洪燭

世上本沒有免費的午餐，若想獲得什么，首先要學會付出。不勞而獲是很困難的，幾近于天方夜譚。但是，在付出的同時，不應該有太強的目的性。否則，不僅僅是在侮辱對方，也是在侮辱自己。我想，總有些東西是無價的，總有些事情是無償?shù)模傆行┤四軌蜃龅綗o怨無悔的。當然，這是人生的最高境界。

只有把付出看得比獲得更重要、更快樂，才能夠不計代價，并且擺脫成本與利益的換算公式。付出本身，已很使你滿足了。所有額外獲得的，都不過是副產(chǎn)品，只負責帶來意外的驚喜。

只有這樣，你才能享受到真正的自由。甚至，只有這樣，才可能獲得更多。難道不是嗎？假如你時刻計算人生的成本，那么，所謂的利潤，也不可能超越你的想象。因為，你付出的一切都已變質了，已非最珍貴的東西。種瓜只能得瓜，種豆只能得豆。如果世間萬事皆如此的話，就沒有奇跡了。奇跡只會為奇人而出現(xiàn)。

有一次跟詩人曲有源聊天，談到一些文學青年在商業(yè)社會里不幸的命運（譬如節(jié)衣縮食自費出詩集，嘔心瀝血卻一文不名），我感嘆道：“唉，看來詩歌害了不少人。”曲兄立即糾正我的觀念：“這是心甘情愿的事情，怎么能責怪詩歌呢？就像談戀愛，最終分手了，也不該說白談了一回，在這過程中，享受到多少心跳的感覺？”對于他來說，寫詩，能過把癮，就很知足，心因而常樂。我肅然起敬，此乃情圣的境界，大詩人的境界。這樣活一輩子，也很不錯。

可惜，在目前這個時代，一些人在談戀愛時，都開始考慮成本的問題：送多少束鮮花、請吃多少次飯，才追求到一個姑娘？生怕“超支”。假如沒追到手，會有一種投資失敗的感覺。愛情，乃至友情、親情，若是明碼標價，那就絕對是贗品了。感動不了別人，更感動不了自己，活著有什么意思？

梵高要是計算繪畫的成本，譬如顏料與模特的價格、房租等等，就沒有勇氣選擇那條艱難的創(chuàng)新之路，還不如改行搞搞工藝美術設計，替人畫點兒商標、廣告之類?？扇绱司蚣毸愕暮蠊鞘裁?？世界上將多一個平庸的匠人，而少一位杰出的繪畫大師。梵高若有商人的頭腦，肯定畫不出那純粹為了燃燒而燃燒、毫無雜質的《向日葵》。正因為他生前遠離名利，以殉道者的態(tài)度獻身于藝術，其遺作才可能成為屬于全人類的無價之寶。

靠一副小算盤，是無法成為偉大的藝術家的。你可以認定梵高是貧困潦倒的失敗者，但你創(chuàng)造不出比之更為巨大的財富。梵高并非賭徒，不是靠孤注一擲而成為人類文明史上屈指可數(shù)的精神富翁。我覺得他在生前的創(chuàng)作中，就預支了凡人體會不到的幸福。真正的收獲，潛伏在成本之中，更值得享受的是過程而非結果。

太多功利性，則體會不到過程之中屬于審美范疇的樂趣，那是帶著鐐銬跳舞，難免會把自己絆倒。至少我不愿做自己一生的賬房先生。人生若只是一本計算收支的流水賬，即使賺得再多，也不過是一些數(shù)字而已。人究竟是為了過程活著，還是為了結果活著？我選擇前者。