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        提高節(jié)目品位的原因和方法探究

        2015-04-11 12:10:50王含笑
        視聽(tīng) 2015年9期
        關(guān)鍵詞:品位電視節(jié)目受眾

        □ 王含笑

        如何提高節(jié)目品位?首先要了解節(jié)目是什么,怎么定義的,節(jié)目的品位又是如何定義的。

        對(duì)節(jié)目的定義較為客觀的是張頌老師提出的,“能否稱得上節(jié)目,大約要看在某個(gè)單位時(shí)間里,相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容和形式的完整性”。節(jié)目的品位沒(méi)有確切的定義,張頌老師的觀點(diǎn)是“節(jié)目?jī)?nèi)容和形式共同確立節(jié)目的品位,內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容”,而潘永紅老師的觀點(diǎn)是“越是收視率高的節(jié)目,越是精品節(jié)目,越能體現(xiàn)出節(jié)目的文化品位”。筆者較為贊同張頌老師的觀點(diǎn),就大多數(shù)節(jié)目而言,收視率越高,確實(shí)越能體現(xiàn)出節(jié)目文化品位,但是,并不完全代表這個(gè)節(jié)目的品位有多高。

        例如,最近幾年,相親節(jié)目泛濫,收視率也不低,但這樣的節(jié)目品位是高的嗎?還記得21歲的馬諾嗎?江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的女嘉賓,因其語(yǔ)言尖銳刻薄和奇特,令許多觀眾憤慨,最有名的就是她說(shuō)過(guò)的“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?,也不愿意坐在自行車上笑”,這樣的拜金觀念令不少人瞠目結(jié)舌。但是這樣的價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)嗎?這樣的節(jié)目體現(xiàn)了其文化品位了嗎?這就是我們接著要探討的問(wèn)題。

        張頌老師在其文章《關(guān)于節(jié)目品位的思考》中提出“節(jié)目中,有高雅品位、平實(shí)品位、通俗品位,每個(gè)品位又分上、中、下三級(jí)”。近年來(lái),娛樂(lè)節(jié)目風(fēng)靡一時(shí),相親、搞笑、游戲類節(jié)目充斥熒屏,節(jié)目的娛樂(lè)化、大眾化遮蔽了節(jié)目的文化認(rèn)知功能和審美功能。節(jié)目有庸俗化傾向,更淡忘了節(jié)目本身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育使命。

        那么,這樣的現(xiàn)象是什么原因引起的呢?

        一是人文道德素養(yǎng)。人文道德素養(yǎng)主要表現(xiàn)在電視工作人員對(duì)于社會(huì)責(zé)任的追求和努力。電視傳媒的社會(huì)責(zé)任重大,受眾面非常廣,一個(gè)小小的新聞失實(shí)或許都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不安,甚至是大的動(dòng)蕩,所以電視工作人員一定要具有一種社會(huì)責(zé)任感,這是不可推卸的。

        市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)浪潮下的電視節(jié)目也有自身生存發(fā)展的利益需求,為追求商業(yè)利益的最大化,部分從業(yè)人員往往疏忽或者放棄所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,導(dǎo)致了節(jié)目低俗化現(xiàn)象,這種責(zé)任迷失嚴(yán)重影響著媒體的公信力與權(quán)威性,而且也在誘導(dǎo)著社會(huì)道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向,對(duì)社會(huì)的危害可想而知。

        二是傳播內(nèi)容媚俗。傳播內(nèi)容媚俗這一問(wèn)題在最近幾年特別的突出,尤其是在娛樂(lè)節(jié)目中,為了收視率,為了能夠有話題聊,有些節(jié)目就完全無(wú)下限地開(kāi)一些惡俗玩笑,以達(dá)到“娛樂(lè)”的效果。這大概也跟現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、受眾容忍度提高有一定的關(guān)聯(lián)。這種節(jié)目在受眾當(dāng)中傳播,要么是特別受歡迎,要么是受眾特別地厭惡。但其傳播的內(nèi)容完全沒(méi)有任何的實(shí)際意義。

        三是抄襲復(fù)制風(fēng),節(jié)目缺少創(chuàng)意創(chuàng)新。打開(kāi)電視,我們不經(jīng)意會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的眾多綜藝節(jié)目雖然眼花繚亂,種類繁多,但大都是如出一轍,毫無(wú)新意。不是不可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到提高自己的目的,只是借鑒要有一個(gè)“度”,過(guò)了這個(gè)“度”,就變成了完全意義上的抄襲,沒(méi)有什么新意了。受眾打開(kāi)電視,就會(huì)看到電視上不同電視臺(tái)播放著不同名稱但是本質(zhì)上卻相同的節(jié)目,筆者覺(jué)得這種做法不僅僅是不尊重受眾,同時(shí)也拉低了自己節(jié)目的水準(zhǔn)。

        節(jié)目直接傳遞著各種文化信息,營(yíng)造著文化氛圍,更影響著人們的觀念。我們有必要提高節(jié)目文化的品位。

        首先是就電視節(jié)目自身而言,提高其影響力,提升文化品位,提升電視節(jié)目的影響力,取得話語(yǔ)權(quán)。

        近年來(lái),隨著人們生活的提高,健康生活成為人們所追求的生活方式,隨之而發(fā)展起來(lái)的健康養(yǎng)生節(jié)目越來(lái)越多,“專家說(shuō)”成了最權(quán)威的說(shuō)法。例如,專家說(shuō)板藍(lán)根能預(yù)防H7N9,一時(shí)間,藥店里的板藍(lán)根成了“香餑餑”。但是,對(duì)相同的對(duì)象卻出現(xiàn)不同的“專家說(shuō)”,節(jié)目的可信度可想而知。

