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(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

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歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與中國(guó)特色道路開(kāi)拓
——略論中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成過(guò)程及其啟示

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(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

中國(guó)共產(chǎn)黨一直非常重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是黨在不斷反思過(guò)去、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中所得出的科學(xué)結(jié)論、所做出的正確抉擇。這條道路的形成過(guò)程既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想品格，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨善于把握歷史方位的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。

歷史經(jīng)驗(yàn)；中國(guó)特色道路；中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)特色道路，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)辟出來(lái)的，是包含中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放在內(nèi)的歷史道路，是一條前后相繼、不斷推進(jìn)、無(wú)限寬廣的道路?；仡櫤头此歼@條道路的形成過(guò)程，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下，放眼世界和未來(lái)，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。

一、毛澤東和中國(guó)社會(huì)主義道路的選擇

20世紀(jì)初葉，在探求國(guó)家獨(dú)立、民族解放的出路時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)人民從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷經(jīng)太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命等一系列社會(huì)變革的失敗教訓(xùn)以及俄國(guó)十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，在“山窮水盡諸路皆走不通”的歷史條件下接受了馬克思主義，最終選擇了社會(huì)主義道路，開(kāi)始“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問(wèn)題”，得出了“走俄國(guó)人的路”的基本歷史結(jié)論。[1]道路是方向，道路是旗幟，但這條道路怎樣才能成功，還需要根據(jù)實(shí)際情況仔細(xì)摸索。以俄國(guó)十月社會(huì)主義革命道路為基本指南，初步成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始嘗試把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體的革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)，先后認(rèn)真總結(jié)了包括陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明等人的一系列右傾和“左傾”錯(cuò)誤及其深刻教訓(xùn)，及時(shí)總結(jié)了毛澤東、朱德、周恩來(lái)等人在四次反圍剿中的勝利成果以及紅色根據(jù)地土地革命的基本經(jīng)驗(yàn)，逐步擯棄了照搬俄國(guó)革命的“城市中心論”錯(cuò)誤路線，最終確立了以“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”的正確革命路線。在這條具有中國(guó)特色的革命路線指引下，中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的新民主主義革命，以28年的艱苦努力終于締造了一個(gè)全新的中國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)了眾多仁人志士夢(mèng)寐以求的國(guó)家獨(dú)立和民族解放的夢(mèng)想。建國(guó)之后，黨又適時(shí)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命，以“和平贖買(mǎi)”的方式創(chuàng)造性地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)實(shí)行了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，并通過(guò)第一個(gè)“五年計(jì)劃”，初步建立了社會(huì)主義工業(yè)化體系，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)。1957年，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，該文對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了初步總結(jié)，并對(duì)中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的正確性加以重申:“中國(guó)要向哪里去?向資本主義，還是向社會(huì)主義？有許多人在這個(gè)問(wèn)題上的思想是不清楚的。事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題:只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)?！盵2]在社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，毛澤東反對(duì)直接照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而是既吸收蘇聯(lián)的成功做法也汲取蘇聯(lián)的失誤和教訓(xùn)，始終強(qiáng)調(diào)走中國(guó)自己的路：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵3]正是在不斷總結(jié)中外歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，得出了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史結(jié)論，并在實(shí)踐中以俄為鑒，以蘇為戒，成功地走出了一條中國(guó)式的社會(huì)主義革命道路。

