王蕊

（渤海大學(xué)教學(xué)改革評(píng)估中心，遼寧錦州121013）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑

王蕊

（渤海大學(xué)教學(xué)改革評(píng)估中心，遼寧錦州121013）

大學(xué)生處于價(jià)值觀形成和確立的重要時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值取向直接影響了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失以及網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下大學(xué)生面臨多元化思潮的沖擊，造成大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感的缺失。提高高校理論教學(xué)的教育實(shí)效性，強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰認(rèn)同，發(fā)揮校園文化的育人作用，搭建網(wǎng)絡(luò)媒體正向傳播平臺(tái)，是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感、切實(shí)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的重要途徑。

大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育途徑

黨的十八大報(bào)告明確提出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而落實(shí)到行動(dòng)上能夠自覺(jué)踐行，不僅直接影響了他們自身的發(fā)展，也在一定程度上決定了國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，從當(dāng)前高校思想政治教育現(xiàn)狀出發(fā)，立足當(dāng)代大學(xué)生所處成長(zhǎng)階段的心理發(fā)展與理想訴求，進(jìn)而探析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀，研究產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)困境的成因，對(duì)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀并逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

（一）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

大學(xué)生是富于創(chuàng)新和思維活躍的高智力群體，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感體驗(yàn)與價(jià)值認(rèn)同都處于始發(fā)階段，自我踐行能力具有較大的可塑性。大學(xué)生在遇到一些重大價(jià)值取向與價(jià)值判斷時(shí)比較容易產(chǎn)生迷茫和困惑，當(dāng)今社會(huì)的深刻變化也使大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)分化。當(dāng)代大學(xué)生在主流思想上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是認(rèn)同的，主體抱有支持與肯定的態(tài)度，但也存在認(rèn)識(shí)不夠深入、價(jià)值認(rèn)同缺失等問(wèn)題，還有少數(shù)大學(xué)生持有淡漠、無(wú)所謂的消極態(tài)度。

多數(shù)大學(xué)生具有一定的政治素養(yǎng)，關(guān)心黨和國(guó)家的發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容有一定了解，但在系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論來(lái)源方面缺乏興趣，一些學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)之外的政治知識(shí)表現(xiàn)冷漠。這使得大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論知識(shí)儲(chǔ)備方面不求甚解，往往只是“知其然不知其所以然”。學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)與信息的渠道多為老師課堂講授與新聞媒體，在知識(shí)的獲取上具有被動(dòng)性。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容印象模糊，對(duì)其深層次內(nèi)涵及其對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義認(rèn)識(shí)不夠。

（二）多元化思潮沖擊大學(xué)生的價(jià)值判斷

當(dāng)今社會(huì)上多元化思潮通過(guò)各種渠道不斷向整個(gè)思想文化領(lǐng)域擴(kuò)散，并滲透到高校校園里。西方文化的個(gè)人主義、利己主義思潮與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力等問(wèn)題相碰撞，考驗(yàn)著大學(xué)生的思想素養(yǎng)和價(jià)值判斷能力。大學(xué)生更加關(guān)注個(gè)體生存狀況、個(gè)人利益與發(fā)展前景。當(dāng)前社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，不僅嚴(yán)重影響了黨和國(guó)家的威信，也對(duì)高校大學(xué)生的思想和價(jià)值判斷產(chǎn)生了巨大沖擊。一些大學(xué)生理想信念出現(xiàn)困惑，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)失去信心、迷失方向，對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑。不可否認(rèn)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上庸俗、浮躁、功利的不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。

