□劉秋靜

（廣東培正學(xué)院廣東廣州510830）

□劉秋靜

（廣東培正學(xué)院廣東廣州510830）

我國(guó)每一個(gè)古村落都是一個(gè)自然、獨(dú)立的社會(huì)單元，承載著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文化特色，是不可復(fù)制的文化資源。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，古文化在流逝的同時(shí)，其所富有的歷史文化價(jià)值使它成為旅游業(yè)的寵兒。然而，在探求古村落文化開發(fā)利用的過程中，面臨著許多問題。如何在發(fā)展的過程中，保持古村落文化原始風(fēng)貌？在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，兼顧和平衡各方面的利益成了古村落旅游開發(fā)中亟待解決的問題。

新農(nóng)村；文化傳承；文化保護(hù)；文化發(fā)展

本文DOI編碼：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2015.06.073

1　塱頭古村落簡(jiǎn)況

塱頭古村位于廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)南面2km處。村立于湖邊的小崗上，小崗上長(zhǎng)滿了朗草，故名塱頭。塱頭村分塱東、塱中和塱西三社，其中塱東社和塱中社相連，與塱西社以一條名叫“深潭”的小河涌相隔。塱東、塱中社左右闊約210米，塱西社左右闊約170米。塱頭村獨(dú)姓黃，于南宋末年從南雄縣珠璣巷南遷至廣州北郊（今白云區(qū)）神山鎮(zhèn)，元朝至正二十七年（公元1367年）遷至此立村，距今已有648年的歷史，現(xiàn)人口3 000余人。全村孕育出較多的功名人物，共有15個(gè)進(jìn)士、10個(gè)舉人和15個(gè)秀才，是名符其實(shí)的“進(jìn)士村”，流傳著“公孫八科甲，父子兩鄉(xiāng)賢““七子五登科”“奉旨放木鵝，不忍多占地”等故事。至今仍保留古建筑388座，34間書室、書舍，17座炮樓，18條古巷，較有代表性的有黃氏祖祠、谷詒公書室、鄉(xiāng)賢櫟坡公祠、友蘭公祠、漁隱公祠、留耕公祠等，以及歷史悠久的昇平人瑞牌坊和青云橋?！八怨沤ㄖ贩N多、保存建筑規(guī)模大以及文化內(nèi)涵豐富而著稱，是迄今為止，廣東保存規(guī)模最大的古村落之一?！?/p>

2006年塱頭古村被評(píng)為“最佳歷史古村”；2008年被評(píng)為首批“廣東省古村落”；2010年被評(píng)為“廣州特色古村落”授予“廣東古村落文化（廣府村落）保護(hù)基地”；2011年被評(píng)為首批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)保護(hù)重點(diǎn)村；2012年被評(píng)為廣東省歷史文化古村及“中國(guó)楹聯(lián)文化古村”；2013年11月份入選國(guó)家3A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，2014年四月初入選中國(guó)歷史文化名村，成為繼番禺大嶺村之后廣州第二條獲得此國(guó)家級(jí)殊榮的古村落。

2　新農(nóng)村建設(shè)條件下古村落文化保護(hù)存在的問題

2.1塱頭“空心化”現(xiàn)象日益凸顯，古文化面臨流失

古村落作為農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，是最基本的生活單元和文化元素，它是我國(guó)數(shù)千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶。從中孕育而出的古村落文化必然帶上了農(nóng)耕社會(huì)的烙印，我們可以從中找到中華文化的根脈。然而，隨著現(xiàn)代文明沖擊和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，作為塱頭古村文化保護(hù)主體的青壯年勞動(dòng)力外出打工或者舉家遷往新村，剩下的基本是老弱病殘和婦女兒童，文化保護(hù)呈現(xiàn)“無人”保護(hù)的狀態(tài)；加之村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，徒留大量空閑宅基地和閑置土地；部分古建筑破損嚴(yán)重，外墻倒塌、屋脊斷裂、雜草叢生；“由親緣、地緣、宗族、民間信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約組成的天然社會(huì)連接紐帶正在不可避免地瓦解”；人口外流，對(duì)帶有地方特色的地方曲藝、傳統(tǒng)工藝、民俗活動(dòng)、民俗風(fēng)情等缺少關(guān)注和繼承，前景堪憂；一些具有考究?jī)r(jià)值的古建筑構(gòu)件、珍貴歷史文物由于缺乏人員管理而文化流失。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，將不利于塱頭古村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的保護(hù)。

2.2忽視古村落文化的傳承和保護(hù)

