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        水彩藝術(shù)的多元化語言表現(xiàn)研究

        2015-04-10 14:39:00王育姝
        四川文理學(xué)院學(xué)報 2015年5期

        水彩藝術(shù)的多元化語言表現(xiàn)研究

        王育姝

        (四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,四川成都610000)

        摘要:水彩畫語言屬于一種視覺藝術(shù)符號,主要是創(chuàng)造出有意味的畫面形式,它有了觀念、理想的語言思想的切入,使畫面有了更多的思想內(nèi)涵和精神因素.通過分析水彩的藝術(shù)語言特征,闡述對當(dāng)代水彩畫藝術(shù)的認(rèn)識,對水彩藝術(shù)的多元化語言表現(xiàn)展開研究探討,旨在為相關(guān)人員基于水彩藝術(shù)的多元化語言表現(xiàn)研究適用提供一些思路.

        關(guān)鍵詞:水彩藝術(shù);語言表現(xiàn);美學(xué)價值

        收稿日期:2015-06-01

        作者簡介:王育姝(1991—),女,四川廣元人.碩士研究生,主要從事水彩藝術(shù)研究.

        中圖分類號:J225文獻標(biāo)志碼:A

        在現(xiàn)如今藝術(shù)全球一體化發(fā)展潮流中,水彩畫藝術(shù)語言的沖突與融合腳步日益加快,隨著國際文化藝術(shù)活動的不斷豐富,若無法全面領(lǐng)悟和認(rèn)識此類沖突與融合造就的影響和所發(fā)揮的作用,并開展相應(yīng)的應(yīng)對舉措,定將于藝術(shù)理論上沉浸迷離和于創(chuàng)作實踐中處于被動局面.[1]

        1水彩的藝術(shù)語言特征

        不論是哪一種藝術(shù)形式都擁有著自身的語言和表現(xiàn)形式,水彩藝術(shù)亦不例外.水彩自身材料的特征造就了其本體語言的特殊性,自水彩藝術(shù)實際含義出發(fā),“水”、“彩”作為水彩語言的兩個最基本構(gòu)成要素,著名畫家吳冠中對其做過相關(guān)評述:“水彩,水,彩,其特征便在于‘水’、‘彩’”.[2]水彩藝術(shù)中“水”、“彩”的特征未能夠得到體現(xiàn),其表現(xiàn)力不及粉畫、油畫,其語言神韻較水墨畫略顯遜色.但是水彩藝術(shù)個中的奧妙便是將“水”、“彩”有機的融合.[3]由此可見,只有當(dāng)水彩藝術(shù)中“水”、“彩”本體語言特征得到全面體現(xiàn)后,水彩藝術(shù)的美學(xué)價值才能夠得以充分施展.水彩藝術(shù)的語言經(jīng)由色彩、色調(diào)以及色感來對藝術(shù)形象進行塑造,其主要表現(xiàn)特征為水色淋漓、流暢斑斕及清澈通透等,一定程度上形成了水彩多元化的審美情趣.憑借水彩藝術(shù)語言特征所散發(fā)的獨特魅力,[4]水彩藝術(shù)得以在設(shè)計領(lǐng)域被廣泛推廣應(yīng)用,水彩藝術(shù)透明快捷的藝術(shù)表現(xiàn)技巧與設(shè)計領(lǐng)域設(shè)計表現(xiàn)一氣呵成.[5]

        2對當(dāng)代水彩畫藝術(shù)的認(rèn)識

        現(xiàn)如今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展,全球各國家、地區(qū)、民族相互間經(jīng)濟、政治、文化連接與作用愈來愈密切,相互間信息元素全面交換,互動性、依存性日益增強,造就了藝術(shù),尤其為水彩藝術(shù)帶來很大程度的沖擊、更新.[6]

        2.1水彩畫藝術(shù)撞擊是客觀的

        在全球和平與發(fā)展的主體背景下,不同國家、不同地區(qū)、不同民族相互間藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷仍舊有顯著的差異性,此種差異性在現(xiàn)目前短期范圍內(nèi)是無法完全消除的.[7]自不同地域環(huán)境而言,受地域經(jīng)濟、政治、文化異同影響,東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的差異性無法避免地造成價值觀思維上的沖突,就算是在相關(guān)方面能夠達成共識,但由于全球不同水彩藝術(shù)流派、創(chuàng)作理念及實際技術(shù)等存在差異,自然會一定程度上形成文化認(rèn)同、價值觀念及表達意境的撞擊,且這種客觀的撞擊仍舊會持續(xù)長久時間.