二、鄧小平和有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟

1953-1976年，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，24年的時(shí)間里既有可貴的探索和成功的經(jīng)驗(yàn)，也有嚴(yán)重的失誤和慘痛的教訓(xùn)。在國(guó)家獨(dú)立之后，如何能使中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)？顯然，如果不對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，就不可能有走上正軌的現(xiàn)實(shí)選擇。對(duì)此，鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵4]故此，以1977年為發(fā)端，第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在鄧小平同志的帶領(lǐng)下，解放思想，堅(jiān)決停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，果斷糾正“文革”錯(cuò)誤，在深刻總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以實(shí)事求是的精神重新把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持社會(huì)主義，又實(shí)行改革開(kāi)放，從而實(shí)現(xiàn)了以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志的偉大歷史轉(zhuǎn)折，形成了黨在新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義的基本路線。在這條路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)短短幾年的實(shí)踐和探索，迅速改變了中國(guó)貧窮落后的面貌，成功開(kāi)辟了一條有中國(guó)特色的建設(shè)社會(huì)主義的新道路。社會(huì)主義是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，所以“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)”，這就是鄧小平同志給出的基本結(jié)論。談到社會(huì)主義，鄧小平同志曾指出：“中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。所以，我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路?！盵4]62-63這種對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持和堅(jiān)信，顯然是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)基本總結(jié)，尤其是對(duì)辛亥革命以來(lái)所造成的軍閥割據(jù)、人民涂炭的慘痛歷史教訓(xùn)的總結(jié)。論及改革開(kāi)放，鄧小平也曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我是主張改革的，不改革就沒(méi)有出路，舊的那一套經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐證明是不成功的。”[4]237很明顯，這也是對(duì)建國(guó)初期我們教條主義地對(duì)待馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，盲目照抄照搬蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從而嚴(yán)重窒息社會(huì)主義生機(jī)活力的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和歷史反思。社會(huì)主義改革給中國(guó)注入了新鮮血液，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，人民生活水平顯著提高，十多年的建設(shè)成就不僅打消了人們對(duì)改革開(kāi)放是否會(huì)偏離社會(huì)主義所存的種種疑慮，反而更加堅(jiān)定了人們走社會(huì)主義道路的信心。1992年的“南巡講話”，是作為改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平同志最后也是最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而其中一再告誡我們的則是：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵4]370

三、江澤民和有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的突破

20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大變化，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨前所未有的困難和壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮愈演愈烈并發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波；從國(guó)際來(lái)看，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，西方帝國(guó)主義加緊對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖。在此嚴(yán)峻形勢(shì)之下，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，就成為以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體頂住壓力、走出困境的必然選擇。當(dāng)選總書(shū)記之后不久，江澤民同志就在《新中國(guó)四十年歷史的基本結(jié)論》一文中對(duì)中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗的革命歷史進(jìn)程做了全面回顧和深刻總結(jié)，并重申了毛澤東和鄧小平總結(jié)出的“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的正確結(jié)論，全面闡述了我國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的必然和人民的選擇，反復(fù)強(qiáng)調(diào)如果退回去重走資本主義的老路，不僅不能使中國(guó)強(qiáng)大，反而只能讓來(lái)之不易的獨(dú)立中國(guó)再度遭受外國(guó)資本和本國(guó)剝削階級(jí)的雙重奴役，使各族人民重新陷入水生火熱的悲慘境地。[5]在這種信念的支持下，黨緊緊依靠人民，牢牢堅(jiān)持社會(huì)主義的道路，堅(jiān)決反擊資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，徹底沖破了外國(guó)資本主義的封鎖，最終戰(zhàn)勝了西方和平演變的圖謀，順利排除了各種內(nèi)外干擾，使社會(huì)主義中國(guó)屹立不倒。但世界潮流奔涌向前，中國(guó)道路不進(jìn)則退，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的形勢(shì)，江澤民同志進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！盵6]放眼世界，利用市場(chǎng)配置資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條重要經(jīng)驗(yàn)，而蘇聯(lián)的垮臺(tái)，也跟長(zhǎng)期固守高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不無(wú)關(guān)系，總結(jié)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，突破傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合起來(lái)，這就是最具中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在這條道路的指引下，我國(guó)堅(jiān)持和完善了“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度和“以按勞分配為主體，多種分配方式為補(bǔ)充”的分配方式，確立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，全面重啟和實(shí)施了黨的建設(shè)新的偉大工程，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面鋪開(kāi)，使社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出了前所未有的生機(jī)和活力。1999年10月1日，江澤民同志對(duì)建國(guó)50年的成就做了深刻的總結(jié)：“實(shí)踐已經(jīng)充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。實(shí)踐也充分證明，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)全面進(jìn)步的康莊大道?！盵7]

