蒙云龍

(欽州學(xué)院 思想政治理論課教研部，廣西 欽州 535000)

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論高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)于中國(guó)話語體系的構(gòu)建

蒙云龍

(欽州學(xué)院 思想政治理論課教研部，廣西 欽州 535000)

構(gòu)建中國(guó)話語體系是中國(guó)崛起的必然趨勢(shì)，服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建是高校主流意識(shí)形態(tài)的職責(zé)所系。高校主流意識(shí)形態(tài)作為黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的中堅(jiān)力量，必須秉持教書育人和立德樹人、聚焦于黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略發(fā)展需求、瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)發(fā)展前沿的神圣使命，發(fā)揮高校學(xué)術(shù)交流頻繁、學(xué)科領(lǐng)域廣泛、人才薈萃、學(xué)科齊全等優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)、加強(qiáng)高校思政課學(xué)科體系和教材體系建設(shè)、主動(dòng)積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略等，服務(wù)于中國(guó)話語體系的構(gòu)建。

高校；主流意識(shí)形態(tài)；中國(guó)話語體系；使命；優(yōu)勢(shì)；路徑

鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，是塑造中國(guó)形象、提升中國(guó)影響力的必然趨勢(shì)，是凝聚人心和匯聚力量共同促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的迫切需要。但是，隨著全球化發(fā)展、文化交流、思想交鋒、教育國(guó)際化等飛速發(fā)展，主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系與作為發(fā)展中國(guó)家大國(guó)的國(guó)際地位不相匹配。獨(dú)具魅力的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系在國(guó)際話語體系中的影響力疲軟。高校主流意識(shí)形態(tài)是黨和國(guó)家鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的重要隊(duì)伍，擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)交流，服從和服務(wù)于黨和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需要、以及維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、傳播中國(guó)聲音、塑造中國(guó)形象、提升國(guó)家軟實(shí)力的神圣職責(zé)。高校主流意識(shí)形態(tài)應(yīng)該要直面構(gòu)建中國(guó)話語體系的重大時(shí)代問題，自覺擔(dān)負(fù)構(gòu)建中國(guó)話語體系的偉大重任，在推進(jìn)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)走向世界并在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事有所作為。

一、服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建是高校主流意識(shí)形態(tài)的重大使命

構(gòu)建中國(guó)話語體系是向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、生態(tài)良好以及社會(huì)和諧的重要途徑。中國(guó)革命、建設(shè)以及改革開放的偉大事業(yè)，已經(jīng)證明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族探索中國(guó)革命道路、中國(guó)建設(shè)道路、中國(guó)改革開放道路取得了舉世矚目的成就，中國(guó)崛起的事實(shí)已經(jīng)不容爭(zhēng)辯，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興以及人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”亦舉世矚目。但緣于各種原因的制約，主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系建設(shè)依然落后于中國(guó)崛起和復(fù)興的步伐。人類社會(huì)發(fā)展歷史表明：一個(gè)國(guó)家和民族的崛起和振興，必然伴隨著一個(gè)國(guó)家和民族話語體系的崛起和完善；否則保證國(guó)家和民族崛起和振興的制度就難以實(shí)現(xiàn)制度自信、崛起和振興的道路就難以實(shí)現(xiàn)道路自信、引領(lǐng)和提振一個(gè)國(guó)家和民族的理論就難以實(shí)現(xiàn)理論自信。中國(guó)堅(jiān)持特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，取得了舉世震撼的發(fā)展奇跡，為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系建設(shè)奠定了不可撼動(dòng)的根基。但國(guó)內(nèi)一些人依然罔顧中國(guó)發(fā)展奇跡，處處以西方話語體系馬首是瞻，鼓吹西方憲政思想、普世價(jià)值、新自由主義等腔調(diào)，對(duì)西方話語體系推崇備至。因此，打造中國(guó)崛起和振興的話語體系，既是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的迫切需要，也是鞏固和發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的迫切需要，更是促使中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)“走出去”的迫切需要。