（三）高校校園文化未能充分發(fā)揮引領(lǐng)作用

教育學(xué)生如何做人，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育內(nèi)容。高校校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生形成良好人文修養(yǎng)、克服狹隘功利主義、堅(jiān)定社會(huì)主義理念和價(jià)值認(rèn)同的重要載體。受到來(lái)自社會(huì)外部環(huán)境多種因素影響，高校校園文化受到社會(huì)非主流文化的影響越來(lái)越大，并呈現(xiàn)出日漸流行趨勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)主流文化產(chǎn)生了不可小覷的影響。在高校校園文化建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮的作用不夠充分，各類校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”明顯，投其所好地傾向于學(xué)生喜聞樂(lè)見的快餐文化和娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)還存在重硬件建設(shè)、輕軟件培育的現(xiàn)象，搞景觀工程，忽視對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育、思想培育和品格塑造，影響了良好育人氛圍的形成。

（四）新媒體興起帶來(lái)的挑戰(zhàn)

與雜志、廣播與電視等傳統(tǒng)媒體不同，以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的新媒體，給大學(xué)生帶來(lái)了前所未有的廣闊信息交流平臺(tái)。博客、微博、微信的興起，讓每個(gè)人都可以成為媒體和信息發(fā)布者。傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，黨和國(guó)家控制著媒體，廣播、報(bào)紙等所發(fā)表的言論都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查的，這就使與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的信息和言論難以進(jìn)入大學(xué)生視野。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)傳播無(wú)處不在，一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的信息難以防護(hù)地進(jìn)入學(xué)生視野。網(wǎng)絡(luò)新聞追逐觀眾眼球和高點(diǎn)擊率的特點(diǎn)，往往使用喧囂、淺表的表達(dá)方式和話題，與大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)又具有契合點(diǎn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的政治性和嚴(yán)肅性形成鮮明對(duì)比，難免擠占了馬克思主義理論教育的陣地，使大學(xué)生的思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)［1］。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)效性的制約因素

（一）價(jià)值觀教育缺乏有效目標(biāo)和方式

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解的淺表性和片面性現(xiàn)實(shí)，提醒業(yè)界學(xué)者和高校思想政治教育工作者要思考如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育。大學(xué)生對(duì)于馬克思主義基本原理認(rèn)同的理論根基不牢，馬克思主義信仰認(rèn)同的缺失，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏信仰的基礎(chǔ)，在實(shí)踐上也處于滯后狀態(tài)。高校的思政課堂是面向大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要渠道，課堂教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是教育目標(biāo)缺乏層次性與創(chuàng)新性，教育過(guò)程偏于政治化，教育內(nèi)容抽象空洞，定位目標(biāo)偏離學(xué)生生活實(shí)際，教育手段偏重知識(shí)傳授，忽略學(xué)生品質(zhì)情感培養(yǎng)。思想政治理論課堂教學(xué)之外，高校在實(shí)際的專業(yè)教學(xué)和生活中又缺乏對(duì)大學(xué)生思想困惑進(jìn)行有效教育的途徑和方法，導(dǎo)致大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成與發(fā)展面臨巨大的阻力。

（二）高校人文教育作用不足

受到社會(huì)人才評(píng)價(jià)功利化及市場(chǎng)化的影響，目前我國(guó)高等教育難免更加重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)和專業(yè)性技能的培養(yǎng)，而對(duì)養(yǎng)成學(xué)生人文素質(zhì)十分重要的人文學(xué)科基礎(chǔ)課、思想政治理論課教學(xué)工作重視不夠。人文教育的缺失，讓學(xué)生同時(shí)也欠缺追求先進(jìn)文化的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，對(duì)社會(huì)上不良風(fēng)氣和非主流思潮缺乏判斷力和免疫力。高校理論教育評(píng)價(jià)方式的單一，大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的與方法呈現(xiàn)功利化特點(diǎn)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀停留在了解概念、應(yīng)付考試的層面上。高校校園文化軟環(huán)境作用發(fā)揮不足，也影響了大學(xué)生健全人格和理論素養(yǎng)的形成，制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效培養(yǎng)［2］。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑

