周琳琳

（三亞學(xué)院 人文與傳播學(xué)院，海南 三亞 572000）

《了不起的蓋茨比》中三位主要女性形象的對(duì)比

周琳琳

（三亞學(xué)院 人文與傳播學(xué)院，海南 三亞 572000）

美國(guó)現(xiàn)代作家菲茨杰拉德在其代表作《了不起的蓋茨比》中刻畫了三位令人印象深刻的女性形象：黛西·布坎南、喬丹·貝克和梅特爾·威爾遜。出身于上層社會(huì)的黛西是父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)女性代表，來(lái)自于中產(chǎn)階級(jí)家庭的喬丹是戰(zhàn)后逐步走向獨(dú)立的新女性形象，而急欲從社會(huì)底層脫身的梅特爾則是工業(yè)社會(huì)消費(fèi)文化的犧牲品。菲茨杰拉德從男性立場(chǎng)出發(fā)，把她們丑化為金錢和物欲的化身。這一方面源于菲茨杰拉德自身的婚戀經(jīng)歷，另一方面也折射出深受男權(quán)文化影響的他在新女性不斷涌現(xiàn)的時(shí)代背景下所感受到的焦慮恐慌和不知所措。

菲茨杰拉德；《了不起的蓋茨比》；女性形象；消費(fèi)文化

F·S·菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald，1896－1940）的代表作《了不起的蓋茨比》描寫了出身社會(huì)底層的蓋茨比追逐“美國(guó)夢(mèng)”并幻滅的過(guò)程。文本不僅成功地塑造了具有神秘色彩的男性形象蓋茨比，還刻畫了一系列令人印象深刻的女性形象。以往很多研究者受第一人稱敘述者尼克的男性主義立場(chǎng)影響，認(rèn)為文本中的三位主要女性——黛西·布坎南、喬丹·貝克和梅特爾·威爾遜沉醉于爵士時(shí)代紙醉金迷的生活，是金錢和物欲的化身。但如果我們從女性主義視角研讀作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)這三位女性具有不同的形象和文化意義：黛西是父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)女性代表，喬丹是戰(zhàn)后逐步走向獨(dú)立的新女性形象，梅特爾則是工業(yè)社會(huì)消費(fèi)文化的犧牲品。

一、黛西·布坎南——父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)女性代表

黛西是出身于上層社會(huì)的名門閨秀。少女時(shí)期的黛西家，擁有漂亮豪華的住宅，令蓋茨比驚奇不已，她“在路易斯維爾的姑娘中風(fēng)頭最足，盡人皆知......”[1]（P65）也令喬丹暗自傾慕。她的顯赫家世和美麗容姿，迷倒了駐扎在泰勒軍營(yíng)里的年輕軍官，蓋茨比即是其中之一。良好的家庭出身和教養(yǎng)，使黛西自覺(jué)地用父權(quán)制社會(huì)的女性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造自己，成為一名上流社會(huì)的名媛淑女。

首先，黛西的女性特質(zhì)突出。文本多次提到黛西身穿白色的衣裳。黛西第一次出現(xiàn)在尼克眼前時(shí)，就穿著一身白色衣裙，巧笑嫣然，迷人可愛(ài)；而在喬丹的回憶中，18歲的黛西同樣穿著一身白色的衣服，時(shí)髦高貴。在西方文化中，“白色象征著純潔、高雅、坦率、快樂(lè)”[2]（P29-31），1840年，自英國(guó)維多利亞女王在婚禮上以一身潔白雅致的婚紗示人之后，白色婚紗更成為西方婚禮中新娘的正式禮服。而對(duì)白色衣裳情有獨(dú)鐘的黛西，顯然深受這種文化的熏陶，自覺(jué)地把自己從外形上塑造成父權(quán)制社會(huì)優(yōu)雅美麗的淑女形象。

