□毛亞杰

(武漢輕工業(yè)大學(xué)湖北武漢430023)

文化資本視角下對農(nóng)村大學(xué)生亞健康價值觀的研究

□毛亞杰

(武漢輕工業(yè)大學(xué)湖北武漢430023)

本文分析了農(nóng)村大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，針對農(nóng)村大學(xué)生亞健康價值觀的問題進(jìn)行了深入研究，結(jié)合筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從不同方面提出了幾點(diǎn)關(guān)于如何在文化資本視角下，培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生健康價值觀的策略。最終希望通過本文的分析研究，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生健康價值觀，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的目標(biāo)。

文化資本視角；農(nóng)村大學(xué)生；亞健康；價值觀

本文DOI編碼：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2015.06.008

隨著教育體制的改革，以及高等院校學(xué)生的不斷擴(kuò)招，大學(xué)校園里的農(nóng)村大學(xué)生所占的比例日益增加。由于長期以來的城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大，在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會，農(nóng)村大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)了亞健康趨勢。如何在文化資本視角下培養(yǎng)大學(xué)生健康的價值觀，成為一個值得探討的問題。

1　農(nóng)村大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀

價值觀，顧名思義，就是人對于周圍事物以及世界的看法與評價。價值觀能夠指導(dǎo)人們的行為，不同的價值觀指導(dǎo)下會產(chǎn)生不同的行為選擇和目標(biāo)選擇，因而也可以說，價值觀是人們在選擇行為與選擇目標(biāo)時的一種標(biāo)準(zhǔn)，也是其內(nèi)在驅(qū)動力[1]。價值觀不僅指導(dǎo)和支配人們的行為，甚至還決定人的發(fā)展方向。正確的價值觀指導(dǎo)人們朝著好的方向發(fā)展，反之，則朝著錯誤的方向發(fā)展。因而，應(yīng)當(dāng)對價值觀予以重視。目前，學(xué)術(shù)界從四個維度對大學(xué)生的人生價值觀進(jìn)行分類，這四個維度分別是大學(xué)生的人生價值觀、消費(fèi)價值觀、人際價值觀和發(fā)展價值觀。下面將依次從這幾個維度對農(nóng)村大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

1.1人生價值觀

在大學(xué)校園里，農(nóng)村大學(xué)生的人生價值觀普遍比較積極向上。在實(shí)現(xiàn)人生價值及目標(biāo)的過程中，農(nóng)村大學(xué)生具有較強(qiáng)的奮斗拼搏精神、吃苦耐勞精神以及甘于奉獻(xiàn)的精神。享樂主義的農(nóng)村大學(xué)生較少，其對于物質(zhì)追求也不高。此外，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村大學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但缺乏創(chuàng)新開拓精神，他們普遍有著強(qiáng)烈的愛國主義和集體主義精神。

1.2消費(fèi)價值觀

相比城市大學(xué)生，農(nóng)村大學(xué)生的消費(fèi)水平較低，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)也與城市大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在較大差異[2]。農(nóng)村大學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)條件等原因，不會亂花錢，在生活上比較節(jié)省，很少會購買高檔商品和奢侈品。不過，也有部分農(nóng)村大學(xué)生不會合理安排生活費(fèi)，導(dǎo)致他們時而“手頭充?！睍r而“手頭拮據(jù)”，這在一定程度上影響到了他們正常的生活和學(xué)習(xí)。

1.3人際價值觀

農(nóng)村大學(xué)生在人際價值觀上持有著和城市大學(xué)生一樣的觀念，他們和城市大學(xué)生一樣渴望與人交往，建立良好的社交圈和人際交往網(wǎng)絡(luò)。但農(nóng)村大學(xué)生在實(shí)際人際交往的過程中，存在自信心不足、自卑感明顯的現(xiàn)象。究其原因，一方面與他們的成長環(huán)境有關(guān)，農(nóng)村的人際交往模式一般比較單一和固定，沒有復(fù)雜的人際交往圈。另一方面，與農(nóng)村較低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活水平有關(guān)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)村大學(xué)生往往不太愿意參與各式各樣的社交活動，而更愿意花時間去學(xué)習(xí)或者做兼職，賺取生活費(fèi)等。

