著不可忽視的積極作用。

傳統(tǒng)；建筑空間；建筑設(shè)計(jì)；作用

中國傳統(tǒng)建筑隨著幾千年的文化積淀已經(jīng)發(fā)展成為一種建筑空間藝術(shù)，具有獨(dú)一無二的空間特色，以一種動靜結(jié)合、靈活變化的空間形式，向人們詮釋了民族文化的精髓。在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中，引入傳統(tǒng)建筑空間的設(shè)計(jì)理念，既是一種對民族文化的弘揚(yáng)和感悟，也是一種結(jié)合古今的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，對于促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起著不可忽視的積極作用。本文以建筑設(shè)計(jì)為視角，簡單介紹了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本情況，以傳統(tǒng)建筑空間理念結(jié)合現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)為中心，分析了現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)古今結(jié)合的具體運(yùn)用，以期能夠?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)工作者提供有價(jià)值的參考，為推動現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)發(fā)展、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一分力量。

1　現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)基本情況

1.1傳統(tǒng)建筑正在面臨排擠

中華民族千年的文化積累，造就了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色[1]。中國建筑在漫長的歷史長河中經(jīng)過逐步的演化，形成了具有中國韻味的建筑空間藝術(shù)，向世人展現(xiàn)了動靜結(jié)合、天人合一的建筑理念、含蓄多變的建筑空間和“組群布局”的中國特色木構(gòu)架建筑。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，我國與其他國家的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流日益密切，各國的建筑風(fēng)格也正在不斷的向我國涌入，迅速的搶占了中國的很多建筑市場，這就使得中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格占據(jù)的市場份額日益消減，在建筑市場中應(yīng)有的重要地位也在不斷降低。再加上人們對洋流的崇拜，盲目追求時(shí)尚，這就使得建筑消費(fèi)市場中，人們更加偏重于歐式建筑風(fēng)格，傳統(tǒng)建筑正在面臨著較大的排擠。

1.2設(shè)計(jì)師開始重視傳統(tǒng)建筑文化

從我國的建筑市場發(fā)展來看，最近幾年，發(fā)展勢頭較為猛烈，并逐漸走向成熟，這給中國傳統(tǒng)建筑的崛起帶來了極為有利的條件。建筑設(shè)計(jì)師們也開始逐漸意識到中國傳統(tǒng)建筑的重要地位，了解到傳統(tǒng)建筑正在面臨的危機(jī)，正在嘗試著通過努力重新?lián)屨紓鹘y(tǒng)建筑的市場份額。而且，不僅僅是中國的設(shè)計(jì)師們認(rèn)識到傳統(tǒng)建筑之于現(xiàn)代化建筑發(fā)展的重要作用，國外很多知名的建筑設(shè)計(jì)師也開始嘗試在建筑設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)建筑元素。越來越多的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐表明，建筑設(shè)計(jì)的古今結(jié)合是符合建筑市場發(fā)展需求的[2]。而且，是可以通過不斷的努力將其做到完美的。同時(shí)，這也是向世人展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化的重要途徑，更是弘揚(yáng)民族文化的有力手段。比如說，蘇州桐芳巷的建筑設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的良好例證，也間接的說明了中國傳統(tǒng)建筑文化是十分珍貴的世界財(cái)富。

2　傳統(tǒng)建筑空間的“封閉性”設(shè)計(jì)運(yùn)用

2.1“封閉性”設(shè)計(jì)理念

實(shí)體經(jīng)過科學(xué)的圍合就造就了空間[3]。而對于建筑實(shí)體來說，空間的造就主要是以一種人為的方式將自然空間進(jìn)行圍合劃分?？臻g的一個(gè)最大特點(diǎn)就是封閉性，而中國傳統(tǒng)建筑正是良好的體現(xiàn)了空間的這一特點(diǎn)。之所以會形成封閉性的傳統(tǒng)建筑，大抵是和中國古代社會自給自足的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式有關(guān)。比如說北京傳統(tǒng)的四合院建筑，就呈現(xiàn)出一宗封閉性結(jié)構(gòu)，對外不開窗的建筑設(shè)計(jì)，背脊朝外，同時(shí)又在院中放置立面，正是展現(xiàn)了空間封閉性特點(diǎn)以及防御性的建筑設(shè)計(jì)理念。就傳統(tǒng)北京四合院這一類的建筑來講，形成了“空間重疊”的建筑風(fēng)格[4]。比如說，在北京四合院中，外墻就是一種封閉式的建筑設(shè)計(jì)；院落就是一種相互貫通的建筑設(shè)計(jì)；游廊就是一種迂同曲折的建筑設(shè)計(jì)；而室內(nèi)屏風(fēng)就是一種隔而不斷的建筑設(shè)計(jì)。如此結(jié)合起來，四合院的建筑就形成了一種空間“重疊性”的視覺感受。即使這是一種封閉性的建筑風(fēng)格，也會讓人感覺到空間的“無限高遠(yuǎn)”。

2.2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用

傳統(tǒng)建筑空間藝術(shù)是千年建筑文化的結(jié)晶，將其形成的“重疊性”空間視覺感受運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，必將帶給人無限的建筑空間遐想，也是建筑設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新。在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中，應(yīng)該對空間和自然景觀進(jìn)行周密的組織，創(chuàng)造出一種開闊的視覺感受。北京天壇是這一類的建筑設(shè)計(jì)的有效參考，利用對主軸線上的空間設(shè)計(jì)，以此讓置身其中的人們感覺到無限的視野，觀賞遼闊的天空，享受內(nèi)心的靜謐。