除了外形的嬌美外，黛西還時(shí)刻保持著優(yōu)雅的舉止和微笑，樂(lè)于向她遇到的每一位男性施展女性魅力，而令人印象最深刻的就是黛西的聲音了。她的聲音里 “蘊(yùn)含著一種特殊的激情，使一切愛(ài)慕過(guò)她的男人難以忘懷”[1]（P11）。尼克曾聽人說(shuō) “黛西的輕聲細(xì)語(yǔ)只是想讓人更貼近她”[1]（P11），樂(lè)于取悅男性的黛西也深知自己聲音的迷人之處，善于賣弄她那動(dòng)人的嗓音，使蓋茨比意亂情迷、神魂顛倒。

其次，父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的要求決定黛西少女時(shí)期的妥協(xié)和婚后的隱忍。隱瞞了出身的蓋茨比和黛西熱戀了一個(gè)多月。當(dāng)蓋茨比所在的部隊(duì)要轉(zhuǎn)到海外的時(shí)候，黛西收拾行李，準(zhǔn)備去紐約向蓋茨比道別，卻被母親發(fā)現(xiàn)并遭到阻攔，為此她跟家里鬧了幾個(gè)星期，自此之后她再也不跟當(dāng)兵的玩耍了。由此可見(jiàn)，此時(shí)的黛西對(duì)蓋茨比是傾心相愛(ài)的。但停戰(zhàn)之后，黛西正式邁入了社交生活，并隨著社交季節(jié)的開始又活躍了起來(lái)，她身邊圍繞著很多追求者。此時(shí)，仍在海外的蓋茨比感受到黛西的信里開始流露出既緊張又絕望的情緒，“她開始感覺(jué)到外界的壓力”[1]（P127）。這種“外界的壓力”，顯然是來(lái)自家庭、環(huán)境和習(xí)俗，而蓋茨比卻不能陪伴在黛西身邊給她安慰。正適齡婚嫁的黛西無(wú)法對(duì)抗來(lái)自外界的壓力，所以在經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)之后，她妥協(xié)了。她決定要妥善安排好自己的人生，最終如釋重負(fù)地和蓋茨比作了了斷，與身材和身價(jià)都很有分量的湯姆·布坎南訂了婚?；槎Y前一天，黛西收到了蓋茨比的信，情緣未了的她喝得爛醉如泥、嚎啕大哭，甚至要喬丹把新郎送的價(jià)值35萬(wàn)美元的珍珠項(xiàng)鏈還回去，企圖悔婚。然而在喬丹和女仆的努力下，黛西在洗過(guò)冷水澡之后漸漸平息，半個(gè)小時(shí)后，風(fēng)波就過(guò)去了，次日下午順利地舉行了婚禮?？梢?jiàn)，父權(quán)制社會(huì)溫良恭順的女性標(biāo)準(zhǔn)使試圖反抗的黛西一次次自動(dòng)繳械投降。

在度完蜜月后，黛西對(duì)湯姆愛(ài)得癡迷，已經(jīng)到令喬丹吃驚的程度了，一個(gè)父權(quán)制社會(huì)溫順柔弱的妻子形象躍然紙上。然而，結(jié)婚不到三個(gè)月，湯姆就因一次車禍暴露了自己和一個(gè)女傭的奸情。湯姆到處沾花惹草，黛西卻一味隱忍。湯姆在紐約有個(gè)女人的事情幾乎人盡皆知，他的情婦甚至把電話打到家里來(lái)，連尼克都認(rèn)為：“在我看來(lái)，黛西應(yīng)該做的事是抱著孩子立刻沖出這個(gè)家——但是她腦子里顯然沒(méi)有這個(gè)念頭?！盵1]（P21）不僅如此，黛西甚至希望把女兒也培養(yǎng)成一個(gè)漂亮的小傻瓜。后來(lái)她之所以和蓋茨比再續(xù)前緣，一個(gè)重要的因素就是丈夫不忠、婚姻不睦。

