朱麗華,陳斌
(石家莊理工職業(yè)學(xué)院,河北石家莊 050228)
大學(xué)校園文化建設(shè)初探
朱麗華,陳斌
(石家莊理工職業(yè)學(xué)院,河北石家莊 050228)
本文從大學(xué)校園文化的科學(xué)內(nèi)涵及特征入手,分析了大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,闡述了大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑,以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)新風(fēng)尚。
大學(xué);校園文化;現(xiàn)狀;途徑
大學(xué)校園文化作為社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分,對我國的社會(huì)主義建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。大學(xué)校園文化是引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的基本途徑,為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了方向。黨的十六大報(bào)告特別指出,“全面建設(shè)小康社會(huì),必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明”,并對文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、基本要求、具體內(nèi)涵等作了十分精辟的論述。大學(xué)作為各種思想文化、意識形態(tài)爭奪的陣地,其倡導(dǎo)和塑造的校園文化直接影響大學(xué)生健康成長、成才的“軟環(huán)境”。中國特色的社會(huì)主義大學(xué)校園文化應(yīng)該是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著示范和輻射作用。大學(xué)校園文化建設(shè)對我國新型人才的培養(yǎng)具有極其重要的作用。筆者從大學(xué)校園文化綜述、大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及如何更好的建設(shè)大學(xué)校園文化三方面來進(jìn)行論述。
深化改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段,各種思潮也在不斷侵蝕著這個(gè)肌體,正確認(rèn)識和把握大學(xué)校園文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和基本特征,從宏觀上加深對大學(xué)校園文化建設(shè)的整體認(rèn)識,保證大學(xué)校園文化建設(shè)沿著正確道路健康發(fā)展的重要條件。
1.1 大學(xué)校園文化的內(nèi)涵
準(zhǔn)確理解和掌握大學(xué)校園文化的內(nèi)涵是保證大學(xué)校園文化建設(shè)沿著正確道路健康發(fā)展的重要條件。大學(xué)校園文化作為一種在大學(xué)發(fā)展過程中逐漸形成、不斷發(fā)展并積極作用于全體師生員工思想和行為的群體文化形態(tài),是歷代大學(xué)人在教育科學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)過程中逐漸積累和共同創(chuàng)造而成的。
標(biāo)準(zhǔn)不同、視角不同,大學(xué)校園文化的分類方法也各不相同。最常見的分類方法是以文化現(xiàn)象的存在形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分,并且這種分類方法被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。如有學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)校園文化主要包括學(xué)校價(jià)值觀念、思維模式、行為方式及其活動(dòng)結(jié)果,其外在表現(xiàn)形式則為深具學(xué)校個(gè)體特色的精神形式、制度形式和物質(zhì)形式。[1]校園文化包括豐富優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)文化、以人為本的制度文化、積極向上的精神文化,且三者之間彼此交織、相互依存,沒有天然的界限。其中,物質(zhì)文化是精神文化、制度文化的前提和基礎(chǔ);精神文化是校園文化的核心和靈魂;制度文化是物質(zhì)文化、精神文化的橋梁和保障。[2]還有學(xué)者將大學(xué)校園文化分為物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化,學(xué)者認(rèn)為這四個(gè)層次相互聯(lián)系、相互滲透,形成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。也有學(xué)者將大學(xué)校園文化進(jìn)一步分類,認(rèn)為它可以大致分為觀念文化、學(xué)術(shù)文化、制度文化、環(huán)境文化、活動(dòng)文化等方面,集中體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、目標(biāo)和理想、信念與追求。