唐建懷

（隴南師范高等?？茖W(xué)校英語系，甘肅　成縣　742500）

美國文化價值核心的張揚(yáng)—《飄》中女主人公斯佳麗的性格魅力解讀

唐建懷

（隴南師范高等?？茖W(xué)校英語系，甘肅成縣742500）

美國作家瑪格麗特·米切爾的代表作《飄》以美國南北戰(zhàn)爭為背景，以貴族之女斯佳麗的生活遭遇和愛情糾葛為主線，塑造了一位對愛情不懈追求、強(qiáng)烈背叛傳統(tǒng)道德的“亂世佳人”形象。斯佳麗在困境中表現(xiàn)出的獨(dú)立的人格、白由的精神、堅強(qiáng)的性格和現(xiàn)實的人生態(tài)度等是美國文化價值的核心，也是她的性格魅力之所在。

美國文化；價值核心；斯佳麗；性格魅力

《飄》是美國現(xiàn)代著名女作家瑪格麗特·密切爾創(chuàng)作的長篇通俗小說；這是她一生中完成的第一部也是唯一的小說。1936年小說問世之初，就打破當(dāng)時美國出版界的多項紀(jì)錄，米切爾也因此一夜成名；1937年小說獲得普利策獎和美國出版商協(xié)會獎，奠定了她在美國乃至世界文學(xué)史上堅不可摧的地位。之后，小說被翻譯成數(shù)十種文字，深受全世界無數(shù)讀者的喜愛。小說以19世紀(jì)60年代美國南北戰(zhàn)爭為背景，以一個種植園主女兒斯佳麗的愛情經(jīng)歷和生活遭遇為主線，真實再現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭時期美國社會生活的方方面面。小說中塑造的女主人公斯佳麗多少年來一直是廣大讀者與評論家爭論的焦點，她不是傳統(tǒng)觀念中的好女人，但她有著迷人的外貌，聰慧的頭腦，堅強(qiáng)的內(nèi)心，果敢的行為；同時她也驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段；她渴望愛情，不顧世俗的觀念，勇敢地追求自己的真愛，但當(dāng)感情和現(xiàn)實生活利益相沖突時，她依然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。［1］斯佳麗以其非凡的人生經(jīng)歷和性格特征感動和激勵著無數(shù)讀者，直到今天，她仍然在影響著我們這一代人。這一形象魅力之所以經(jīng)久不衰，在于作家對人物性格的成功刻畫和對人物心理的深刻剖析。斯嘉麗在困境中表現(xiàn)出的各種性格都是美國文化價值的核心，也是她個人主義的完美演繹。

1 獨(dú)立而反叛的人格

斯佳麗所處的時代，美國北部資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南部奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)并存且矛盾不斷激化。這一時期，上流社會對女子要求極為苛刻：女子要學(xué)會偽裝、隱藏真正的自己；在男人面前，必須表現(xiàn)出柔弱無助、天真無邪。［2］然而，對斯佳麗來說，上流社會種種不成文的規(guī)定都顯得是那么蒼白無力；任何來自周圍人的閑言碎語、指責(zé)甚至謾罵，她都毫不去在乎。

斯佳麗出生于貴族家庭，她漂亮的外表，獨(dú)特的個性，青春的活力，聰慧的頭腦，特有的氣質(zhì)以及她從小接受的良好教育，令全鎮(zhèn)的小伙子們都愛慕她。她總是喜歡走路時胸梃抬頭、趾高氣揚(yáng)，穿暴露的衣服和裙子，像女王一樣的審視每一個人，更擅長施展自己作為女性的情感手段，使很多癡情男子為他而傾倒。小說中有這樣的描述：“盡管她長裙舒展，顯得莊重典雅，滿頭烏發(fā)在腦后攏成一個發(fā)髻，顯得端莊大方，一雙潔白的纖手交叉擱在膝上，顯得文靜溫和，但她真正的性情還是難以掩飾。精心故作溫順的臉上那上綠眼睛顯現(xiàn)的是躁動、任性、生氣勃勃，和那份端莊勁兒截然不同…”［3］由此看出，她身上既有一種溫和的、過分講究的教養(yǎng)和大家閨秀的風(fēng)范，但骨子里卻有一種對傳統(tǒng)道德的反叛。所謂淑女，對她來說，只是外在的裝飾，用以迎合上流社會的“要求”而已。生活對她來說，不是逆來順受，而是要勇敢抗?fàn)帲活櫼磺械卣一厮X得她應(yīng)該得到的幸福。她性格的獨(dú)特還表現(xiàn)在，她喜歡和男孩子一起玩，喜歡騎馬、爬樹、扔石頭。她的人生信條是“我厭倦那些違背我意志的事情…總有一天，我要說我想說的，做我想做的，不管人們是不是喜歡”。［4］斯佳麗獨(dú)特的個性和真我性格暴露無遺。