四、胡錦濤和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的拓展

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，雖然加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為世界各國(guó)的共識(shí)，但一些國(guó)家也出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重問(wèn)題，主要是單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)發(fā)展，忽視社會(huì)公平問(wèn)題，忽視能源資源節(jié)約與生態(tài)保護(hù)，為此付出了高昂代價(jià)，而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也已進(jìn)入關(guān)鍵期，也承受著來(lái)自人口、資源和環(huán)境等方面的巨大壓力。作為世界上堅(jiān)持社會(huì)主義道路的最大后發(fā)國(guó)家，既要完成從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的歷史任務(wù)，也要緊隨世界潮流同步解決信息化的時(shí)代課題，我國(guó)既面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也不無(wú)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，既面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的迫切需要，也同時(shí)承受著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的緊迫壓力。面對(duì)如此復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以胡錦濤同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，下定決心不再重走其它國(guó)家走過(guò)的老路，而是在深刻總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐并借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，站在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，以科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的思路繼續(xù)平穩(wěn)地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地走出了一條中國(guó)特色發(fā)展之路，而且使得這條道路越來(lái)越清晰。這條道路在黨的十七大報(bào)告中首次完整地得到了概括和說(shuō)明：即“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！盵8]隨著這條道路的不斷開(kāi)拓和發(fā)展，黨愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐不僅在推進(jìn)中國(guó)特色道路的過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用，而且對(duì)于發(fā)展馬克思主義和社會(huì)主義，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)都具有的重要意義。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，國(guó)慶60周年時(shí)胡錦濤同志提出一個(gè)全新的論斷：“新中國(guó)60年的發(fā)展進(jìn)步充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國(guó)家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！盵9]幾年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，以改革的精神推進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，在切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的過(guò)程中提高了發(fā)展質(zhì)量，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步，人民小康生活水平繼續(xù)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加完善。

五、習(xí)近平和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的展望

黨的十八大完成了黨的歷史上又一次新老交替，以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正式走上中國(guó)的政治舞臺(tái)。治國(guó)理政從哪里開(kāi)始？回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是毫無(wú)例外的選擇。執(zhí)政伊始，習(xí)近平同志就饒有深意地參觀了《復(fù)興之路》的展覽。這次展覽全方位地回顧了近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興所走過(guò)的歷史進(jìn)程，真實(shí)地再現(xiàn)和展望了中華民族的昨天、今天和明天。參觀展覽時(shí)習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義，”而且特別強(qiáng)調(diào)：“道路決定命運(yùn)，必須堅(jiān)定不移走下去”。[10]無(wú)獨(dú)有偶，2013年1月5日，習(xí)近平在中央黨校學(xué)習(xí)十八大精神研討班開(kāi)班式上再次重申歷史結(jié)論：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣”[11]，而且特別強(qiáng)調(diào)了道路自信的重要性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政興國(guó)的莊嚴(yán)承諾和偉大使命，而歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大而光榮的夢(mèng)想，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，就要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，因?yàn)檫@條道路是被實(shí)踐證明了的正確道路。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)這條道路的來(lái)之不易，因?yàn)樗情L(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)人民實(shí)踐的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的結(jié)晶，它“是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”，[12]所以彌足珍貴，應(yīng)該倍加珍惜。

六、幾點(diǎn)具體結(jié)論

從毛澤東到鄧小平，從江澤民到胡錦濤再到習(xí)近平，從“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”到“只有社會(huì)主義和改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)”，從“只有建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”到 “只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”，再到“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，這構(gòu)成了一個(gè)不斷延續(xù)的歷史序列。它既是一條不斷回顧歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的思索之路，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成、發(fā)展、完善、深化的實(shí)踐之路；這既是一條中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大，由弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利的取勝之路，也是一條中華民族由國(guó)家獨(dú)立、民族解放，到國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的偉大復(fù)興之路。縱觀這條道路的思索和實(shí)踐過(guò)程，從中我們至少可以得到以下幾點(diǎn)具體結(jié)論：