還有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)校園文化有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)校園文化是指大學(xué)生活存在方式的總和,其主體包括生活在校園內(nèi)的大學(xué)生、教師和行政人員三大群體,在物質(zhì)財(cái)富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動(dòng)方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型。狹義的大學(xué)校園文化是指大學(xué)校園的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)??傊髮W(xué)校園文化不是一蹴而就的,而是逐步發(fā)展起來的,大學(xué)校園不同于其他的社會(huì)團(tuán)體,它在思維邏輯、行為方式、日常生活中具有獨(dú)特的團(tuán)體的意識和精神氛圍。
綜上所述,筆者認(rèn)為:大學(xué)校園文化是以大學(xué)為載體,是大學(xué)人在長期學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中日益積累的物質(zhì)和精神成果的總和,具體分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三類,表現(xiàn)為共享的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,核心是大學(xué)精神文化。
1.2 大學(xué)校園文化的特征
大學(xué)校園文化作為社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分,除了具有廣義文化的一般特征外,還有其自身的特征。
首先,學(xué)術(shù)性與育人性的統(tǒng)一。大學(xué)校園區(qū)別于其它社會(huì)組織的一個(gè)突出特點(diǎn)就在于,大學(xué)校園是學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)人才相結(jié)合的組織。從大學(xué)的功能屬性看,學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)校園文化建設(shè)是提高高校核心競爭力的重要體現(xiàn),在塑造理想與道德情操、倡導(dǎo)科學(xué)與人文精神、磨練師道示范與治學(xué)精神、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)與合作精神、孕育自立與創(chuàng)新精神等方面發(fā)揮著重要作用。理想的大學(xué)校園文化建設(shè)在知識、育人、科研、服務(wù)等四個(gè)維度具有獨(dú)特形態(tài)。其獨(dú)特形態(tài)為:(1)知識文化:追求“應(yīng)用學(xué)術(shù)”氛圍的培育;(2)育人文化:追求職業(yè)精神和職業(yè)道德的培養(yǎng);(3)研究文化:追求應(yīng)用研究和教學(xué)研究導(dǎo)向的構(gòu)建;(4)服務(wù)文化:追求“面向區(qū)域,實(shí)施多樣化服務(wù)”理念的形成[3]。大學(xué)校園文化的學(xué)術(shù)性是指大學(xué)校園文化中所反映的大學(xué)學(xué)術(shù)的規(guī)律與文化特征,包括學(xué)術(shù)人的價(jià)值取向、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)態(tài)度、學(xué)術(shù)作風(fēng)等諸多文化要素。大學(xué)校園文化的育人性是指在大學(xué)校園文化中所反映的育人規(guī)律、教學(xué)規(guī)律及其文化特征,包括教書育人觀念、治學(xué)教學(xué)理念、育人態(tài)度、育人作風(fēng)等。大學(xué)校園文化的學(xué)術(shù)性與育人性互為條件,相互促進(jìn),構(gòu)成大學(xué)職業(yè)活動(dòng)的主體內(nèi)容,并促進(jìn)大學(xué)校園文化朝著健康向上的方向發(fā)展。
其次,普遍性與特殊性的統(tǒng)一。由于我國大學(xué)的辦學(xué)歷史和文化底蘊(yùn)不同,如不同的地理位置、不同的社會(huì)文化環(huán)境和不同的運(yùn)行機(jī)制等等,這造就了各所大學(xué)屬于自己的文化特色。但各具特色的大學(xué)校園文化或多或少存在著相通和共同之處。這是因?yàn)樽鳛榻逃惖纳鐣?huì)組織,其生存和發(fā)展的基本要素、基本規(guī)律和基本精神是相同的。大學(xué)校園文化的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的特征,對建設(shè)大學(xué)校園文化具有重要的啟示意義。正是由于各具特色的大學(xué)校園文化之間存在著普遍的、共通的東西,才使得不同大學(xué)之間的文化學(xué)習(xí)、交流、借鑒成為可能。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代化的發(fā)展,我國高校校園文化在發(fā)展過程中存在著不同程度的問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇了大學(xué)校園文化的價(jià)值沖突