古村落是中國(guó)乃至世界歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,它集中反映了不同時(shí)空背景下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段形成和演變的歷史過程，集中展示了中國(guó)與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、原始空間形態(tài)和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，是我們文化的淵源與根基。著名學(xué)者、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生曾說：“中國(guó)最大的物質(zhì)遺產(chǎn)是萬里長(zhǎng)城，最大的非遺是春節(jié)，最大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是古村落?！眽i頭的開發(fā)應(yīng)該從物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這兩方面進(jìn)行。但當(dāng)前眾多古村落新農(nóng)村建設(shè)中，古村落的保護(hù)開發(fā)往往只停留在古建筑，歷史遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面上，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)沒有足夠重視。塱頭村除了有以黃氏宗祠、漁隱公祠、谷詒書室等大型古建筑為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有其特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如以琺瑯彩、灰塑代表的民間工藝，以飄香魚醬、南乳燜豬肉、豉汁燜牛仔肉為代表的民間美食，還有元宵投燈節(jié)和芋頭節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日。而今人去樓空，只有在大型節(jié)日的時(shí)候才能重新綻放它的光彩。

2.3保護(hù)經(jīng)費(fèi)不夠，難以進(jìn)行有效的保護(hù)

塱頭古村的建筑大部分建成于明清時(shí)代，年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)風(fēng)吹雨淋，需要得到及時(shí)的維護(hù)和修繕。而保護(hù)經(jīng)費(fèi)的匱乏，一直制約著塱頭古村文化的搶救和保護(hù)。嚴(yán)重的還影響了保護(hù)應(yīng)急機(jī)制的建立，一旦發(fā)生不可預(yù)料的事件，必將造成不可挽回的損失。

2.4追新求異，無序開發(fā)

隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，正確處理好古村落文化保護(hù)的新與舊的矛盾日益重要。“發(fā)揮即是破壞”似乎是個(gè)文化怪圈，塱頭古村由于長(zhǎng)期缺乏發(fā)展，才免受大興土木的悲慘后果。從古村落的發(fā)展模式來看，塱頭古村落以其文化遺產(chǎn)走旅游開發(fā)的道路是必然的趨勢(shì)。然而近年來各種榮譽(yù)鋪天蓋地的卷來，塱頭村面臨著新的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的發(fā)展規(guī)劃，加上一些村民片面理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，導(dǎo)致塱頭村古建筑群破壞加劇。沒有遵循修舊如舊的原則，在進(jìn)行修繕的古建筑改用現(xiàn)代建筑材料，破壞了建筑的完整性?！氨热缡褂昧鹆?、新添耐磨磚、新裝防盜門、青石板路面鋪設(shè)水泥、門框貼上彩釉磚。在農(nóng)用電網(wǎng)改造中，古建筑構(gòu)件成為釘線碼的最佳位置；最大的宗祠—黃氏宗祠被改建為學(xué)校”。

3　塱頭古村落文化開發(fā)利用的途徑

3.1加強(qiáng)古村落保護(hù)制度體系建設(shè)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

古村落保護(hù)應(yīng)該提升為新農(nóng)村建設(shè)工作中的重中之重。政府應(yīng)當(dāng)建立“保護(hù)責(zé)任追究制度”和“古村落保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”，將之納入政績(jī)考核指標(biāo)[4]，深化明確各部門職能，加強(qiáng)各部門之間的協(xié)調(diào)合作，避免交叉管理、職能分散的管理體制；地方立法機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)性立法，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際情況制定規(guī)范性、針對(duì)性、可操作的建議和辦法；主流媒體應(yīng)貫徹落實(shí)輿論引導(dǎo)機(jī)制，努力營(yíng)造全社會(huì)注重古村落文化保護(hù)的濃厚氛圍；建立“政府為主、企業(yè)為輔、社會(huì)參與”[5]的保護(hù)機(jī)制，吸收公眾參與規(guī)劃，對(duì)因修改給利害關(guān)系人合法權(quán)益造成損失的，應(yīng)當(dāng)依法給予補(bǔ)償。如此可以保障古村落在新農(nóng)村建設(shè)過程中得到更好的保護(hù)和開發(fā)，提高破壞古村落文化的違法成本，有效的遏制各種破壞活動(dòng)和過度開發(fā)行為。