再次，父權(quán)制社會(huì)的規(guī)范使黛西固守溫文儒雅的傳統(tǒng)。據(jù)喬丹所述，黛西在芝加哥很風(fēng)光，身邊有很多富裕又放蕩的年輕人，但她卻滴酒不沾、名聲始終清清白白。由于社會(huì)階層和交往圈子的不同，在與蓋茨比重逢之前，黛西從未涉足蓋茨比家的盛大宴會(huì)。和蓋茨比舊情復(fù)燃后，盡管他的深情迷戀使缺乏丈夫關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的她得到了尊重和滿足，但她卻極力瞞著湯姆，當(dāng)蓋茨比想要對(duì)湯姆攤牌時(shí)，她還試圖阻擋。顯然她并沒(méi)打算離開湯姆、拆散家庭，她內(nèi)心還是注重家庭和體面的傳統(tǒng)女性。另外，黛西在感情上十分厭惡西埃格，“……厭惡它那原始的生命力在傳統(tǒng)的溫文儒雅的外表下面躁動(dòng)；厭惡它那突兀的命運(yùn)引導(dǎo)它的居民沿著一條捷徑白手起家，買空賣空。她正是在這種她所不了解的單純中看到了什么可怕的東西?！盵1]（P91）因此，當(dāng)湯姆揭穿了蓋茨比的出身和不光彩的發(fā)家史后，黛西嚇得目瞪口呆，轉(zhuǎn)而向湯姆尋求庇護(hù)，不管曾經(jīng)有過(guò)什么企圖和勇氣，都立馬消失殆盡。

由上可見(jiàn)，盡管黛西有著新潮女郎的裝扮，在時(shí)髦外衣的包裹下偶有浪蕩行徑，但骨子里卻是父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)女性代表。是蓋茨比一廂情愿地把實(shí)現(xiàn) “美國(guó)夢(mèng)”的賭注押在黛西身上，把蓋茨比毀滅的責(zé)任都推向黛西是很不客觀的。

二、喬丹·貝克——逐步走向獨(dú)立的新女性形象

一戰(zhàn)后的美國(guó)，婦女地位和戰(zhàn)前相比有了很大提升。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期男性奔赴戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)了大量職位空缺，為女性外出就業(yè)提供了機(jī)會(huì)。隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，美國(guó)婦女于1920年獲得了選舉權(quán)。經(jīng)濟(jì)和政治地位的變化，不僅使女性的道德觀和價(jià)值觀發(fā)生了巨大變化，也使她們的命運(yùn)和選擇隨之變化。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出了很多獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)、追求個(gè)人幸福的職業(yè)女性，文本中的喬丹·貝克即如是。

喬丹和黛西一樣生長(zhǎng)于路易斯維爾。中產(chǎn)階級(jí)的家庭出身，使她不能像黛西一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，她選擇了一條殊途，17歲時(shí)就參加了聯(lián)賽，之后成為一名職業(yè)的高爾夫球運(yùn)動(dòng)員，而且卓有成就，照片不時(shí)出現(xiàn)在報(bào)道賽事的報(bào)刊上。喬丹18歲時(shí)父親就逝世了，她跟一位年老的姑媽生活在一起，“從某種意義上來(lái)講，這就解除了她生長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所負(fù)載的歷史性的現(xiàn)代父權(quán)文化的制約”[3]（P71-74），使她在衣著打扮、行為舉止方面處處標(biāo)新立異，在性情、舉止方面和黛西大不相同。