目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的改革攻堅(jiān)期,人們的價(jià)值觀出現(xiàn)由單一到多樣,由封閉到開放,由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻轉(zhuǎn)變,這些都沖擊著高校校園文化的價(jià)值取向。
隨著世界多極化,經(jīng)濟(jì)全球化,社會(huì)信息化,價(jià)值多元化的沖擊,再加上社會(huì)改革前進(jìn)中存在的體制機(jī)制弊端,一些沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定的大學(xué)生出現(xiàn)了精神上“缺鈣”,陷入了道德危機(jī)的泥沼中。表現(xiàn)在高校一部分大學(xué)生的價(jià)值取向逐步趨向?qū)嵱没凸?。不少大學(xué)生在多元文化的洪流中迷失了自我,對本民族的文化理解不深刻,由于文化底蘊(yùn)不足、自身的能力有限,在多元文化的交融中迷失了自我,同樣他們的價(jià)值觀念也出現(xiàn)了問題,許多大學(xué)生不談貢獻(xiàn)只講索取,自私自利,虛度光陰,無度揮霍,逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等,某種程度上對高校校園文化建設(shè)造成了不良的負(fù)面影響。
2.2 大學(xué)校園文化安全現(xiàn)狀存在隱患
高校是培養(yǎng)人才的場所,是文化傳播的重要陣地。高校校園的安全問題同樣值得關(guān)注。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,文化在各國競爭中的地位和作用日漸明顯,文化安全問題已被普遍認(rèn)為是非傳統(tǒng)安全的重要內(nèi)容之一。高校校園文化安全不僅對自身而且對整個(gè)國家文化的安全與發(fā)展具有重要的影響和作用。目前高校校園文化安全隱患體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
西方強(qiáng)勢文化的沖擊。信息化使世界各國之間的文化交流更加快捷、深入,在網(wǎng)絡(luò)媒體的大肆宣揚(yáng)下,西方強(qiáng)勢文化沖擊著本土文化,中西方文化的碰撞、滲透、交融成為不可回避的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)校園文化多元化,建設(shè)任務(wù)更加艱巨。喜歡接受新鮮事物的一些大學(xué)生開始“西化”,認(rèn)為“外國的月亮比中國的圓”,偏執(zhí)熱衷西方文化而忘記了本民族的文化。因此,如何解決中西文化之間的關(guān)系,有所取舍地對待西方文化,取西方文化之精華,去西方文化之糟粕,弘揚(yáng)民族文化主旋律,成為高校校園文化建設(shè)中面臨的一大挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面性的沖擊。目前,互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取信息的重要手段。網(wǎng)絡(luò)文化迅速發(fā)展,既帶來了前所未有的機(jī)遇,又迎來前所未有的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)具有資源共享的特點(diǎn),人們獲取信息的速度加快,個(gè)別人利用高校校園的網(wǎng)站論壇、聊天室等方式散播謠言,誹謗和打擊政府。一些缺乏辨別是非、科學(xué)理性評判社會(huì)是非曲直的大學(xué)生,容易對網(wǎng)上消極的信息及網(wǎng)絡(luò)群體激烈的言語產(chǎn)生共鳴,從而產(chǎn)生偏激的想法,造成其價(jià)值觀混亂和沖突,這在一定程度上加劇了大學(xué)校園文化建設(shè)任務(wù)的嚴(yán)峻性和艱巨性。
非主流文化的沖擊。在價(jià)值多元化的今天,個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生成為高校校園文化另一道靚麗的“風(fēng)景”,文娛活動(dòng)氣息減退了,商業(yè)活動(dòng)色彩濃重了。雖然當(dāng)前高校校園主流文化的旋律是積極向上的、健康活躍的,但與此同時(shí)非主流文化也在潛滋暗長。如果辯證地看待非主流文化,其積極正面的影響是使高校校園文化氛圍更為活躍;而負(fù)面消極的影響則讓一些大學(xué)生的價(jià)值觀念混亂。如果對它的負(fù)面影響不加以控制,非主流文化將會(huì)成為高校校園文化安全的一大隱患。
高校校園文化由不同的要素構(gòu)成,包括其建學(xué)的規(guī)劃和理念、所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)精神、學(xué)校的制度章程、校園的地理環(huán)境等要素。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為高校校園文化包括制度文化、物質(zhì)文化以及精神文化三個(gè)層面,因此筆者從以上三個(gè)層面對高校校園文化建設(shè)的途徑進(jìn)行論述。