3.2科學(xué)規(guī)劃，可持續(xù)發(fā)展

在古村落文化保護(hù)開發(fā)中，應(yīng)堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則。通過實(shí)地調(diào)研，以政府主導(dǎo)、專家規(guī)劃，盡快組織編制歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃。在規(guī)劃下來之前，對(duì)塱頭古村的建筑進(jìn)行完整性維護(hù)，忌大興土木、粗放式開發(fā)。強(qiáng)化塱頭古村落保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)，成立塱頭村專門的古村落管理機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)古村落文化保護(hù)的具體工作。申請(qǐng)國(guó)家文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，接受民間捐贈(zèng)和吸納社會(huì)資金投入，多渠道籌措保護(hù)發(fā)展資金，形成國(guó)家、社會(huì)、集體、個(gè)人共同出資的體系，并進(jìn)一步積極探索解決資金問題的有效途徑。古村落文化保護(hù)不僅依靠組織，還要緊密聯(lián)系群眾，通過宣傳、教育的手段，提升古村落居民的文化認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)居民的文化保護(hù)意識(shí)，鼓勵(lì)和吸引個(gè)人參與到文化保護(hù)的行動(dòng)中。

3.3重視古村落傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承

在新農(nóng)村建設(shè)中，要加強(qiáng)塱頭村歷史文化的深度挖掘。做好全面普查工作，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行登記、建檔。逐步建立古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案，對(duì)建筑實(shí)行分級(jí)保護(hù)，利用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品進(jìn)行管理，追蹤文物的微量變化情況；嚴(yán)格審批建設(shè)改造等項(xiàng)目，約束村民無序的建設(shè)行為；加強(qiáng)古建筑保護(hù)相關(guān)專業(yè)人員的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)修繕維修施工隊(duì)的資格審批，嚴(yán)格準(zhǔn)入原則；努力挖掘古村落特有的節(jié)日文化。通過帶有塱頭村特色的傳統(tǒng)節(jié)日、儀式活動(dòng)，展示塱頭歷史、民俗、信仰和觀念，展示塱頭鮮活的文化氣息和鄉(xiāng)土情感，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)古村落優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；加強(qiáng)具有塱頭特色的傳統(tǒng)工藝、技能的傳承工作，保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)古村落民間藝術(shù)人才。

3.4在保護(hù)的前提下，適當(dāng)開發(fā)旅游資源

保護(hù)與開發(fā)的辯證關(guān)系告訴我們，塱頭要發(fā)展，歷史文脈要延續(xù)，旅游開發(fā)是必經(jīng)之路。新農(nóng)村建設(shè)下必須保持古村落文化的完整性。塱頭村內(nèi)水系密布，頗具嶺南水鄉(xiāng)特色。水塘里的荷花更為這座古老而莊嚴(yán)的存在增添了不少的生氣。特色的農(nóng)家美食更彰顯著古村深厚的文化韻味。對(duì)塱頭開發(fā)的時(shí)候可以進(jìn)一步結(jié)合這部分的資源，即在保持嶺南特色基礎(chǔ)上，開展古村游、生態(tài)游、農(nóng)家樂、古民居留宿等體驗(yàn)式旅游；提倡區(qū)域聯(lián)合?；ǘ紖^(qū)素有“廣州后花園”之稱，擁有洪秀全故居、香草世界、九龍湖度假村、紅山村等著名旅游景點(diǎn)。不僅環(huán)境優(yōu)美，而且有大量歷史文化遺產(chǎn)。近的可以與茶塘古村、藏書院村、三華古村組成一條古村落旅游路線，增強(qiáng)旅游規(guī)模和旅游容量，一方面拓寬客源市場(chǎng)，增加旅游吸引力；另一方面，可以構(gòu)成花都區(qū)一張?zhí)赜械母挥形幕滋N(yùn)的名片。

[1]塱頭古村_百度百科http://baike.baidu.com/view/ 4900882.htm

[2]劉歆,徐良.新農(nóng)村建設(shè)中古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)問題研究[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010（02）：84-88.

[3]賀安.亟待保護(hù)的花都古村落——塱頭村[J].神州民俗(學(xué)術(shù)版),2010（03）:9-11.

[4]中共杭州市委黨校周乾松.古村落保護(hù)亟待加強(qiáng)[N].光明日?qǐng)?bào),2013-09-21005.

[5]國(guó)家社科基金項(xiàng)目負(fù)責(zé)人中共杭州市委黨校教授周乾松.我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀問題與對(duì)策思考[N].中國(guó)建設(shè)報(bào),2013-01-29003.

1004-7026（2015）06-0117-02中國(guó)圖書分類號(hào)：G03

A

本論文為廣東培正學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目、2012年度“花都新農(nóng)村建設(shè)”系列調(diào)研項(xiàng)目。

劉秋靜（1993—），女，廣東汕尾人，本科，研究方向：法學(xué)。

指導(dǎo)老師：李慧（1979—），女，河北邯鄲人，史學(xué)碩士，講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史；高校思政教育等。