1.4發(fā)展價值觀

相比城市大學(xué)生，農(nóng)村大學(xué)生比較務(wù)實(shí)，更愿意腳踏實(shí)地。農(nóng)村大學(xué)生對個人未來的發(fā)展有明確的目標(biāo)和定位，認(rèn)為畢業(yè)后有一份薪酬高、待遇好、較穩(wěn)定的工作要比其他的更重要，在就業(yè)價值觀上相對比較功利。此外，在婚戀觀上也比城市大學(xué)生更加保守。

2　如何在文化資本視角下培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生健康價值觀的策略

2.1進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育

我國長期以來的城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，造成城鄉(xiāng)差距越來越大，無論是在經(jīng)濟(jì)方面，還是文化教育方面都有明顯的差距?；谶@種情況，有必要進(jìn)一步推進(jìn)和深化農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革，在農(nóng)村全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育。針對農(nóng)村師資力量不強(qiáng)水平不高的問題，政府部門及農(nóng)村學(xué)校的上級主管部門，要積極為農(nóng)村選撥綜合素質(zhì)高和能力強(qiáng)的教師，此外，還要注意對從事農(nóng)村教育事業(yè)的教育工作者進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高他們的師資水平、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)[3]。針對農(nóng)村硬件設(shè)施滯后的問題，國家和政府應(yīng)加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)硬件設(shè)備的投資力度，倡導(dǎo)和呼吁社會各方人士積極參與農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

2.2培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的核心價值認(rèn)同，加強(qiáng)思想政治教育

大學(xué)生是建設(shè)具有中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和建設(shè)者，只有加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)他們的核心價值認(rèn)同感，才能有效彌補(bǔ)他們在文化資本上的缺少。當(dāng)前，要培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的核心價值認(rèn)同感，首先，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)思想，在這些先進(jìn)思想的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。對于農(nóng)村大學(xué)生而言，大學(xué)時期是人生價值觀形成的一個比較重要的時期，農(nóng)村大學(xué)生雖然思想行為已經(jīng)趨于成熟，但仍然具有較強(qiáng)的可塑性和開放性，容易受不良思想和思潮的影響，為了讓農(nóng)村大學(xué)生形成健康的價值觀，有必要培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的核心價值認(rèn)同感，加強(qiáng)對其的思想政治教育。

2.3培育農(nóng)村大學(xué)生的健康良好心理，提升其文化資本

在文化資本視角下培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生形成健康的價值觀，還要從關(guān)注他們的心理著手，健康良好的心理有助于農(nóng)村大學(xué)生培養(yǎng)健康的價值觀。高?？梢远ㄆ趯Υ髮W(xué)生開展心理健康教育，通過這樣的教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確客觀認(rèn)識自己和評價自己，有助于培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)和積極健康的心態(tài)。通過健康心理教育還能幫助農(nóng)村大學(xué)生樹立健全的人格，引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生正確面對困難和挫折。此外，農(nóng)村大學(xué)生要有意識的主動提升自身的文化資本。農(nóng)村大學(xué)生可以通過各種方式增加文化資本積累，比如，去學(xué)校圖書館充電，利用課外時間廣泛涉獵群書，增加自己的文化知識涵養(yǎng)，積極參加學(xué)校舉辦的文化交流活動，接觸和了解多元文化，拓寬自己的知識面等。

結(jié)束語

綜上所述，針對如何在資本視角下培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生健康價值觀這一問題，筆者從以下幾方面提出了一些策略：首先，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育。其次，培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的核心價值認(rèn)同感，加強(qiáng)思想政治教育。再次，培育農(nóng)村大學(xué)生的健康良好的心理，提升其自身文化資本。

筆者希望有更多的有志之士，能夠投身到這個課題的研究之中，指出筆者在文中的不足之處，同時也可以為文化資本視角下對農(nóng)村大學(xué)生亞健康價值觀這課題的研究，做出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

[1]張瑞芳,周丹丹,周敏菲.文化資本視角下農(nóng)村大學(xué)生的亞健康價值觀探析[J].教育與教學(xué)研究,2013(27):53-56.

[2]呂紅梅.多元文化視角下的大學(xué)生價值觀教育[J].科技信息,2011:301-301.

[3]丁貞權(quán).隔離與融通:城鄉(xiāng)大學(xué)生價值觀比較研究——基于文化資本視角[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報:農(nóng)林教育版,2011(13):41-44.

[4]羅迪.文化認(rèn)同視角下的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育[J].思想教育研究,2014.

1004-7026（2015）06-0015-02中國圖書分類號：B844.2;B821

A