□邵慧君

(長江職業(yè)學(xué)院湖北武漢430074)

“人格本位”下的高職體育教育

□邵慧君

(長江職業(yè)學(xué)院湖北武漢430074)

高職是我國高等教育中不可缺少的一個層級，它培養(yǎng)了大量的專業(yè)技術(shù)人才。然而高職體育教育的改革不僅順應(yīng)了體育教育學(xué)發(fā)展的需要，而且也滿足了素質(zhì)教育對人才培養(yǎng)所提出的要求。以“人格本位”進(jìn)行高職體育教育，其目的在于使學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)的情況下，讓學(xué)生在心理、思想等方面都能夠得以持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成健全的人格。

野人格本位冶曰高職曰體育教育

1　“人格本位”的內(nèi)涵與外延

1.1“人格本位”的內(nèi)涵

人格本位理念是19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲的人格主義教育學(xué)提出來的，它認(rèn)為整個教育過程中最核心的部分是學(xué)生人格的養(yǎng)成。所謂人格本位，其實質(zhì)是在教育過程中以追求學(xué)生健全人格的養(yǎng)成為目的，核心精神在于：人不僅要學(xué)會知識，更要學(xué)會對知識的理解、運(yùn)用及再創(chuàng)造能力，且由此產(chǎn)生正確的人生觀、價值觀和道德觀。

1.2“人格本位”在高職體育教育中的內(nèi)涵外延

體育是教育的重要組成部分，也是實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展所不容缺少的一部分，其目標(biāo)就是要學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄，為成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2　高職體育教育的現(xiàn)狀

2.1體育教育中缺乏對學(xué)生的思想教育

大學(xué)生違法、輕生的事件層出不窮，就是因為學(xué)生在思想和心理層面上的不成熟造成的。思想教育是學(xué)生心理健康、人格完善的必要途徑。但是，反觀現(xiàn)在的高職院校中的思想教育，完全是在走形式主義的道路，單純以思想政治課等形式展開，不能夠深入的影響到學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀的養(yǎng)成。

2.2體育教育中缺乏對學(xué)生的生命教育

生命是可貴的。如果一個人連生命都不能去重視、珍惜，那么他在以后的人生道路上并不會產(chǎn)生多大的成就。除了他們自身的某些主觀原因以外，最主要的客觀原因就是學(xué)校忽視了體育課上的生命教育，沒有及時向?qū)W生灌輸相關(guān)的概念。

2.3體育教育中缺乏對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造

素質(zhì)教育提倡學(xué)生的全面發(fā)展，即德智體美勞等各方面的均衡發(fā)展。美的存在無處不在，即使在單純的體育活動中也是隨處可見的。但在現(xiàn)有的大多數(shù)高職院校的體育課程中，比較多的課程就是競技類的項目，對于欣賞類、視覺類的項目卻是少之又少，比如健美操、形體藝術(shù)、啦啦隊等等。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)此類課程的設(shè)置和研發(fā)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中去發(fā)現(xiàn)體育的美、生活的美，更讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠自己去創(chuàng)造美。

3　“人格本位”下的高職體育教育的改善途徑

3.1高職院校強(qiáng)化體育教育中的思想道德教育

德智體美勞五育并舉，在民國時期蔡元培先生就已提出來了，且五者之間相互聯(lián)系。從另一方面講，這也增加了思想道德教育的路徑，讓學(xué)生能夠在體育活動中潛移默化的受到思想教育也是教育界所希望看見的場景，最后也必然是“人格本位”高職體育教育改革的有效途徑。

3.2高職院校提高對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重視

生命安全是學(xué)生進(jìn)行一切活動的前提條件。對生命的漠視會使學(xué)生在體育活動中忽視所有威脅生命的安全隱患而影響學(xué)生的生命安全，這樣一來就會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理健康。因此，高職院校應(yīng)提高對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重視，將生命教育真正的落到實處，以講座、宣講等形式對學(xué)生進(jìn)行生命教育的推廣與實踐，為“人格本位”的體育教育改革打好基礎(chǔ)。

3.3高職院校應(yīng)滲透美育于體育教育之中

高職院校將美育滲透于體育教育中，無疑要進(jìn)行教學(xué)形式的變革，這一教學(xué)形式不僅要能夠讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，更要能讓學(xué)生去創(chuàng)造美，這與素質(zhì)教育的要求是完全契合的。以往的教學(xué)形式比較單一枯燥，不能讓學(xué)生完全融入其中，且有部分同學(xué)還會有些許厭學(xué)情緒，因此，以美為中心的教學(xué)形式改革是勢在必行的。

結(jié)束語

筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，揭示了當(dāng)前高職院校中體育教育的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)“人格本位”的體育教育就必須在體育之上貫穿思想教育，使其多元融合、多育并舉，促進(jìn)學(xué)生在強(qiáng)健身體素質(zhì)的同時，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)，增強(qiáng)對生命的重視、敬畏，加強(qiáng)學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力，從而最終使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

[1]丁有鵬.“生命”視域下的高職體育教學(xué)改革[J].學(xué)校體育學(xué)，2015(12).

[2]孫興東.高校體育課程“人格本位”芻議[J].教育與職業(yè)，2011（4）.

1004-7026（2015）05-0108-01中國圖書分類號：G4;G8

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