□ 劉子維
2015年4月21日,臺灣藝人楊又穎因不堪網(wǎng)絡(luò)語言暴力,在臺中住家自殺身亡。事發(fā)現(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了她留下的遺書,內(nèi)容提及在工作中遭到欺辱,以及深受網(wǎng)絡(luò)語言霸陵之?dāng)_。這一事件讓社會對語言暴力的關(guān)注持續(xù)上升。其實楊又穎生前就是爆料粉絲專頁的熱門人物,指她酗酒又出賣身體,其本人也在事后站出來澄清網(wǎng)絡(luò)的不實傳言。此類語言暴力行為屢見不鮮,這些看不見的暴力之手,對身處漩渦的輿論對象造成了精神和心理的雙重傷害,網(wǎng)絡(luò)世界的可匿性成為了不受監(jiān)督的自由發(fā)言者的避風(fēng)港。
網(wǎng)絡(luò)語言暴力,是指以網(wǎng)絡(luò)為基本載體,以語言霸權(quán)的形式通過直接或間接對他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等言語,造成他人人格尊嚴(yán)、精神和心理健康遭到侵犯和損害的行為。
隨著網(wǎng)絡(luò)傳播手段的推陳出新,網(wǎng)絡(luò)上每個人都能夠自由言論,傳達信息,但這一定程度上也給不實傳言乃至惡意謠言的流行創(chuàng)造了條件,加之網(wǎng)上信息的真實性難以核實,大量虛假信息以訛傳訛。網(wǎng)絡(luò)傳播媒介易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論,網(wǎng)民語言的“匿名性”使得人們說話可以不負(fù)責(zé)任。正是這種法不責(zé)眾的心理;使個人的消極情緒被無限放大,形成一股強大的集群力量,對事件的當(dāng)事人付諸語言暴力。
有關(guān)網(wǎng)絡(luò)語言暴力場域的涉及,部分人出于和群體的其他成員保持步調(diào)的統(tǒng)一心理,或許運用暴烈性語言,畸形化語言,把關(guān)注對象“置于死地”,并非是這些“暴力”分子的真實動機,但他們的行動中卻帶有一定的盲從性質(zhì)。
在眾多網(wǎng)絡(luò)語言暴力事件中,很多網(wǎng)民可能根本不知道,甚至潛意識里也不想知道事件的來龍去脈、前因后果,只是在事件僅呈現(xiàn)出的樣態(tài)下發(fā)表評論,甚至毫無道理地謾罵,有時針對博主或發(fā)帖人,有時是在網(wǎng)民之間。但是在事件過程中,大部分網(wǎng)民在未確定關(guān)于楊又穎的輿論說辭是否屬實的情況下,將內(nèi)心對“出賣身體”這類與道德相悖的憤恨發(fā)泄出來,這種對社會現(xiàn)狀的不滿成為了網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的原因之一。而作為部分網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者,一些網(wǎng)站出于商業(yè)動機為了賺取瀏覽量而刻意制造聳人聽聞的新聞話題,甚至用激烈刺激的標(biāo)題來吸引受眾,在一些敏感、涉及道德底線的問題上設(shè)置議題,激起網(wǎng)民對事件的激烈討論,乃至發(fā)生語言暴力。
攻擊行為在社會心理學(xué)領(lǐng)域即為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?!本W(wǎng)絡(luò)語言暴力當(dāng)屬此范疇,而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的心理原因。心理學(xué)上的挫折-攻擊理論很好地解釋了這一現(xiàn)象:挫折總會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為?,F(xiàn)實生活中,我們的理智支撐我們要克制直接的報復(fù),特別是這種行為換來的結(jié)果是別人的極力反對。與此相反,我們會把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上,以示發(fā)泄。由此可以推論,當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時,這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負(fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴力。
社會生活中,人們通過言語、文化、思想交流或多或少受到語言暴力的侵襲,不管這種行為是否出于自身意愿,一定程度上我們都感受到了這種“看不到的、沉默的暴力”。符號是社會群體的共同認(rèn)可。符號暴力長期存在于社會生活中,這種現(xiàn)象隨著語言和文化的出現(xiàn),廣泛地存在于我們的日常生活中。在現(xiàn)代社會,語言暴力形式隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的普及應(yīng)用,形成了符號形式的一種新形式——網(wǎng)絡(luò)語言暴力。這種另類的形式——社會“軟暴力”,是語言暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸,它的影響力和擴散力是傳播者和當(dāng)事人所始料未及的。在網(wǎng)絡(luò)事件中,因不堪承受語言暴力的攻擊而自殺的當(dāng)事人,成為了受到流言群體攻擊的弱勢群體。
社會普遍認(rèn)為,網(wǎng)民素質(zhì)低下以及網(wǎng)絡(luò)管理的不規(guī)范是造成這種情況發(fā)生的重要原因。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)世界的隨意性以及不確定性為這種管理帶來了種種不便,網(wǎng)民素質(zhì)高低有別,良莠不齊,并不能期許網(wǎng)民的整體素質(zhì)在短時間內(nèi)得到提高與改善。就目前而言,在面對網(wǎng)絡(luò)語言暴力泛濫的現(xiàn)象時,公權(quán)力、法律是最有效的救濟方法。
就長遠(yuǎn)來看,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言、加強語言教育還是較為可行的方法。語言形態(tài)的形成經(jīng)歷了階段性的發(fā)展過程。童年時期的家庭教育中,父母的語言形式和習(xí)慣代表著這個階段的權(quán)威態(tài)勢。在規(guī)范化、有制度性的教育時期,教育機構(gòu)的教師語言是判斷正確與否的標(biāo)尺,有時,教師的價值觀也通過教育的渠道傳達出來,影響著這一時期語言的形成,并對今后意義深遠(yuǎn)。在社會交往過程中,個體之間的語言交流更是豐富了個人語言。許多我們信以為真的事情是一代代地傳給我們的,沒有人對它提出質(zhì)疑,因為對于這些事情似乎有普遍共識。所以,加強語言教育,規(guī)范語言交流的內(nèi)容與形式,是減少網(wǎng)絡(luò)語言暴力的有效方法。
為避免此類悲劇的發(fā)生,網(wǎng)絡(luò)世界,人人自律。守衛(wèi)底線,尊重他人的隱私。共同抵制網(wǎng)絡(luò)語言暴力,需要漫長的時間和無數(shù)具體的努力。
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