高校主流意識(shí)形態(tài)是黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的生力軍，應(yīng)該要聚焦于黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略發(fā)展需求，瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，在做好教書育人和立德樹人的基礎(chǔ)上，積極探索黨和國(guó)家在發(fā)展中遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的解答，以融通中外的話語范式闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就、成功經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值啟迪，將具有中國(guó)特色的社會(huì)主義介紹給世界、讓世界了解中國(guó)。高校是人才的密集地，聚集著來自五湖四海的老師、學(xué)生以及學(xué)者，不同國(guó)度、不同民族、不同文化背景的人聚在一起，在頻繁的學(xué)術(shù)交流中必然會(huì)在思想觀念、價(jià)值理念、理想信念等產(chǎn)生激烈碰撞和交鋒，由此會(huì)產(chǎn)生話語體系的沖突和話語體系主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束以及教育國(guó)際化的發(fā)展，西方資本主義國(guó)家打著文化交流、學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)，兜售西方話語體系以腐蝕其他國(guó)家原本的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，并已經(jīng)在一些國(guó)家中收到成效。一些國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”、“茉莉花革命”、“埃及之春”等，就是西方話語體系忽悠的惡果。高校主流意識(shí)形態(tài)對(duì)此應(yīng)高度重視，在與西方學(xué)者、高校以及其他學(xué)術(shù)研究組織開展文化交流、學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，警惕文化交往、學(xué)術(shù)交流隱藏著的意識(shí)形態(tài)交鋒。因此，高校主流意識(shí)形態(tài)應(yīng)該要緊跟時(shí)代發(fā)展潮流、緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏、緊抓時(shí)代發(fā)展主題，著力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展特色、彰顯中國(guó)發(fā)展力量的話語體系，以精品力作服務(wù)于主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)話語體系構(gòu)建。

高校是研究、鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的重鎮(zhèn)，也是西方國(guó)家隱性兜售其意識(shí)形態(tài)話語體系的主市場(chǎng)。毋庸置疑，我國(guó)高校在研究、鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)取得了舉世矚目的成就，如高校創(chuàng)辦了舉辦了諸多高水準(zhǔn)的國(guó)際性學(xué)術(shù)論壇，在眾多重要領(lǐng)域取得了主導(dǎo)話語權(quán)。但從整體上看，高校研究、鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)依然滯后于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，高校諸多新興學(xué)科如社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等缺乏社會(huì)主義學(xué)科屬性和本土化內(nèi)容，無形中在高校課堂中培育了西方意識(shí)形態(tài)的話語體系，催生西方意識(shí)形態(tài)話語體系的發(fā)展，在大學(xué)生中為西方意識(shí)形態(tài)話語體系培養(yǎng)了“后備軍”。高校作為國(guó)家文化交流和學(xué)術(shù)交往的重要舞臺(tái)，應(yīng)該擔(dān)負(fù)著黨和國(guó)家話語體系構(gòu)建和傳播的重任。但因長(zhǎng)期忽視以及弱化，我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)往往受到西方話語體系的忽悠，甘當(dāng)西方話語體系的“打工仔”和“傳聲筒”，甚至錯(cuò)誤認(rèn)為追隨西方話語體系，是高校學(xué)術(shù)發(fā)展的必然階段，是高校發(fā)展國(guó)際化的先聲。

二、服務(wù)國(guó)家話語體系構(gòu)建是高校意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)使然

高校意識(shí)形態(tài)工作者擔(dān)負(fù)著科學(xué)研究、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)文化的重大使命。長(zhǎng)期以來，高校主流意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍憑借自身深厚的底蘊(yùn)，擔(dān)負(fù)著宣傳教育、傳承文明、啟迪智慧、服務(wù)社會(huì)的神圣使命。當(dāng)年陳獨(dú)秀、李大釗就高舉“民主”、“科學(xué)”兩面大旗，通過著書立說、組織研討、宣傳講授等方式，使馬克思主義為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)影響日甚，并因此爆發(fā)了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，巨大地變革了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，使人民大眾從當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)把控的話語體系中解放出來，促使了新的話語體系的產(chǎn)生和發(fā)展、推動(dòng)了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。隨著高等教育國(guó)際化步子的加快，高校積極利用學(xué)術(shù)講座、訪學(xué)、學(xué)術(shù)會(huì)議、期刊、網(wǎng)站等方式，宣傳優(yōu)質(zhì)科研成果，提升和拓展了主流意識(shí)形態(tài)影響力，使具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的主流意識(shí)形態(tài)話語體系雛形漸顯。高校構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)形式多樣的話語表述范式，具有其他組織無法比擬的優(yōu)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，85%哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者聚集于高等院校，這些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是研究、提煉、宣傳、教育我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主力軍，是構(gòu)建中國(guó)特色主流意識(shí)形態(tài)話語體系的中堅(jiān)力量。