3.1 培育大學(xué)校園精神文化建設(shè)
精神文化建設(shè)是高校校園建設(shè)的核心任務(wù)。有學(xué)者認(rèn)為:“文化的核心是精神,大學(xué)以精神為最上,有精神,則自成氣象,自由人才,精神文化的構(gòu)建應(yīng)是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)?!盵4]而每所大學(xué)的主體又是由學(xué)生組成的,因此一所大學(xué)的精神文化建設(shè)不能忽視大學(xué)生的精神世界。
3.1.1 注重充實(shí)大學(xué)生的精神世界
首先,要注重大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。精神是人把握世界的價(jià)值取向,人文精神則是人把握人與社會(huì)和人與人關(guān)系的價(jià)值取向。把人文精神融入到大學(xué)人才培養(yǎng)的全過程,落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),這是大學(xué)校園精神文化建設(shè)的客觀要求和必然趨勢。因此,要注重引導(dǎo)大學(xué)生植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,客觀地學(xué)習(xí)我國悠久的歷史,全面地了解中國的實(shí)際國情,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生做人的責(zé)任感,提高學(xué)生的思想認(rèn)識。
其次,要主動(dòng)開展實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生走出創(chuàng)新精神的認(rèn)知誤區(qū)。人的正確認(rèn)識不是自然而然發(fā)生的,而是來自于實(shí)踐,實(shí)踐出真知。通過實(shí)踐活動(dòng)的開展,不僅為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值、體現(xiàn)自身的力量提供了平臺,而且還可以正確地解決學(xué)生的認(rèn)知問題。因此,鼓勵(lì)在校園里多開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中走出創(chuàng)新精神的認(rèn)知誤區(qū),是解讀創(chuàng)新精神的最佳途徑。
最后,主動(dòng)在校園里開展理想信念教育,提升大學(xué)生的精神追求。理想與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng),是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)步向前邁進(jìn)的永恒的因子。正因?yàn)槿绱?,必須始終對學(xué)生進(jìn)行理想教育,使學(xué)生對現(xiàn)實(shí)保持適度的超越。尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天,大學(xué)生的理想信念教育更是不容忽視。理想信念教育就是要把理想信念教育與引導(dǎo)理性地追求合理的個(gè)人利益結(jié)合起來,幫助人們正確地處理各種利益關(guān)系。針對不同教育對象的思想實(shí)際,確定不同的教育起點(diǎn),從而使理想信念教育深入人心,提升大學(xué)生精神層面的需求。
3.1.2 注重體現(xiàn)大學(xué)校園文化的育人理念
中國特色社會(huì)主義共同理想折射出我國大眾人民的美好夙愿及利益訴求,它是我國各族人民共同追求的理想,是我國人民努力團(tuán)結(jié)、奮勇進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)復(fù)興的必要條件。在高等教育由“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的過程中,大學(xué)義不容辭地承擔(dān)著培養(yǎng)青年一代成為國家棟梁的重任,因此大學(xué)校園文化建設(shè)不但要注重政治覺悟的培養(yǎng),更要注重思想內(nèi)核的培育。思想內(nèi)核的培育要將正確的道德認(rèn)知引導(dǎo)、自覺的道德養(yǎng)成習(xí)慣和積極的道德實(shí)踐鍛煉緊密結(jié)合起來。
首先,樹立正確的人才培養(yǎng)理念。教育的本質(zhì)是“文化化人”,就此而言,加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)是辦好高等教育的關(guān)鍵,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基石。當(dāng)前,由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,關(guān)于人才的培養(yǎng)面臨著許多新的課題。在校大學(xué)生獲取信息的渠道增多,獲得知識的領(lǐng)域拓寬,學(xué)生的思維邏輯日趨活躍、價(jià)值取向逐步多樣化,人才培養(yǎng)的難度加大;西方敵對勢力企圖把高校作為滲透的重點(diǎn)目標(biāo),加緊對我國實(shí)施西化和分化。