（一）充分發(fā)揮高校理論教學(xué)主渠道作用

1.改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新成果引入教學(xué)之中，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵有深入認(rèn)識(shí)和理解。在教學(xué)過(guò)程中，把核心價(jià)值觀教育與馬克思主義信仰教育相結(jié)合，還要緊密聯(lián)系中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代發(fā)展需要，分別從國(guó)家、社會(huì)和公民的不同層面讓大學(xué)生去理解和把握核心價(jià)值觀。運(yùn)用大量的實(shí)際案例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去思考和分析問(wèn)題，激發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與主觀能動(dòng)性，切實(shí)解決學(xué)生的思想困惑問(wèn)題。

2.變革教學(xué)模式

要建設(shè)具有時(shí)代性和創(chuàng)新性的優(yōu)質(zhì)課程體系，探索靈活有效的教學(xué)方法。優(yōu)化設(shè)計(jì)思想政治理論課程體系，把傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新思想政治理論課有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)價(jià)值觀教育的思想精髓。在教學(xué)方法上，要避免僅向?qū)W生進(jìn)行抽象空洞的說(shuō)教，要不斷探索創(chuàng)新，變單向傳輸式的傳統(tǒng)教學(xué)為互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。注意教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀，能夠真正分析、理解當(dāng)今中國(guó)社會(huì)在時(shí)代發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.建設(shè)教師隊(duì)伍

加強(qiáng)思想政治理論課教師的政治使命感和理論功底，打造一支政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精干的專業(yè)教師隊(duì)伍。思想政治理論課教師是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的骨干力量，既是理論的傳播者，也是踐行者。思想政治課理論教師在課堂教學(xué)以及指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中，都在潛移默化地用自己的行為規(guī)范與高尚人格感召學(xué)生，使學(xué)生不斷認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之內(nèi)化為個(gè)人的自覺(jué)追求和行為準(zhǔn)則。

（二）營(yíng)造良好育人文化環(huán)境

1.明確人文環(huán)境建設(shè)目標(biāo)

用民族精神和時(shí)代精神鼓舞教育大學(xué)生，既是高校校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要體現(xiàn)。高校的學(xué)生工作者和思想政治教育要緊緊圍繞這一目標(biāo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把大學(xué)生的思想現(xiàn)狀與時(shí)代要求向結(jié)合，把繼承、弘揚(yáng)民族精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善與發(fā)展相結(jié)合，把歷史文化傳承的寶貴成果與我們國(guó)家現(xiàn)階段的思想道德建設(shè)相結(jié)合［3］。在校園文化建設(shè)中，要重視加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)和文化認(rèn)同感。讓民族情感和愛(ài)國(guó)熱情深深植根于大學(xué)生內(nèi)心，使大學(xué)生自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成強(qiáng)大的凝聚力，成為民族復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱。

2.創(chuàng)新文化培育途徑

校園文化建設(shè)需要與教學(xué)形成良性互動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)課堂理論傳授形成良好的補(bǔ)充和支撐。高?？筛鶕?jù)自身情況，通過(guò)專題講座、文化藝術(shù)展覽、舞臺(tái)表演等形式把我國(guó)的文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神和社會(huì)主義建設(shè)的成果生動(dòng)、科學(xué)地展現(xiàn)給學(xué)生們。利用校園廣播、櫥窗板報(bào)、校報(bào)?？刃麄鞔翱?，營(yíng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。組織精彩紛呈的主題團(tuán)日、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力，彰顯校園文化育人的整體效能，讓大學(xué)生形成健康向上的人格和思想品質(zhì)。