第一次見(jiàn)面，喬丹就給尼克留下了我行我素、獨(dú)善其行的印象：“她舒展地躺在沙發(fā)的一頭，一動(dòng)也不動(dòng)，下巴微微翹起，好像上面頂著什么東西，她要保持平衡，生怕它掉下來(lái)。不知道她是否用眼角的余光看到了我，可她不露半點(diǎn)聲色?！盵1]（P11）和黛西表現(xiàn)出來(lái)的具有突出女性特質(zhì)的優(yōu)雅迷人不同，喬丹有著一張“蒼白、迷人，卻帶點(diǎn)慍色的臉”[1]（P13）?！八聿拿鐥l，雙乳小巧，但身板挺得很直。她像軍校的青年學(xué)員一樣，愛(ài)昂首挺胸，因而使得她的這個(gè)特點(diǎn)顯得更突出。”[1]（P13）而且喬丹“穿什么衣服都像穿運(yùn)動(dòng)服一樣”[1]（P46），即使穿著晚禮服動(dòng)作也同樣輕快活潑。

喬丹無(wú)意像黛西一樣保持淑女的姿態(tài)，在尼克在場(chǎng)時(shí)，她也無(wú)所顧忌地湊過(guò)身子偷聽布坎南夫婦的談話；她也無(wú)意像黛西一樣用甜蜜的笑容和嗓音取悅男士，而總是對(duì)世人擺出一副 “厭煩而又高傲的面孔”[1](P51)。在受到邀請(qǐng)之前，上流社會(huì)出身的黛西從未去過(guò)蓋茨比家的舞會(huì)，但特立獨(dú)行的喬丹卻去過(guò)不止一次，并且站在臺(tái)階高處 “用輕蔑的神氣看著花園里的一切”[1](P37)。她抽煙、喝酒，行蹤不定地“在大飯店、俱樂(lè)部和私人住宅之間穿梭來(lái)往”[1](P131)。因此，在尼克看來(lái)，喬丹是一個(gè)“清爽、堅(jiān)強(qiáng)、不好對(duì)付的人”[1](P68)。

如果說(shuō)黛西甘做一個(gè)漂亮的傻瓜，那么喬丹則有自己的思考和判斷。她“對(duì)一切持懷疑的態(tài)度”[1](P68)，“她跟黛西大不一樣，少年老成，不會(huì)把早已忘懷的夢(mèng)一年又一年地藏在心里?！盵1](P115)黛西對(duì)蓋茨比所說(shuō)的話深信不疑，而喬丹卻對(duì)蓋茨比的講述保留懷疑。尼克認(rèn)為喬丹“本能地避開聰明能干的男人，現(xiàn)在我明白了這是因?yàn)樗J(rèn)為同循規(guī)蹈矩的人打交道要安全得多?！盵1](P51)這毋寧說(shuō)是喬丹有著清醒的判斷和選擇。

體面的職業(yè)使喬丹在經(jīng)濟(jì)上取得了獨(dú)立，使她能瀟灑自如地此刻出現(xiàn)在亨普斯特德，彼時(shí)現(xiàn)身于南安普敦，也使她可以不必依賴于男性、急于成家、用婚姻束縛自己。因此，喬丹的人格也更加獨(dú)立。車禍?zhǔn)录?，尼克覺(jué)得受夠了那幾個(gè)人，和喬丹也待夠了。而機(jī)警的喬丹立刻從尼克的表情中看出了端倪，并猛掉轉(zhuǎn)身跑進(jìn)屋子，絲毫沒(méi)有拖泥帶水。在和尼克通的最后一次電話中，面對(duì)尼克的拒絕，她沒(méi)有任何哀求，不動(dòng)聲色地結(jié)束了這場(chǎng)關(guān)系。在尼克決定離開東部并特意去見(jiàn)她時(shí)，她活像一幅插圖，下巴神氣地微微翹起，說(shuō)自己已和他人訂婚了。真假姑且不論，但正如尼克先前對(duì)她的評(píng)價(jià)，“她不能忍受處于劣勢(shì)，而又不心甘情愿”[1](P51)，始終保持不輸于人的高傲姿態(tài)。直到尼克起身告辭，喬丹才表示是尼克主動(dòng)甩掉她的，但她已對(duì)他不在乎了，雖然她曾有好一陣子暈暈乎乎的，這也與傳統(tǒng)女性的弱者形象和從屬地位迥異，體現(xiàn)了新女性對(duì)待感情拿得起放得下的勇敢和坦然。