高校與社會(huì)聯(lián)系日益緊密,新自由主義、普世價(jià)值觀、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、復(fù)古主義等社會(huì)思潮向高校擴(kuò)散,隨之而來的社會(huì)上某些消極負(fù)面的信息對大學(xué)生的影響不可忽視。學(xué)生有信仰,校園文化建設(shè)才有力量,校園文化建設(shè)最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極、最活躍的群體,為實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)凝聚青春正能量。以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)新風(fēng)尚,為社會(huì)主義培養(yǎng)更多可堪大用、能負(fù)重?fù)?dān)的棟梁之才。
其次,以科學(xué)方法培養(yǎng)人。人才培養(yǎng)恪守的理想目標(biāo),即培養(yǎng)社會(huì)需要的實(shí)用性人才:能言、會(huì)做、善為人。能言,高校培養(yǎng)的人才在人際交往上要善于交流,有技巧性地參與人與人之間的溝通。會(huì)做,指發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞和務(wù)實(shí)肯干的精神,踏實(shí)做好本分的工作,善為人,指與人為善,以科學(xué)的方法為人、助人。
以科學(xué)方法培養(yǎng)人是教育觀的重要內(nèi)容。目前高校教育觀關(guān)注、研究的熱點(diǎn)是如何制定科學(xué)的培養(yǎng)方案。高校培養(yǎng)人才的方案要目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理、執(zhí)行有力。科學(xué)合理的培養(yǎng)方案應(yīng)該處理好八個(gè)關(guān)系,即以國家戰(zhàn)略與行業(yè)面向匹配、通識教育與專業(yè)教育共容、人文教育與科技教育通融、素質(zhì)提升與創(chuàng)新潛能協(xié)調(diào)、基本標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性發(fā)展相宜、理論與實(shí)踐并重、知行相濟(jì)與知行合一兼具、校內(nèi)與校外資源配置合理、規(guī)范性與靈活性互補(bǔ)的教育教學(xué)理念為準(zhǔn)則,根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)精心策劃、精密設(shè)計(jì)、精細(xì)實(shí)施,才能在最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)保證高校人才培養(yǎng)方案的實(shí)施。
3.2 完善大學(xué)校園制度文化建設(shè)
高校制度文化豐富多彩,它包含有國家法律規(guī)章,教學(xué)活動(dòng)、科研行為、生活作息等多方面的內(nèi)容。制度文化是精神文化的載體,它賦予物質(zhì)文化以生命和活力,具有導(dǎo)向和規(guī)范作用,奠定了整個(gè)校園文化的基礎(chǔ)。
3.2.1 制定完善的校園文化發(fā)展規(guī)劃
對高校文化進(jìn)行總體規(guī)劃,是對高校校園文化的總體設(shè)計(jì),是保證高校校園文化健康繁榮發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。高校校園文化的規(guī)劃屬于高校校園制度文化的核心組成部分,是高校校園制度文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件,包括對高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、戰(zhàn)略思想、目標(biāo)任務(wù)、保障措施的設(shè)計(jì)。
首先,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園文化規(guī)劃的指導(dǎo)思想、基本原則、戰(zhàn)略思路目標(biāo)、保障措施之中,作為一條主線貫穿始終,使規(guī)劃成為建設(shè)先進(jìn)高校校園制度文化體系中最頂層的制度設(shè)計(jì)。
其次,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,突出自身的文化特色,彰顯自身文化個(gè)性和文化精神。規(guī)劃要緊密結(jié)合大學(xué)自身的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)歷史,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的高校校園文化傳統(tǒng),在總結(jié)提煉高校校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的做法的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新高校校園文化的理念、內(nèi)容、形式和載體,增強(qiáng)高校校園文化的吸引力、感染力和時(shí)效性,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)理想信念和職業(yè)精神,促進(jìn)大學(xué)人的全面發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)高校校園文化建設(shè)的健康發(fā)展。
