洪燭

世上本沒有免費(fèi)的午餐，若想獲得什么，首先要學(xué)會(huì)付出。不勞而獲是很困難的，幾近于天方夜譚。但是，在付出的同時(shí)，不應(yīng)該有太強(qiáng)的目的性。否則，不僅僅是在侮辱對(duì)方，也是在侮辱自己。我想，總有些東西是無價(jià)的，總有些事情是無償?shù)?，總有些人能夠做到無怨無悔的。當(dāng)然，這是人生的最高境界。

只有把付出看得比獲得更重要、更快樂，才能夠不計(jì)代價(jià)，并且擺脫成本與利益的換算公式。付出本身，已很使你滿足了。所有額外獲得的，都不過是副產(chǎn)品，只負(fù)責(zé)帶來意外的驚喜。

只有這樣，你才能享受到真正的自由。甚至，只有這樣，才可能獲得更多。難道不是嗎？假如你時(shí)刻計(jì)算人生的成本，那么，所謂的利潤(rùn)，也不可能超越你的想象。因?yàn)椋愀冻龅囊磺卸家炎冑|(zhì)了，已非最珍貴的東西。種瓜只能得瓜，種豆只能得豆。如果世間萬事皆如此的話，就沒有奇跡了。奇跡只會(huì)為奇人而出現(xiàn)。

有一次跟詩人曲有源聊天，談到一些文學(xué)青年在商業(yè)社會(huì)里不幸的命運(yùn)（譬如節(jié)衣縮食自費(fèi)出詩集，嘔心瀝血卻一文不名），我感嘆道：“唉，看來詩歌害了不少人。”曲兄立即糾正我的觀念：“這是心甘情愿的事情，怎么能責(zé)怪詩歌呢？就像談戀愛，最終分手了，也不該說白談了一回，在這過程中，享受到多少心跳的感覺？”對(duì)于他來說，寫詩，能過把癮，就很知足，心因而常樂。我肅然起敬，此乃情圣的境界，大詩人的境界。這樣活一輩子，也很不錯(cuò)。

可惜，在目前這個(gè)時(shí)代，一些人在談戀愛時(shí)，都開始考慮成本的問題：送多少束鮮花、請(qǐng)吃多少次飯，才追求到一個(gè)姑娘？生怕“超支”。假如沒追到手，會(huì)有一種投資失敗的感覺。愛情，乃至友情、親情，若是明碼標(biāo)價(jià)，那就絕對(duì)是贗品了。感動(dòng)不了別人，更感動(dòng)不了自己，活著有什么意思？

梵高要是計(jì)算繪畫的成本，譬如顏料與模特的價(jià)格、房租等等，就沒有勇氣選擇那條艱難的創(chuàng)新之路，還不如改行搞搞工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，替人畫點(diǎn)兒商標(biāo)、廣告之類。可如此精打細(xì)算的后果是什么？世界上將多一個(gè)平庸的匠人，而少一位杰出的繪畫大師。梵高若有商人的頭腦，肯定畫不出那純粹為了燃燒而燃燒、毫無雜質(zhì)的《向日葵》。正因?yàn)樗斑h(yuǎn)離名利，以殉道者的態(tài)度獻(xiàn)身于藝術(shù)，其遺作才可能成為屬于全人類的無價(jià)之寶。

靠一副小算盤，是無法成為偉大的藝術(shù)家的。你可以認(rèn)定梵高是貧困潦倒的失敗者，但你創(chuàng)造不出比之更為巨大的財(cái)富。梵高并非賭徒，不是靠孤注一擲而成為人類文明史上屈指可數(shù)的精神富翁。我覺得他在生前的創(chuàng)作中，就預(yù)支了凡人體會(huì)不到的幸福。真正的收獲，潛伏在成本之中，更值得享受的是過程而非結(jié)果。

太多功利性，則體會(huì)不到過程之中屬于審美范疇的樂趣，那是帶著鐐銬跳舞，難免會(huì)把自己絆倒。至少我不愿做自己一生的賬房先生。人生若只是一本計(jì)算收支的流水賬，即使賺得再多，也不過是一些數(shù)字而已。人究竟是為了過程活著，還是為了結(jié)果活著？我選擇前者。