【摘要】文化的不斷升華就會演變成一種藝術(shù)，藝術(shù)中又可以體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。陶瓷藝術(shù)是現(xiàn)階段比較流行的藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)既包含傳統(tǒng)藝術(shù)又涵蓋了現(xiàn)代藝術(shù)，主要是因為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作符合大眾的審美。本文主要在大眾文化審美取向的影響下陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向，進步一闡述陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中包含的大眾文化的審美特征。

【關(guān)鍵詞】大眾文化背景；審美取向；陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作

1、引言

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)逐漸在經(jīng)濟發(fā)展的影響下越來越具有大眾文化的特點，在眾多的陶瓷工藝品中能從大眾文化中提取素材來進行生產(chǎn)，使得創(chuàng)作出的陶瓷藝術(shù)品更加能夠代表當代的大眾文化生活。同時大眾文化是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，大眾文化給藝術(shù)創(chuàng)作制定了一根標桿。

2、在大眾文化審美取向的影響下陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向

大眾文化審美代表著廣大集體的審美意識，它是大眾文化中的一個重要部分。通常以同屬文學、流行藝術(shù)為表現(xiàn)手法，另外它還在大眾消費中起作用，現(xiàn)在人們的日常生活中遍布審美觀念的文化[1]。大眾文化的發(fā)展不是那么一帆風順的，它是由不斷爭議，不斷的探索才出現(xiàn)并變成社會文化的重要分子。

2.1在大眾審美背景下的審美取向使得陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作由精英審美演變成大眾審美

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作從之前的鮮為人知的審美變成現(xiàn)在的大眾化的多元大眾審美。在古代制作陶瓷的窯被稱作為官窯，由此可見，那只是為了政治服務而制作的，但是如今在大眾文化的影響下，陶瓷藝術(shù)品受到人們的歡迎，因此也就有大規(guī)模的生產(chǎn)基地，使得陶瓷也給人們經(jīng)濟帶來增長，其中變現(xiàn)最為明顯的就是景德鎮(zhèn)，被稱為“陶瓷之都”景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟大部分來源于陶瓷，并且因為陶瓷在中國甚至是全世界聞名，這就使得越來越多的游客前來觀光，給當?shù)亟?jīng)濟帶來效益。所以這也告訴我們，藝術(shù)應該從大眾出發(fā)，基于大眾文化去發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)作可以收到出人意外的結(jié)果。著名設計師曾經(jīng)說過：要不是人人都能享用藝術(shù)品，那藝術(shù)與我們又有什么關(guān)系呢？這就說明在大眾文化背景下的審美取向使得陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作由精英審美更傾向于大眾審美了[2]，使得陶瓷藝術(shù)才更為廣知。

2.2大眾文化背景下的審美取向讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作由技術(shù)生產(chǎn)變成藝術(shù)創(chuàng)作

觀察陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進程可以得出：大規(guī)模普遍的陶瓷制造不能夠滿足現(xiàn)在人們的審美需要，人們注重陶瓷藝術(shù)品的形式和陶瓷藝術(shù)人的手工活。這讓人們看來是一項重大的突破，陶瓷工藝品的設計往往需要注入人們的情感，現(xiàn)代科技的冰冷鐵設備沒有給人一種具有的生命的活性，而大眾審美給陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作注入了生命的活性，增加了人們對陶瓷藝術(shù)的喜愛，使得陶瓷藝術(shù)能夠發(fā)展的越來越好。

2.3大眾文化背景下的審美取向讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與時俱進

在很久之前陶瓷工藝品圖案都是一些紋樣圖騰符號等傳統(tǒng)的圖像，但在現(xiàn)代這個社會里，這些已經(jīng)不能滿足讓人們的審美需求，這就讓人們開始研發(fā)出更能夠符合這個社會發(fā)展需求的陶瓷藝術(shù)品，于是在大眾文化背景的審美取向影響下，人們常讓傳統(tǒng)的圖像與現(xiàn)代的民族藝術(shù)符號相結(jié)合。使得陶瓷創(chuàng)作中既有傳統(tǒng)古典氣息又不是現(xiàn)代時尚的風雅。

藝術(shù)家在陶瓷藝品的創(chuàng)作中往往會去向廣大人民群眾收集關(guān)于陶瓷創(chuàng)作的新方向，使得陶瓷藝術(shù)更加受到人們的熱捧，藝術(shù)本來就是需要得到人們欣賞和肯定，這就讓陶瓷藝術(shù)離不開大眾文化，時代的變化也影響這大眾文化的更新，這就讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也與時俱進。

3、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中大眾文化審美特征

3.1陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中能夠表現(xiàn)大眾審美的民族性

在陶瓷藝術(shù)中常常會被賦予陶瓷一種精神象征。例如桃子代表福壽，吉祥文化是民族大眾文化中的重要一部分，陶瓷藝術(shù)中不僅僅有吉祥文化，還有許多具有民族代表性的文化，許許多多的陶瓷的圖案都會運用傳統(tǒng)的民族圖案。這些圖案都是具有民族性的，運用比較廣泛的就是石榴，它代表多子，還有荷花和魚，荷花寓意和氣，魚則代表著年年有余。這些都是大眾文化的體現(xiàn)，這些也都具有民族性的特征。使得人們通過陶瓷藝術(shù)而更加熟悉大眾文化，對大眾文化可以起到一個宣傳的作用。

3.2陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作可以調(diào)整大眾審美的趣味性

人們對于物品的外表追求不再是那么盛行，再美麗的藝術(shù)品沒有給人一種精神上的共鳴，它也不會得到人們的青睞，這就意味著人們的審美趣味發(fā)生了改變，不再追求外表的華美[3]。而陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中在大眾文化背景下審美取向的影響下可以滿足人們的審美趣味。具有審美觀念和思想情感是審美趣味的保證，審美趣味可以給人們帶來精神享受?，F(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)中越來越能映射出大眾審美，尤其是大眾審美中的趣味審美，在陶瓷創(chuàng)作中它主張品種多樣創(chuàng)作風格不受羈絆[4]，這就讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作增加了難度，但卻能表達出人們?nèi)の兜膶徝捞匦浴?/p>

4、結(jié)論

在大眾文化背景下的審美取向陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作越來越被人熟知，也受到人的熱愛，這與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中結(jié)合大眾文化是息息相關(guān)，在大眾審美的影響下使得陶瓷藝術(shù)發(fā)展的越來越好，同時把大眾文化進行宣傳和推廣，使得大眾文化也在發(fā)生不斷的改變，使得陶瓷藝術(shù)和大眾文化更加能夠與時代的步伐一致。

參考文獻

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[3]支林，徐光達.現(xiàn)代陶瓷之路：與時代同行——江西鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作研究[J].藝術(shù)百家，2014，02：109-112.

[4]鄭君潔.陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代性審美創(chuàng)作探析[J]. 品牌，2014，01：11.

[5]王大試.試論建筑藝術(shù)的審美特征.中國房地產(chǎn)業(yè).2015.8

個人簡歷：王瑩（1979.03—），女，遼寧遼陽人，遼寧建筑職業(yè)學院講師，研究方向：建筑裝飾設計，室內(nèi)空間環(huán)境設計。