高等院校是人才的聚集地、文化的集散地、思想的博弈場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，必然會(huì)牽引教育全球化的發(fā)展。利用高等院校學(xué)術(shù)交流頻繁、人員來往密集、思想表述相對(duì)自由等優(yōu)勢(shì)，傳播本國(guó)本民族的價(jià)值觀念、構(gòu)建本國(guó)本民族所秉持主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)象日趨增多。因此，我國(guó)高校應(yīng)該發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)研究、宣傳、教育等主力軍和主陣地優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)家間的學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座、論壇、訪學(xué)等機(jī)會(huì)，力推凝聚和體現(xiàn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的精品力作，宣傳和講授具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的國(guó)家話語體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，以主流意識(shí)形態(tài)科學(xué)成果和符合中華民族文化展示方式的表述范式，切實(shí)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)話語體系的神圣使命。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)高校充分利用主流意識(shí)形態(tài)研究、教學(xué)、宣傳的主力軍和主陣地的優(yōu)勢(shì)，以豐富多樣而扎實(shí)有效的成果，提升了構(gòu)建國(guó)家話語體系的服務(wù)水平。如2003年以來，北京大學(xué)連續(xù)舉辦了八屆以“文明的和諧與共同繁榮”為主題的“北京論壇”，吸引了來自全球兩千多位知名學(xué)者和政要名流；復(fù)旦大學(xué)主辦的“上海論壇”已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界、商業(yè)界、政界的交流互動(dòng)平臺(tái)；“北京外國(guó)語大學(xué)創(chuàng)建的‘國(guó)際中國(guó)文化研究會(huì)’，在全球輪流召開中國(guó)學(xué)研究高端學(xué)術(shù)會(huì)議，形成了世界研究中國(guó)學(xué)的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)和互動(dòng)機(jī)制。云南大學(xué)承辦的國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)，有來自100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的4000多位專家學(xué)者參加，產(chǎn)生了較大的國(guó)際影響。吉林大學(xué)等高校推動(dòng)建立的‘東北亞大學(xué)教授協(xié)議會(huì)’，為本地區(qū)的合作與發(fā)展提供咨詢，有效提升了中國(guó)學(xué)者在東北亞區(qū)域研究方面的話語權(quán)?！盵1]高校正是具有多元高端的教育、學(xué)術(shù)交流優(yōu)勢(shì)，因而能廣泛有效地服務(wù)于國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)話語體系的構(gòu)建。

高校在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和鞏固方面具有人才薈萃、學(xué)科齊全等優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家構(gòu)建和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的重鎮(zhèn)。尤其是我國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更是為中國(guó)共產(chǎn)黨主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展培育了沃土、造就了隊(duì)伍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“截至2013年5月3日，我國(guó)共有879所普通本科院校、1266所高職(?？?院校、287所獨(dú)立學(xué)院、52個(gè)分校辦學(xué)點(diǎn)?！雹龠@些高等院校都擁有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師和工作者，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)和潛能，就是主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展和服務(wù)國(guó)家話語體系構(gòu)建的精兵強(qiáng)將。為確保國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)具有更強(qiáng)勁的話語體系，黨和國(guó)家日益重視高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，相繼出臺(tái)了一系列繁榮發(fā)展高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的文件。如2011年11月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《教育部關(guān)于深入推進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的意見》，提出了繁榮發(fā)展高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總體目標(biāo)、工作方針和主要任務(wù)，為推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供了行動(dòng)綱領(lǐng)；為貫徹兩辦文件，教育部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮計(jì)劃(2011—2020年)》；教育部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)的意見》、《高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地建設(shè)計(jì)劃》、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”計(jì)劃》等配套文件。黨和國(guó)家這些重大舉措，必將進(jìn)一步壯大高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展的人才隊(duì)伍，提升闡釋黨和國(guó)家大政方針的水平、擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的影響力并能擔(dān)當(dāng)起服務(wù)黨和國(guó)家構(gòu)建國(guó)家話語體系的崇高使命。