三、梅特爾·威爾遜——消費(fèi)文化的犧牲品

20世紀(jì)20年代的美國(guó)開始城市化。“20年代是一個(gè)生產(chǎn)倫理 （一種以節(jié)約和自我否定為新的事業(yè)累積財(cái)富的倫理）讓位于消費(fèi)倫理的時(shí)代，這種新的倫理迎合了不斷出產(chǎn)的新產(chǎn)品的市場(chǎng)需要?！盵4]（P16）而熱衷于這個(gè)燈紅酒綠的時(shí)代的菲茨杰拉德，“親歷了20世紀(jì)初期美國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)的巨變”[5]（P66-71）。當(dāng)時(shí)，電影、廣告、攝影包含了大量圖片，流行雜志等與圖像相關(guān)的媒介無(wú)處不在，產(chǎn)生了廣泛的影響，形成了一個(gè)充斥著圖像的消費(fèi)社會(huì)。在文本中，菲茨杰拉德把大量市場(chǎng)的、廣告的、消費(fèi)的和制造的事物引入其中：皇后區(qū)大橋、第五大道、中央公園、廣場(chǎng)飯店、旅館、茶室、舞廳、電影院、車站、遠(yuǎn)洋輪、豪華轎車、電車、巨型廣告牌、五花八門的雜志等，它們是一種新的、擴(kuò)張性經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志。菲茨杰拉德把黛西和喬丹刻畫成爵士時(shí)代的新潮女郎形象，而梅特爾則相當(dāng)于是“打工女郎”，她對(duì)湯姆的攀附也生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)許多關(guān)于“打工女郎”嫁給富翁升入社會(huì)上層的電影主題。

梅特爾是一個(gè)身材粗壯，約三十五六歲，開始有點(diǎn)發(fā)胖的肉感女人，渾身有一股活力。她和威爾遜結(jié)婚12年，住在灰沙谷里已有11年之久。盡管生活在社會(huì)底層，但置身于工業(yè)社會(huì)，梅特爾無(wú)法不受消費(fèi)文化的影響。而她丈夫威爾遜的汽車修理鋪卻慘淡經(jīng)營(yíng)，威爾遜也總是無(wú)精打采，臉色蒼白。因此，在遇到既有錢又健壯堅(jiān)毅的湯姆時(shí)，梅特爾輕易就被引誘，和他發(fā)生了婚外情。

在梅特爾出現(xiàn)的具體情節(jié)中，尤其能夠看到菲茨杰拉德所了解的美國(guó)市場(chǎng)。市場(chǎng)的語(yǔ)言滲入了每一個(gè)地方，甚至情感和觀念都可能由市場(chǎng)來(lái)提供。梅特爾抱著買來(lái)的小狗猶如女王回宮般走進(jìn)了公寓，實(shí)則是梅特爾買狗，湯姆包養(yǎng)梅特爾。當(dāng)梅特爾把狗、公寓及對(duì)話“我親愛(ài)的”匯集于一身時(shí)，我們看到的不僅是她自己的巨大活力，還是經(jīng)濟(jì)和新的消費(fèi)文化的巨大活力。梅特爾的那套公寓里放滿了工業(yè)生產(chǎn)的戰(zhàn)利品：“小客廳里擺放著一套織錦布裝飾的家具，滿滿登登一直擠到了門口，顯然對(duì)這房間來(lái)說(shuō)太大、太多了，所以在室內(nèi)走動(dòng)，動(dòng)輒就要撞到繪在裝飾布的風(fēng)景畫上去——一幅幅凡爾賽宮里仕女蕩秋千圖?！盵1]（P27）這些昔日法國(guó)畫家筆下的貴族生活場(chǎng)景如今屬于批量制造的商品，數(shù)以千計(jì)地被印了出來(lái)。批量生產(chǎn)的裝飾布表明了梅特爾想象的上流社會(huì)生活：盛裝、悠閑、總是為一個(gè)角色而裝扮。于是梅特爾在公寓房中不停換裝，展現(xiàn)出她認(rèn)為她已變成的那種模樣。另外，梅特爾獲得的身份部分也來(lái)自于她購(gòu)買的《城市閑話報(bào)》、電影雜志及報(bào)道百老匯丑聞的雜志。這種雜志把娛樂(lè)與消費(fèi)主義聯(lián)系了起來(lái)，并把消費(fèi)主義與人物性格的獲得聯(lián)系了起來(lái)。