        2.2藝術(shù)是動態(tài)流動的

        在全體經(jīng)濟、政治、文化一體化發(fā)展的背景下,水彩藝術(shù)逐步得到重疊、滲透,不同于過去藝術(shù)于特定、孤立的一些藝術(shù)傳統(tǒng)社會空間存在,現(xiàn)如今藝術(shù)以多種豐富的形式存在與世界各地.經(jīng)全球范圍的交互作用,水彩藝術(shù)得到不斷發(fā)展,且這一發(fā)展速度是在過去無法想法的.藝術(shù)的現(xiàn)實是藝術(shù)的動態(tài)流動本質(zhì),在各方面因素的作用下,人類的思想、生產(chǎn)、傳統(tǒng)不斷融合交會,民族精神、傳統(tǒng)文化、水彩技法及材料領(lǐng)悟融合交會出多元化的水彩藝術(shù)語言.

        2.3當(dāng)代水彩畫的藝術(shù)選擇

        2.3.1擴展創(chuàng)造性空間

        人類通過藝術(shù)對自身情感生活進行某方面的創(chuàng)造、表述,而藝術(shù)創(chuàng)造表述的特點、動力則源自于創(chuàng)新.如何開展當(dāng)代水彩畫藝術(shù)創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)對自然、社會科學(xué)成果進行有利借鑒,經(jīng)不斷專研研究,逐步塑造自身藝術(shù)獲利品質(zhì),同時應(yīng)不斷開放探索,提升對創(chuàng)造力重視程度,擴展傳統(tǒng)藝術(shù)于現(xiàn)實社會中的創(chuàng)造性空間.[8]

        2.3.2民族元素與現(xiàn)代藝術(shù)融合

        在當(dāng)前全球一體化、藝術(shù)國際對接大背景下,給各類藝術(shù)資產(chǎn)帶來了巨大的沖擊.如何將水彩傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素與后現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)容進行有機融合,不僅能夠伴隨社會經(jīng)濟前進潮流穩(wěn)步發(fā)展,又能夠?qū)γ褡鍍?yōu)秀藝術(shù)資產(chǎn)進行合理延續(xù),是現(xiàn)階段水彩畫創(chuàng)作者亟待解決的問題.水彩畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)注重對水彩畫藝術(shù)民族元素的保護,確保水彩藝術(shù)的多元化.

        3水彩藝術(shù)的多元化語言表現(xiàn)

        3.1畫面組成

        水彩藝術(shù)畫面組成,即經(jīng)由語言非抽象創(chuàng)造、表述畫面構(gòu)圖,經(jīng)對形體、色塊的有機統(tǒng)一構(gòu)成水彩畫創(chuàng)作構(gòu)圖.構(gòu)圖是所有繪畫藝術(shù)注重的形式,注重構(gòu)圖要求把握畫面各種不同的元素,以選擇語言作為前提,不管是抽象還是具體的表現(xiàn)形式,最終所要追求的目的是這些多元化語言相互間協(xié)調(diào)統(tǒng)一.

        3.2內(nèi)在結(jié)構(gòu)

        在接觸繪畫藝術(shù)初期,往往是要從練習(xí)造型素描開始,這一初衷的形式是由于在繪畫藝術(shù)界,造型被認(rèn)為有著重要的主導(dǎo)作用,自宏觀角度出發(fā)而言,所有的語言若不具備造型的有利支持,終究會變得沒有實際意義.在水彩畫創(chuàng)作過程中,同樣是需要將腦海中所希望要表述的物體經(jīng)造型進行初步概括,由于水彩藝術(shù)表現(xiàn)形式有著一定的特殊性,水彩畫有別于油畫難以進行反復(fù)不斷的覆蓋、修改,大部分內(nèi)容均需要一氣呵成,由此可見,接觸繪畫藝術(shù)初期造型素描的練習(xí)對水彩創(chuàng)作語言的表述是有著十分重要意義的,也可以理解為是為自身塑造堅實內(nèi)在結(jié)構(gòu)打下良好的基礎(chǔ).