第一，黨的歷史經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，重視并善于科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正如習(xí)近平同志最近在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)所言：“我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，一貫重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，一貫重視借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)?！盵13]這兩個(gè)“一貫”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難、奪取勝利的利器。我們黨今天的偉大成就，得益于這兩個(gè)“一貫”的培育和運(yùn)用，面向未來(lái)，我們應(yīng)該更加重視這兩個(gè)“一貫”的自覺(jué)實(shí)踐。

第二，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與中國(guó)道路的開(kāi)拓，從二者的互動(dòng)關(guān)系來(lái)看，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一，而這恰恰也是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的思想品格和優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東同志總結(jié)了近代中國(guó)革命的基本經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)辟新民主主義革命道路和社會(huì)主義革命道路的偉大實(shí)踐中形成了毛澤東思想這一重要理論成果；鄧小平同志總結(jié)了建國(guó)以來(lái)特別是文革期間正反兩方面的建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在逐步開(kāi)拓有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路中形成了指導(dǎo)這一道路的理論成果即鄧小平理論；江澤民同志總結(jié)了世界社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)一步完善了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，而且為了更好的推進(jìn)這條道路，著力加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，形成了“三個(gè)代表”的重要思想；胡錦濤同志總結(jié)了十六大以來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)思想。這些理論成果都有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是：源于歷史、基于現(xiàn)實(shí)、緊跟時(shí)代、引領(lǐng)發(fā)展，既有經(jīng)驗(yàn)的積累，也有理論的創(chuàng)新，二者交相輝映；它們把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為科學(xué)的理論，再把科學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)踐，二者辯證統(tǒng)一，相互促進(jìn)。

第三，舉什么旗，走什么路，貫穿于黨的整個(gè)實(shí)踐和全部過(guò)程，往往在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)問(wèn)題的解決就十分關(guān)鍵，而在這種關(guān)鍵時(shí)刻黨都格外重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，注重吸取教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)走自己的路。在中國(guó)革命道路的選擇上，是“以城市為中心”還是“以農(nóng)村為中心”？毛澤東以史為鑒，力排眾議，堅(jiān)持走“農(nóng)村包圍城市”之路；蘇共二十大后，是跟著蘇聯(lián)繼續(xù)走，還是獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路？毛澤東主張以蘇為戒，走中國(guó)自己的道路；文革之后，面對(duì)人們思想領(lǐng)域的混亂和中國(guó)向何處去的問(wèn)題，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)既要堅(jiān)持毛澤東思想，走社會(huì)主義道路，又要突破原有的思維禁區(qū)，實(shí)行改革開(kāi)放，于是才有了后來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；江澤民同志面對(duì)風(fēng)云激蕩的國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)后退無(wú)路可走，只有建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展和科技革命日新月異的世界經(jīng)濟(jì)科技形勢(shì)，既強(qiáng)調(diào)積極參與全球化，又強(qiáng)調(diào)要趨利避害，有所為有所不為，在抵御風(fēng)險(xiǎn)中不斷前行；胡錦濤同志面對(duì)21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度趨緩的不利形勢(shì)，總結(jié)各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的得失成敗，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，令世界矚目；在中華民族更加接近偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平同志倍加強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，強(qiáng)調(diào)“歷史時(shí)最好的老師”，告誡全黨全國(guó)人民要“牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示”，不斷從歷史的經(jīng)驗(yàn)中汲取國(guó)家治理的有益啟示。