粗俗的梅特爾在麥基夫婦面前過(guò)足了貴婦人的癮。當(dāng)麥基太太恭維她的衣服漂亮?xí)r，她卻不屑一顧地說(shuō)只是一件舊玩意兒，隨便穿穿而已；稍后還說(shuō)要把那件衣服送給麥基太太，而她自己則要再買一套。她還大聲說(shuō)，得把要做的事情列一張單子，按摩、燙發(fā)、買狗鏈子、煙灰缸等。她通過(guò)炫耀性消費(fèi)的浮夸虛飾來(lái)表達(dá)自己的身份感，在表現(xiàn)她對(duì)節(jié)儉觀念的不屑之時(shí)展示富足和豐盛。愚昧無(wú)知的梅特爾自以為獲得了貴婦身份，但在湯姆眼里，她連提黛西名字的資格都不配。梅特爾對(duì)自己缺乏認(rèn)知，不明白在父權(quán)社會(huì)中，“當(dāng)一個(gè)人被置于低人一等的處境，實(shí)際情況只能是低人一等”[6]（P40）。梅特爾對(duì)深愛(ài)自己的丈夫頤指氣使，在誤以為是湯姆的車經(jīng)過(guò)時(shí)，不顧一切地沖了過(guò)去試圖阻攔，卻慘死在黛西的車輪下。但車禍只是害死她的直接原因，工業(yè)社會(huì)的消費(fèi)文化才是真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

菲茨杰拉德很善于運(yùn)用既參與其中又置身事外的第一人稱敘述者來(lái)展開敘事。文本中的第一人稱敘述者尼克，“即是小說(shuō)的敘述者又是菲茨杰拉德的道德代言人，在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排和主題表達(dá)方面起著極其重要的作用”[7]（P1-6），在很大程度上代表了作者菲茨杰拉德的觀點(diǎn)。在尼克眼中，出身于上層社會(huì)的傳統(tǒng)女性黛西雖美麗迷人，聲音里卻充滿了金錢，自私冷酷，是害死蓋茨比的罪魁禍?zhǔn)?；?lái)自于中產(chǎn)階級(jí)家庭、逐步走向獨(dú)立的新女性喬丹雖清新矯健、機(jī)警獨(dú)立，卻很不誠(chéng)實(shí)、愛(ài)?；ㄕ小⒗淠谅?；而急欲從社會(huì)底層脫身的梅特爾更是庸俗淺薄、矯揉造作，幾乎不值得同情。正是基于這種男權(quán)社會(huì)的視角分析，很多讀者把《了不起的蓋茨比》視為描寫蓋茨比“愛(ài)情與金錢”之夢(mèng)破滅的浪漫悲情故事，而以往很多研究亦多從男性立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)同菲氏對(duì)這三位女性的丑化，簡(jiǎn)單地把她們視為金錢和物欲的化身。然而從女性主義視角閱讀分析，不管是黛西、喬丹，還是梅特爾，都是男權(quán)社會(huì)的犧牲品。