        中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道節(jié)目《是真的嗎》做得很成功。沒(méi)有那么多的“專家說(shuō)”,主持人現(xiàn)場(chǎng)做實(shí)驗(yàn),以事實(shí)來(lái)說(shuō)話,由這個(gè)節(jié)目證實(shí)的言論是真實(shí)可信的,受眾在歡笑間學(xué)到了更多的知識(shí)。

        其次,通過(guò)探求電視節(jié)目文化品位的俗與雅形成強(qiáng)大的媒介,來(lái)抵御網(wǎng)絡(luò)化媒體、全球化媒體的競(jìng)爭(zhēng),在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)的古老文化魅力是很有必要和迫切的。

        就以紀(jì)錄片來(lái)說(shuō),中國(guó)是一個(gè)地形多樣、物種多樣的美麗的地方,我們也看過(guò)不少關(guān)于中國(guó)地理的紀(jì)錄片,但是,讓人更了解中國(guó)的卻是BBC與中國(guó)合作拍攝的《野性中國(guó)》(Wild China)。

        最后,電視節(jié)目的受眾是廣大老百姓。它所傳達(dá)的內(nèi)容、思想、價(jià)值觀會(huì)深刻地影響受眾,尤其是未成年人。電視節(jié)目文化品位的低俗化產(chǎn)生了文化垃圾,造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向,影響到未成年人教育。

        模仿是孩子們的天性,動(dòng)畫片是孩子們最能理解的節(jié)目。動(dòng)畫片所傳達(dá)的內(nèi)容是夸張不真實(shí)的,但是,孩子們無(wú)法辨別是否能模仿。動(dòng)畫暴力就成為近幾年廣電總局重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,還記得2013年的“烤羊”事件吧?雖然孩子家長(zhǎng)方最后打贏了官司,但是它對(duì)孩子留下的傷害卻是永久的。

        既然提升節(jié)目品位是必然的,那么我們從哪些方面入手呢?

        先從提高節(jié)目參與人員的文化素養(yǎng)開(kāi)始。一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目是由一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)打造出來(lái)的,參與者文化素養(yǎng)的高低在一定程度上對(duì)節(jié)目質(zhì)量的好壞起著一定的作用,因此,參與者文化素養(yǎng)的提高對(duì)節(jié)目質(zhì)量的提高有著至關(guān)重要的作用。

        接著提高內(nèi)容文化含量和加強(qiáng)正能量的宣傳。構(gòu)建一種純粹的電視高雅文化是不現(xiàn)實(shí)的想法,電視節(jié)目文化是一種大眾文化,不可避免地會(huì)“俗”,這種“俗”應(yīng)該拒絕庸俗和惡俗,取而代之的應(yīng)是一種老少咸宜、品位不低的“通俗”。傳播范圍的大眾性和傳播品位的高雅性的結(jié)合應(yīng)當(dāng)成為電視文化的理想境界。

        最后從節(jié)目形式上創(chuàng)新。如今國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的綜藝節(jié)目都引自國(guó)外,《奔跑吧兄弟》《極速前進(jìn)》《中國(guó)好聲音》等等,這些都是從國(guó)外引進(jìn)的。不過(guò),這些節(jié)目之所以可以成功,其關(guān)鍵點(diǎn)在于這些節(jié)目并不是照搬原模式,而是進(jìn)行了本土化。中西方文化存在差異,如果純粹地照搬原節(jié)目模式,在國(guó)內(nèi)肯定是會(huì)擱淺的。畢竟在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,想要在網(wǎng)絡(luò)上找到這些國(guó)外節(jié)目是易如反掌,沒(méi)必要在電視上看一個(gè)“高仿”節(jié)目,不是嗎?

        在《奔跑吧兄弟》剛剛開(kāi)播的前兩期,筆者覺(jué)得沒(méi)什么值得看的,跟原節(jié)目基本沒(méi)有可比性。引起筆者觀看興趣的是中韓合作的那兩期,然后,這個(gè)節(jié)目就越做越好了,因?yàn)樗辉偈钦瞻犴n國(guó)的模式,也加入了中國(guó)元素,最明顯的體現(xiàn)就是第二季第三期,真人麻將,相當(dāng)?shù)鼐哂兄袊?guó)色彩。

        在如今節(jié)目多元化、受眾文化水平不斷提高的時(shí)代,做一個(gè)節(jié)目不難,但是要做一個(gè)受人歡迎的優(yōu)秀的節(jié)目是很難的,要做一個(gè)受人歡迎的、優(yōu)秀的、高品位的節(jié)目更難。提高節(jié)目參與者的文化素養(yǎng)就可以解決這一問(wèn)題,提高參與者的文化素養(yǎng)就可以提高節(jié)目的品位,使節(jié)目真正擔(dān)負(fù)起“傳授知識(shí)、豐富生活”的責(zé)任。

        1.邵培仁,潘祥輝.論中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的困境與出路[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2005(05)

        2.李靜.提高電視節(jié)目文化品位的思考[D].廣西師范學(xué)院,2010

        3.張頌.播音主持藝術(shù)論[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009

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