除了上述建筑設(shè)計(jì)之外，還可以通過結(jié)合傳統(tǒng)建筑空間理念，設(shè)計(jì)出情景交融的建筑意境。例如：就庭院天井而言，實(shí)際上就是一個(gè)具有封閉性的有限空間[5]。然而，天井卻能夠?qū)崿F(xiàn)采光，具有通風(fēng)的作用。換一種角度來看，天井凝結(jié)了居住者的情感，從其中的植物中能夠看出居住者的品行。在天井這種封閉式的建筑空間里，通過科學(xué)設(shè)計(jì)景物和墻體，能夠打造出一種虛實(shí)交融的建筑場景，使室內(nèi)和室外的空間能夠互相的滲透，達(dá)到充分的融合，如此既是對傳統(tǒng)建筑空間理念的有效體現(xiàn)，又賦予了建筑豐富的設(shè)計(jì)韻味。

3　傳統(tǒng)建筑空間的“靈活性”設(shè)計(jì)運(yùn)用

3.1“靈活性”設(shè)計(jì)理念

在我國的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，比較注重空間層次的水平變化，與國外的大體量建筑相比是截然不同的。就單體建筑而言，雖然具備一定的設(shè)計(jì)特色，但是缺乏靈活性。與單體建筑相比，群體建筑就顯現(xiàn)出了一種特別的韻味[6]。因?yàn)?，群體建筑在設(shè)計(jì)中會比較關(guān)注人的感受，考慮到人在群體建筑中行走可能出現(xiàn)的感覺。因此，在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)該加強(qiáng)空間的的動感性表現(xiàn)[7]。為了更好的在建筑中體現(xiàn)這一感覺，設(shè)計(jì)師應(yīng)該走出工作室，去身臨其境的體會，了解整體的建筑空間，這樣才能在設(shè)計(jì)中對景物和建筑裝飾進(jìn)行精確的定位，更好的展現(xiàn)建筑風(fēng)格。

3.2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用

關(guān)于如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加強(qiáng)動感性表現(xiàn)，具體實(shí)施中可以這樣做：比如在曲橋設(shè)計(jì)中，就需要在整體美觀性的基礎(chǔ)上更多的表達(dá)引領(lǐng)的效果。將觀賞者引領(lǐng)到一個(gè)從未見過的空間中，從中感受建筑設(shè)計(jì)的別樣韻味。在傳統(tǒng)的建筑中，表現(xiàn)的是一種既富有秩序性又充滿玄妙意味的空間層次，巧妙的建筑設(shè)計(jì)營造了戲劇性。就這種建筑空間設(shè)計(jì)理念來看，很有必要將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，而且要做到自然、層次分明，使得最后的建筑成果能夠像曲譜一樣，展現(xiàn)出高低分明、平緩有致的意味。唯有如此，才能充分展現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的精華所在，才能讓人感覺到一種動律的空間效果，才能緊緊吸引觀賞者的眼球。

除了上述設(shè)計(jì)之外，還需要在建筑設(shè)計(jì)中科學(xué)組合建筑群體的同時(shí)發(fā)揮出個(gè)體建筑的特點(diǎn)，展現(xiàn)出不同的建筑情趣，再由設(shè)計(jì)師將其完整的結(jié)合。以院落設(shè)計(jì)為例，要想在有限的院落空間內(nèi)感受到無限的空間意味，就必須實(shí)現(xiàn)每一個(gè)封閉空間的串聯(lián)融合，各個(gè)單體的院子之間既要獨(dú)立有序，避免互相干擾，又要能夠做到互相融合。如此，在設(shè)計(jì)中既體現(xiàn)了建筑的空間秩序，又顯現(xiàn)出一種動態(tài)的空間效果，在富有傳統(tǒng)韻味的同時(shí)也體現(xiàn)了現(xiàn)代化氣息。身處在這樣的院落建筑中，觀賞者才能體會到設(shè)計(jì)師的用心，才能產(chǎn)生思想共鳴[8]。

4　結(jié)語

就建筑風(fēng)格的整個(gè)發(fā)展過程來看，古今建筑設(shè)計(jì)理念的結(jié)合是完全適用于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中自然的融入傳統(tǒng)建筑元素，引入傳統(tǒng)建筑空間理念，不僅是一種對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是一種對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代化建筑發(fā)展中的寶貴財(cái)富，將其融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“天人合一”，既能夠推動現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，也是和諧社會的發(fā)展需要。筆者希望通過傳統(tǒng)建筑空間藝術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的充分運(yùn)用，能夠使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)獲得更大的發(fā)展空間，受到人們的更多青睞，在建筑市場占據(jù)更多的市場份額和更為重要的社會地位。

[1]顏紅影，馬海元.傳統(tǒng)建筑色彩美學(xué)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012，05：126～128.

[2]黎文勤，徐雯君.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].價(jià)值工程，2012，22：58～59.

[3]章柏源，沈瑜.傳承與創(chuàng)新——淺析中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑與文化，2013，08：55～56.

[4]葉靜，史蔥霞.中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國建筑金屬結(jié)構(gòu)，2013，14：99.

[5]苑晨鋼，劉原平.談傳統(tǒng)建筑技術(shù)在現(xiàn)代建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山西建筑，2014，30：193～194.

[6]黃俊.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞——論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的滲透[J].中國包裝工業(yè)，2014，22：120.

[7]杜海斌，林濤.淺談民族傳統(tǒng)與文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的地位與作用[J].工程與建設(shè)，2008，02：188～190.

[8]楊曙光.傳統(tǒng)建筑空間元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美與時(shí)代（上半月），2012，02：56～59.

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1673-0038（2015）15-0047-02

2015-3-25