3.2.2 構(gòu)建大學(xué)校園制度文化的實(shí)踐體系
文化制度來源于文化建設(shè)實(shí)踐,是對文化建設(shè)實(shí)踐的總結(jié),它因文化建設(shè)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生。
首先,對高校校園文化中的大學(xué)精神、辦學(xué)理念、育人思想等基本要素進(jìn)行探索與實(shí)踐,并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上用制度將其固化下來。比如,提煉形成以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的高校核心價(jià)值理念,并在高校校園文化的建設(shè)過程中以制度固定下來用于指導(dǎo)高校校園文化的建設(shè)。
其次,在高校校園文化實(shí)踐的過程中,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系并汲取科學(xué)的成分以制度的形式固定下來,形成有中國特色的高校校園文化。例如,很多行之有效的高校校園文化制度,比如學(xué)術(shù)報(bào)告舉行及審批制度、學(xué)生和同行專家網(wǎng)絡(luò)評教制度、大學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)管理制度等等,都是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并將經(jīng)驗(yàn)制度化的結(jié)果,大學(xué)校園文化建設(shè)可以取其精華,去其糟粕,取長補(bǔ)短,為我所用。
3.3 加強(qiáng)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)
高校校園文化的存在離不開物化的表現(xiàn)形式,人們抽象思維的成果只有轉(zhuǎn)化為物質(zhì)存在,才能凝固成為現(xiàn)實(shí)的文化形態(tài),物質(zhì)文化是高校校園文化的重要表現(xiàn)形式,是高校校園文化交流傳播的重要途徑。
3.3.1 營造高尚健康的人文景觀和自然景觀
首先,加強(qiáng)高校校園人文景觀的建設(shè)。高校校園的人文景觀是大學(xué)人精神世界的物化結(jié)果,蘊(yùn)含著大學(xué)人豐富的思想和情感。高校的校門、圖書館、辦公樓、教學(xué)樓等標(biāo)志性建筑,都可以通過造型、基調(diào)、顏色、空間布局等表達(dá)一定的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、主體和客體、技術(shù)和藝術(shù)、形式和內(nèi)容、自然和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)的多元融合。
其次,加強(qiáng)校園自然景觀的建設(shè)。高校校園的自然景觀原本是自然的產(chǎn)物,但通過改造、利用和賦予一定的人文精神,也可以成為承載高校校園文化的重要載體。很多大學(xué)在設(shè)計(jì)建造自然景觀時(shí),力求做到依山傍水、依勢布局、山水相依,使校園綠化與自然美化和諧統(tǒng)一,不但為大學(xué)人提供了修身養(yǎng)性、治學(xué)育人的良好環(huán)境,而且賦予了自然景觀以人文內(nèi)涵。
3.3.2 重視高校校園的整體規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧交融
高校校園的整體規(guī)劃,一般要本著符合城市總體規(guī)劃、節(jié)約用地、維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境的基本原則,對教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)等明確區(qū)分、合理布局、因地制宜、因勢利導(dǎo),一切要以便利師生員工學(xué)習(xí)、工作和生活為出發(fā)點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧交融。重視對校園的整體規(guī)劃,做好綠化美化的工作,使校園的山、水、園、林、路等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一,用優(yōu)美的校園基調(diào)景觀激發(fā)大學(xué)生們的愛校熱情,陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人的美好情操。
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責(zé)任編輯:翟巧麗
校對:栗笑彥
朱麗華(1982-),女,漢族,河北邯鄲人,公共教學(xué)部教師,研究方向?yàn)檎軐W(xué)、馬克思主義發(fā)展史。