2 白由而平等的精神

在男權(quán)社會里，男人認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的“妻子”的標(biāo)準(zhǔn)是善良溫柔、順從忠誠、熱衷于料理家庭、養(yǎng)育兒女，而且富于犧牲精神。［5］然而，斯佳麗與眾不同，她自小就養(yǎng)成了任性、倔強(qiáng)而輕狂的性格，內(nèi)心就充滿了叛逆和反抗；她敢于突破傳統(tǒng)道德觀念的束縛去追求自己的平等、自由和幸福；她將自己置身于世俗的道德規(guī)范之外，擺脫上層社會的壓力和束縛，成為一個背離傳統(tǒng)的自由人。

思佳麗的新婚丈夫查爾斯戰(zhàn)死沙場后，她置世俗觀念而不顧，頂住壓力去參加舞會。盡管美國的服喪制度規(guī)定，女人守寡時，應(yīng)身披黑紗，禁止參加任形式的何娛樂活動，但斯佳麗不顧一切，我行我素。在舞會開始的募捐儀式上，瑞德以一百五十塊金元要求與她跳舞，面對大家的冷嘲熱諷和詫異的目光，她毫不在乎，毅然答應(yīng)了瑞德。事實上，思佳麗與查爾斯的婚姻沒有愛情基礎(chǔ)，丈夫的忽然戰(zhàn)死使一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如將真實的情感赤裸裸的流露出來，這一點斯佳麗做到了，使讀者在虛偽和真實之間看到了一個真實的思佳麗。南北戰(zhàn)爭之后，她的家鄉(xiāng)塔拉面臨被沒收的危險，深愛塔拉的斯佳麗想盡一切辦法挽救自己的家園，于是嫁給了自己妹妹的情人，借錢買下了一家鋸木廠，并親自經(jīng)營。斯佳麗我行我素，憑借自己的妖艷的姿色和獨(dú)特的經(jīng)營方式，擊垮了同行中的男性競爭對手。斯佳麗的舉動使各種閑言碎語、造謠中傷鋪天蓋地而來。然而，斯佳麗對這一切輿論、壓力置之不理，他追求的只有認(rèn)定的目標(biāo)和自由。

3 堅強(qiáng)而勇敢的性格

斯佳麗的人生經(jīng)歷充滿了坎坷與災(zāi)難，但她從沒退卻過，因為她骨子里有一種不怕失敗的堅定信念和與困難頑強(qiáng)斗爭的執(zhí)著精神，這使她屢次被困難擊倒后又屢次從容不迫、鎮(zhèn)定異常、堅強(qiáng)勇敢地站起來。南北戰(zhàn)爭之前，思佳麗優(yōu)越的家庭環(huán)境使其衣食無憂，然而當(dāng)戰(zhàn)爭的颶風(fēng)橫掃過塔拉莊園和十二橡樹園時，昔日所有的財富瞬間化為烏有，只留下那片燒焦的黑土地；當(dāng)斯佳麗經(jīng)過重重困難和遠(yuǎn)途跋涉、重返故里時，面對的是荒蕪、狼籍的景象，看到的是周圍人們絕望的痛哭。這令人心痛的一切，讓斯佳麗也潸然淚下，但她沒有絕望和氣餒，而是咬緊牙關(guān)，堅強(qiáng)地迎接來自現(xiàn)實的一切挑戰(zhàn)，以自己柔弱的軀體扛起整個家庭生活和重建陶樂的重?fù)?dān)。她的毅力、信心和勇氣，完全超出了一個柔弱女子所能承擔(dān)的范圍。她的渾然大氣、不屈不撓令我們看到了一個非凡女子鋼鐵般的意志和韌性。生活的強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，在隨時出現(xiàn)的天災(zāi)人禍中求得生存和發(fā)展，在戰(zhàn)爭的熔爐里和社會的動蕩中，斯佳麗完成了一次由柔弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。作為一位女性，斯佳麗的堅強(qiáng)勇敢令人佩服和贊嘆。阿希禮評價她：“斯佳麗，你不懂得害怕的含義…你具有獅子般的勇氣?！泵奶m也說過：“你一向什么都不怕?！保?］事實也是如此，在那個風(fēng)云突變的亂世中，斯佳麗能夠在倍受創(chuàng)傷和打擊之后，不留戀曾經(jīng)高雅的生活，下地摘棉花，不惜讓自己嬌貴的雙手長滿老繭，其目的只是為了讓住在陶樂的人不再挨餓。她骨子里那種非凡的膽識、勇氣、度量和堅韌，足以使她在那個戰(zhàn)爭環(huán)境中成為女中梟雄。她執(zhí)著的愛過，也自私到失去道德甚至人性，然而對她來說，她都不會感到傷悲，這一切無法阻止她做她想做的一切。