三、高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的主要路徑

高校主流意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍是黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要力量，他們科學(xué)背景門類齊全、研究陣容龐大、研究領(lǐng)域廣泛，以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論壇、會(huì)議、講座等形式的學(xué)術(shù)交流的機(jī)遇眾多。因此，最有機(jī)遇、最有力量、最有優(yōu)勢(shì)、最有潛質(zhì)成為構(gòu)建中國(guó)話語體系的決定性隊(duì)伍。但是，雖然“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍總?cè)藬?shù)約占全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍的85%”[2]，然而在以主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建方面，卻無法發(fā)揮與科學(xué)隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)、交流優(yōu)勢(shì)等相匹配的地位和作用，不能很好地服務(wù)于以中國(guó)聲音講好具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)故事，服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的能力、使命感、方式、路徑等滯后于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)步伐，滯后于中國(guó)崛起的速度，滯后于中國(guó)國(guó)家形象的塑造，滯后于中國(guó)的道路自信、制度自信、理論自信的詮釋。因此，探索高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的主要路徑，闡明高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的總路線和方向，尤顯必要和重要。

首先，高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建，必須堅(jiān)持科學(xué)的理論為指導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與自然科學(xué)最根本的區(qū)別就在于研究對(duì)象的不同，因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有明顯的階級(jí)性、政治性等特征。意識(shí)形態(tài)階級(jí)性、政治性等特征決定了高校主流意識(shí)形態(tài)必須要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，才能充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的巨大功能。馬列主義以及馬克思主義中國(guó)化成果，是“我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動(dòng)指南，是激勵(lì)全國(guó)各族人民為振興中華團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，也是我們認(rèn)識(shí)世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器?！盵3]我國(guó)高校的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了高校主流意識(shí)形態(tài)必須要始終不渝地堅(jiān)持馬列主義、馬克思主義中國(guó)化成果為服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的指導(dǎo)，確保服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的政治性和方向性。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中華民族革命道路、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)改革開放道路的進(jìn)程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想以及蘊(yùn)含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族富強(qiáng)、人民幸福找到了科學(xué)的理論指導(dǎo)。高校主流意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍要擔(dān)起服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的重任，就必須要善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，進(jìn)行深入而又系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行完整而又科學(xué)的理論概括，致力于打造融通中外的新概念、新范疇和新表述，形成符合中華民族話語表述范式的中國(guó)理論和中國(guó)學(xué)術(shù)。