        經(jīng)調(diào)查,今年掛果的核桃青皮核桃平均為12000kg/ hm2,銷售價格5元/kg,收入平均為60000元/ hm2,預(yù)計全縣年收入達1.7億元。

        3.3流動的溫度

        評價繪畫作品的一個十分重要的指標(biāo)便是色彩,色彩內(nèi)容中,不同顏料相互的任意流通、融合,這種交匯的效果是油畫難以實現(xiàn)的,可謂是天然構(gòu)造的語言,因此很大程度上造就了色彩的不確定性,水彩藝術(shù)由“水”、“彩”表現(xiàn),即水彩藝術(shù)創(chuàng)作過程中色彩發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,對色彩的領(lǐng)悟很大程度上左右著水彩畫的表現(xiàn)張力.將色彩當(dāng)作一種流動的溫度去進行表述、傳遞,在水彩藝術(shù)創(chuàng)作過程中全面開發(fā)水彩畫色彩的魅力,促進顏色轉(zhuǎn)變?yōu)樯?[9]

        3.4思維的角度

        藝術(shù)作品均屬于個性化實踐所形成的物體,只有經(jīng)自身的語言來彰顯自身的藝術(shù)個性才能夠成為正真的藝術(shù)家.多元的文化歷史環(huán)境中,水彩語言的思維方式不斷發(fā)生著變化,使水彩語言在觀念更新的前提下表現(xiàn)更加的多元豐富,借鑒了中國畫、油畫等語言形式使水彩畫更有魅力,只有不斷將水彩語言思維方式發(fā)展壯大,才能實現(xiàn)水彩畫更大的發(fā)展.[10]

        4結(jié)束語

        總而言之,在當(dāng)前多元文化的時代大環(huán)境狹隘,新型思維、新型材料及新型語言表現(xiàn)技法等不斷被運用到水彩藝術(shù)創(chuàng)作中,無不為水彩藝術(shù)創(chuàng)作形成了良好的發(fā)展契機,水彩藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)提升對新型思維、新型形式融入創(chuàng)作作品的重視程度,就水彩藝術(shù)多元化語言表現(xiàn)不斷專研創(chuàng)新,積極全面發(fā)揮水彩藝術(shù)盡可能大的美學(xué)價值.

        參考文獻:

        [1]孫柏森.探究水彩藝術(shù)的抽象意味[D].沈陽:沈陽師范大學(xué),2013:6.

        [2] 都曉磊.論中國當(dāng)代藝術(shù)語境下的水彩創(chuàng)作[D]. 沈陽:沈陽師范大學(xué),2013:12.

        [4] 羅晶晶.當(dāng)代中國水彩創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考及我的實踐[D].北京:中國美術(shù)學(xué)院,2012:5.

        [5] 張永權(quán). 中國水彩畫發(fā)展前景的定位探析[J].西安文理學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,2010(1):40-43.

        [6] 呂華斌. 水彩技法在設(shè)計類課程中輔助作用的研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報:科學(xué)教育版, 2011(9):33-34.

        [7] 胡慶洪. 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“水彩”課程教學(xué)改革研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)學(xué)報, 2011(1):4-5.

        [8] 謝園園. 論水彩藝術(shù)的本體語言特征[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報,2007(4):119-120.

        [9] 張妮媛. 城市題材水彩畫的色調(diào)及表現(xiàn)形式[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2007(26):164-166.

        [10] 湯晶晶,李亞林. 水彩畫技法在動漫專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中的運用[J].科教文匯,2010(22):182-184.

        [責(zé)任編輯范藻]

        The Diversified Language Performance of Watercolor Art

        WANG Yushu

        (Fine Art School of Sichuan University, Chengdu Sichuan 610000, China)

        Abstract:Watercolor language belongs to a kind of visual art symbol and creates a meaningful screen. Its ideas and ideal language makes the picture more thoughtful and spiritual. The analysis of its language features can help better understand the art and the study of its diverse language can help the relevant arts.

        Key words:watercolor art; language performance; aesthetic value

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