4 現(xiàn)實而理想的人生態(tài)度

斯佳麗曾經(jīng)過養(yǎng)尊處優(yōu)的富家小姐生活。然而，人生命運(yùn)無常，戰(zhàn)爭的爆發(fā)無情地剝奪了她所擁有的一切，面對殘酷的現(xiàn)實，她的人生觀、價值觀徹底轉(zhuǎn)變向了崇尚金錢；她摒棄道德、良知甚至人性，義無返顧地變成了一個剝削者。在母親去世、父親精神失常、家園陷入絕境的情況下，斯佳麗時常在噩夢的困擾中煎熬，她希望找到靈魂的歸宿，于是開始了她的第二次婚姻：與一個她根本不愛的男人結(jié)了婚。因為這個暴發(fā)戶可以滿足她對金錢的渴望和需要，讓她和她的家人不再擔(dān)憂饑餓、害怕貧窮。為了養(yǎng)活家人而犧牲自己的幸福，從這一意義上來說，她算得上是無私、偉大而現(xiàn)實了。［7］至此，背負(fù)了太多太沉重不屬于她的年齡應(yīng)該背負(fù)的東西。然而，在接踵而至的厄運(yùn)與打擊面前，她強(qiáng)大的生存能力和智慧再次顯現(xiàn)出來。第二任丈夫不幸死亡后，斯佳麗更加不擇手段、肆無忌憚。她再次拋開婦女足不出戶的規(guī)矩，親自經(jīng)商，為了能用最少的報酬創(chuàng)造更高的價值，她甚至雇傭犯人做工；她也可以毫不顧忌其大小姐的身份，自己親自帶頭到田間勞作。在此期間，她說“上帝作證，我是不會屈服的，我要度過這難關(guān)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，我再也不要挨餓了…，即使讓我去撒謊，去偷，去騙，去殺人?！保?］由此看出，斯佳麗有著常人難以擁有的堅韌與頑強(qiáng)的精神，她敢于追求自己想要的一切，只是這些方式讓她滿足了欲望的同時也讓她失去了靈魂；斯佳麗餓過也痛過，經(jīng)歷了種種挫折，受過屈辱和傷害，但她還是堅持到了最后一刻。她那句“明天又是另外一天了”曾帶給無數(shù)牽掛斯嘉佳的讀者無限的憧憬和期待。對于一個在絕處逢生的女性來說，這是多么的樂觀和現(xiàn)實的人生態(tài)度。

5 結(jié)語

綜上所述，《飄》展示了斯佳麗的性格及其形成過程，她的性格特征與美國的文化價值核心有著密切的關(guān)系。斯佳麗是一個個性異常復(fù)雜的人物形象，她集合著人性中的優(yōu)點和缺點，她身上有著新與舊、美與丑、善與惡的交融混合；她具有生命的活力，以及富有競爭與敢于追求的精神，既有聰明、真誠、熱情、堅強(qiáng)、平和、利人的一面，也有狡黠、虛偽、冷酷、怯弱、瘋狂、自私的一面。通過斯佳麗，我們看到，人們在不斷追求物質(zhì)利益、創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時，始終不會放棄對精神的追求和為自己尋找靈魂的歸宿。斯佳麗在物質(zhì)世界和精神世界的追求中的對立沖突正體現(xiàn)了人性中所謂“靈與肉”的沖突，結(jié)果她在這種沖突中獲得了整個世界卻失去了靈魂。［9］正是斯佳麗面對現(xiàn)實的精神和勇氣，以及堅韌的性格的張揚(yáng)才使其獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而使這一藝術(shù)形象經(jīng)久不衰、魅力無窮。

［1］簡同.百部世界文學(xué)名著賞析［M］.北京：燕山出版社，2002：355-356.

［2］趙紅軍.《飄》的女性主義思想解讀［J］.電影評介，2008 （04）：108-109.

［3］［4］［6］［8］［美］瑪格麗特·米切爾.《飄》［M］.桂林：漓江出版社，2012.

［5］鄒晶明.尋求自己的精神家園——斯佳麗身上的傳統(tǒng)意識探微［J］.江西社會科學(xué)，2003，（03）.

［7］孫宇.郝思嘉的現(xiàn)實主義性格特征透析［J］.哈爾濱學(xué)院學(xué)報（教育），2003，（10）.

［9］安冬.兩性的對立與和諧——《飄》的女性主義解讀［J］.語文學(xué)刊，2006，（06）.

The Refl ect i onof A m eri canCul t ural V al ue Core —TheInterpretationofHeroineScarlett'sPersonalityCharminGonewiththeWind

TANGJianhuai
（TheEnglishDepartmentofLongnanTeachers’College，ChengxianGansu742500）

American writer Margaret Michel’s representative novelGone with the Windwas based on the background of American Civil War，aristocratic woman Scarlett’s life experiences and the love entanglementasthemainline，creatingabeautyintheworldofchaoswithrelentlesspursuitoflove，betrayal of the traditional strong moral.Scarlett’s independent personality，free spirit and realistic attitude towards life showing in the predicament are the core of American cultural values，but alsoisthecoreofherpersonalitycharm.

AmericanCulture；CoreValues；Scarlett；PersonalityCharm

I712

A

1672-2094（2015）01-0048-03

責(zé)任編輯：周哲良

2014-12-03

唐建懷（1976-），男，甘肅康縣人，隴南師范高等?？茖W(xué)校講師，文學(xué)學(xué)士。研究方向：英美文學(xué)。