第四，黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，總是圍繞著中國(guó)發(fā)展方向和發(fā)展道路展開(kāi)，主題非常鮮明，指向異常清晰，凸顯了黨善于把握歷史方位的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是20世紀(jì)上半葉的時(shí)代主題，圍繞中國(guó)革命道路怎樣走的問(wèn)題，毛澤東同志總結(jié)中外歷史上的革命經(jīng)驗(yàn)，提出“槍桿子里面出政權(quán)”的正確觀點(diǎn)，堅(jiān)持走武裝割據(jù)的道路，最終贏得了中國(guó)革命的勝利；進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)和世界格局發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代主題，是遵循“兩個(gè)凡是”繼續(xù)走文革之路還是以實(shí)事求是，解放思想的精神開(kāi)辟新的航向？基于對(duì)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，鄧小平同志果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的陳舊思維，重新恢復(fù)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放，成功開(kāi)拓了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路；20世紀(jì)80年代以來(lái)，雖然和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，但世界并不安寧，霸權(quán)主義抬頭，區(qū)域爭(zhēng)端頻發(fā)，黨面臨著在新形勢(shì)下進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平以及拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的歷史性課題。江澤民同志在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，深刻總結(jié)了中外社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真概括和總結(jié)了我國(guó)治黨治國(guó)治軍新鮮經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利走向了21世紀(jì)；進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、利益格局、思想觀念均發(fā)生了深刻調(diào)整和重大變化，不僅發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，而且社會(huì)進(jìn)入矛盾凸顯時(shí)期。面向未來(lái)，我們是單純追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)還是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展，是走“先發(fā)展后治理”的西方老路，還是獨(dú)辟蹊徑走中國(guó)特色之路？胡錦濤同志在科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展所處的歷史階段的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的基本趨勢(shì)，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以新的思路開(kāi)創(chuàng)新的局面，以新的方法推進(jìn)新的建設(shè)，自覺(jué)地走出了一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，贏得了世界的尊重。今天，經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，中國(guó)正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史時(shí)刻，基于對(duì)中國(guó)歷史方位的準(zhǔn)確判斷，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚地把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提升為新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并以通俗、生動(dòng)、精煉、簡(jiǎn)潔、新穎、醒目的生活化的話語(yǔ)方式把黨在新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福辯證統(tǒng)一起來(lái)，極大地激發(fā)了億萬(wàn)中華兒女的昂揚(yáng)斗志和奉獻(xiàn)精神，昭示了中國(guó)道路無(wú)限寬廣的光明前景。

[1]毛澤東選集(第4卷)[M]. 北京:人民出版社, 1991:1471.

[2]毛澤東文集(第7卷)[M]. 北京:人民出版社,1999:214.

[3]毛澤東著作選讀(下冊(cè))[M]. 北京:人民出版社,1986:720-721.

[4] 鄧小平文選(第3卷)[M]. 北京:人民出版社,1993:3.

[5]江澤民文選(第1卷)[M]. 北京:人民出版社,2006:67-68.

[6]江澤民.在第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕式上的講話[J/OL]. http://www.gov.cn/test/2008-05/07/content_963470.htm,2008-05-07.

[7]江澤民文選(第2卷)[M]. 北京:人民出版社,2006: 419.

[8]胡錦濤. 在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J/OL]. http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_6938568.htm,2007-10-24.

[9]胡錦濤. 在慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)上的講話[J/OL]. http://60.people.com.cn/GB/166970/168157/10149298.html,2009-10-01.

[10]習(xí)近平.在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話[J/OL]. http://china.cnr.cn/gdgg/201211/t20121129_511447348.shtml,2012-11-29.

[11]習(xí)近平談“中國(guó)特色社會(huì)主義”：道路就是黨的生命[J/OL]. http://cpc.people.com.cn/n/2013/0105/c64094-20099326.html,2013-01-05.

[12]習(xí)近平.在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話[J/OL]. http://www.gov.cn/ldhd/2013-03/17/content_2356344.htm,2013-03-17.

[13]習(xí)近平.牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示[J/OL]. http://news.sohu.com/20141013/n405079683.shtml,2014-10-13.

[責(zé)任編輯：陳如松]

2015-01-19

閩南師范大學(xué)出國(guó)(境)基金及“121”人才計(jì)劃基金

?？?1978-)，男，內(nèi)蒙古卓資人，博士，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

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1007-9882(2015)02-0030-04