其次，高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建，必須加強(qiáng)思政課學(xué)科體系和教材體系建設(shè)。因研究對(duì)象和學(xué)科屬性等因素的影響，思政課學(xué)科體系和教材體系與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)需求的聯(lián)系，不如自然科學(xué)緊密。但是，思政課學(xué)科體系和教材體系通過啟迪智慧、滋養(yǎng)心智、塑造靈魂、傳承文化、傳播思想、陶冶情操等影響人類，從而影響人類社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講時(shí)曾說：“拿破侖曾經(jīng)說過，世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。”[4]因此，高校必須要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)。在目前全國(guó)馬克思主義理論學(xué)科已設(shè)立的“一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)41個(gè)、碩士點(diǎn)191個(gè)，6個(gè)二級(jí)學(xué)科設(shè)立博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)近600個(gè)”[5]的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步規(guī)范教材的編寫、課程的設(shè)置、教師的遴選和研究生的培養(yǎng)等工作，著力把馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)打造成重點(diǎn)學(xué)科和優(yōu)勢(shì)學(xué)科，為高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系建設(shè)夯實(shí)科學(xué)的理論基礎(chǔ)，指明正確的發(fā)展方向；還必須要優(yōu)化學(xué)科布局，著力打造一批原創(chuàng)能力較強(qiáng)的教材體系，一批立足應(yīng)用對(duì)策研究的應(yīng)用型學(xué)科，一批追蹤和引領(lǐng)國(guó)際學(xué)術(shù)前沿的學(xué)科體系，切實(shí)保證能為中國(guó)話語體系構(gòu)建貢獻(xiàn)金點(diǎn)良策和精品力作，真正擔(dān)負(fù)起服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的崇高使命。再次，高校主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建，必須主動(dòng)積極地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。高校主流意識(shí)形態(tài)要擔(dān)負(fù)起服務(wù)中國(guó)話語體系的使命，就要擴(kuò)大中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力，在聚焦黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題思考與破解的基礎(chǔ)上，著力把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和智慧，推向國(guó)國(guó)際，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的了解和理解，爭(zhēng)奪國(guó)際話語權(quán)。就要積極開展與國(guó)外高校、科研研所、智庫等交流與合作，共同圍繞全球性的金融危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、反恐維和、網(wǎng)絡(luò)安全以及全球治理等國(guó)際問題進(jìn)行研究，發(fā)出中國(guó)聲音、展示中國(guó)成果，力爭(zhēng)形成以中國(guó)話題體系解讀和闡釋國(guó)際問題的格局，提升中國(guó)話語體系影響力。就要充分利用教育交流頻繁的有利時(shí)機(jī)，積極創(chuàng)辦、主辦、承辦各種國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議，充分發(fā)揮全球400多所孔子學(xué)院和600多個(gè)孔子課堂的作用，傳播中華文化，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)家上的影響，把國(guó)際學(xué)術(shù)交流方式作為提升中國(guó)話語體系構(gòu)建的路徑。就要支持高校社會(huì)科學(xué)工作者和推動(dòng)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果“走出去”，積極鼓勵(lì)中青年社科學(xué)術(shù)骨干等出國(guó)出境宣傳優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果、學(xué)習(xí)他國(guó)社科工作者利用主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建國(guó)家話語體系的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極推進(jìn)高校社會(huì)科學(xué)知名學(xué)者到國(guó)際組織任職，爭(zhēng)取把國(guó)際組織作為構(gòu)建中國(guó)話語體系的重要平臺(tái)；積極翻譯一批反映中國(guó)道路自信、制度自信、理論自信以及體現(xiàn)高校主流意識(shí)形態(tài)高水平的知名學(xué)者的代表著作，建好一批具有國(guó)際影響力的外文期刊和高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)外文網(wǎng)站，最大限度擴(kuò)大高校主流意識(shí)形態(tài)優(yōu)秀成果的輻射力，爭(zhēng)取在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)贏得一席之地以贏得國(guó)際關(guān)注，切實(shí)擔(dān)負(fù)起服務(wù)中國(guó)話語體系構(gòu)建的神圣使命。

[注 釋]

①筆者根據(jù)教育部公布的“2013年具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的高等學(xué)校名單”整理。

[1]李衛(wèi)紅.努力開創(chuàng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”工作新局面[J].高等教育研究,2012(9).

[2]張東剛.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) 建設(shè)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系[J].中國(guó)高等教育，2013(1).

[3]江澤民.江澤民文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2006：227.

[4]習(xí)近平.在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-03-28(003).

[5]李衛(wèi)紅.發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)為構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系作貢獻(xiàn)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014-01-17(B02).

[責(zé)任編輯：劉衛(wèi)財(cái)]

2014-12-19

2014年國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目:“中國(guó)夢(mèng)凝聚社會(huì)共識(shí)的學(xué)理支撐及實(shí)現(xiàn)路徑研究”(14XKS009)

蒙云龍(1974-)，男(壯族)，廣西崇左人，博士，欽州學(xué)院思想政治理論課教研部講師，研究方向：馬克思主義基本原理、思想政治教育、社會(huì)學(xué)等研究。

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1007-9882(2015)02-0068-03