（三）強(qiáng)化大眾媒體的正向傳播作用

1.營(yíng)造健康傳媒環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)媒體作為信息傳播的主渠道，應(yīng)該注重自身建設(shè)，主動(dòng)掌握社會(huì)輿情，合理引導(dǎo)輿論。要堅(jiān)持正面宣傳，在日常形式宣傳、典型主題報(bào)道和輿論監(jiān)督中，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的正面影響力，僅靠媒體的自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)要提升政府監(jiān)管能力。政府在進(jìn)行輿情處理時(shí)，應(yīng)避免“刪帖”等簡(jiǎn)單粗暴的形式，這樣的做法長(zhǎng)期使用勢(shì)必引起大學(xué)生的抵觸心理。正面宣傳、解釋疏導(dǎo)的方式比“堵截”要效果好得多。對(duì)媒體傳播的錯(cuò)誤、有害信息，應(yīng)及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息進(jìn)行更正，同時(shí)通過(guò)建立健全新聞相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范和制約網(wǎng)絡(luò)媒體的行為，對(duì)發(fā)布和傳播負(fù)面信息應(yīng)建立追責(zé)機(jī)制，這樣才能營(yíng)造出相對(duì)健康的網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境，有利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成［4］。

2.轉(zhuǎn)變主流媒體宣傳方式

在新媒體時(shí)代條件下，每個(gè)人都可以參與傳媒信息的發(fā)布，以往傳統(tǒng)主流媒體對(duì)信息進(jìn)行壟斷的情況已經(jīng)不存在了。如果傳統(tǒng)媒體進(jìn)行過(guò)濾性的報(bào)道信息，只發(fā)布與自身需求相關(guān)的報(bào)道，只會(huì)引起受眾的懷疑與否定。廣大青年學(xué)生正處于思維活躍的時(shí)期，他們更不能接受這種傳媒的信息壟斷。因此，傳統(tǒng)主流媒體必須轉(zhuǎn)變宣傳方式，不僅要進(jìn)行理論和相關(guān)政策的正面宣傳，同時(shí)還要關(guān)注和如實(shí)報(bào)道廣大人民群眾所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，反映社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。信息的客觀和公開，既能避免錯(cuò)誤信息和謠言的流傳，又能增強(qiáng)廣大民眾和大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可與接受程度［5］。

3.思想政治教育工作者要適應(yīng)并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

要使教育者與受教育者實(shí)現(xiàn)有效溝通，思想政治教育工作者要充分利用好網(wǎng)絡(luò)教育的平臺(tái)，了解網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點(diǎn)，主動(dòng)占領(lǐng)這一新的信息傳播領(lǐng)域。思想政治教育工作者要緊跟時(shí)代發(fā)展的要求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟練運(yùn)用新媒體的各種新功能，通過(guò)建立專題網(wǎng)站、注冊(cè)個(gè)人主頁(yè)、開通博客、微博、微信等，與大學(xué)生進(jìn)行線上交流。此外，還要了解大學(xué)生喜歡使用的、網(wǎng)絡(luò)上流行的專用語(yǔ)言和熱門話題，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，通過(guò)多種形式增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在潛移默化中被大學(xué)生認(rèn)可和接受。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要教育過(guò)程，是一項(xiàng)需要集國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校教育以及學(xué)生個(gè)人之力共同完成的系統(tǒng)工程。在馬克思主義信仰的精神引導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感召下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)使其成為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、品格修養(yǎng)和行為習(xí)慣。高校思想政治教育工作者要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷探索總結(jié)適合大學(xué)生思想特點(diǎn)的教育方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于青年學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)培養(yǎng)的全過(guò)程，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)合格建設(shè)者與接班人。

［1］暴秋菊，張艷梅.自媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新［J］.教育與職業(yè)，2014（12）：60-62.

［2］王石徑.試析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（10）：83-84.

［3］姚志華.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生價(jià)值觀優(yōu)化教育研究［J］.江南論壇，2008（10）：49-50.

［4］任艷妮，秦燕.大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與培育［J］.西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014（3）：97-98.

［5］孫六平.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值體系教育的影響及對(duì)策［J］.新聞知識(shí)，2012（11）：80-81.

【責(zé)任編輯趙穎】

G641

A

1674-5450（2015）04-0127-03

2015-03-20

遼寧省高校工委、遼寧省教育廳黨建理論資助課題（GXDJ2014-C040）

王蕊，女，遼寧錦州人，渤海大學(xué)講師。