菲茨杰拉德一方面對(duì)她們或優(yōu)雅迷人、或特立獨(dú)行、或活力四射的特點(diǎn)贊嘆有加，另一方面又對(duì)她們的弱點(diǎn)毫不留情地加以放大，刻意引導(dǎo)讀者把她們想象成金錢和物欲的化身，這無(wú)疑折射出菲茨杰拉德從男性視角出發(fā)對(duì)女性群體的丑化和妖魔化。菲茨杰拉德對(duì)文本中這幾位主要女性形象的復(fù)雜態(tài)度和矛盾心理，其一源自他本人與富家少女吉妮芙娜·金（Ginevra·King）初戀的受挫，以及婚后與妻子澤爾達(dá)（Zelda）愛(ài)怨交加的關(guān)系；其二源自當(dāng)時(shí)美國(guó)的時(shí)代背景。20世紀(jì)初，美國(guó)女性的社會(huì)地位不斷提高，社會(huì)性別角色被重構(gòu)，有一批新女性開始成長(zhǎng)起來(lái)，逐漸成為一股摧毀男性權(quán)威的新生力量，使“許多男人都明白他們?nèi)找鎻闹行耐说竭吘?，日益喪失?quán)利，男人作為主人的地位再度被削弱了”[8]（P18）。這一變化對(duì)深受父權(quán)文化傳統(tǒng)熏陶的菲茨杰拉德的沖擊非常大。從文本中幾位復(fù)雜矛盾的女性形象中，我們看到的是深受男權(quán)文化影響的男性作家在新女性不斷涌現(xiàn)的時(shí)代背景下所感受到的焦慮恐慌和不知所措，以及對(duì)父權(quán)社會(huì)溫良恭順的傳統(tǒng)女性形象的無(wú)盡緬懷。

［1］菲茨杰拉德．了不起的蓋茨比［M］．姚乃強(qiáng)，譯．北京：人民文學(xué)出版社，2004．

［2］鐘素花．中英文化中White的文化語(yǔ)用探究［J］．外國(guó)語(yǔ)文，2011（12）．

［3］張勤．一曲現(xiàn)代父權(quán)文化衰落的哀樂(lè)——《夜色溫柔》的女性解讀［J］．國(guó)外文學(xué)，2001（1）．

［4］Malcolm Cowley.The Romance of Money[C]//程錫麟.菲茨杰拉德研究文集.南京：譯林出版社，2014.

［5］程錫麟．《人間天堂》與圖像敘事［J］．江西社會(huì)科學(xué)，2014（11）．

［6］西蒙娜·德·波伏娃．第二性［M］．陶鐵柱，譯．北京：中國(guó)書籍出版社，1998．

［7］任虎軍．解讀與再解讀——《了不起的蓋茨比》在中國(guó)的批評(píng)旅行［J］．四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）．

［8］張俊萍．《夜色溫柔》中的女性形象和敘事問(wèn)題［J］．華僑大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013（4）．

（責(zé)任編輯：劉建朝）

Comparison and Analysis of the Three Major Female Characters in The Great Gatsby

ZHOU Lin-lin

（College of Culture and Communication,Sanya University,Sanya 572000,China）

In his masterpiece The Great Gatsby，the modern U.S.writer Fitzgerald depicted three impressive female characters:Daisy Buchanan,Jordan Baker and Myrtle Wilson.Coming from the upper class,Daisy was a representative of traditional women in the patriarchal society.Jordan,from a middle-class family,was a new female image after the war who gradually obtained her independence.While Myrtle who struggled to get away from the bottom of society was a victim of the consumer culture of industrial society.From the standpoint of a man,Fitzgerald downgrades them as the embodiment of money and material desire.Part of this comes from the experience of Fitzgerald in love and marriage.At the same time,it indicates the anxiety,panic and helplessness of Fitzgerald,who has been deeply influenced by man-dominated culture,in an era when new women constantly come to the force.

Fitzgerald;The Great Gatsby;female image;consumer culture

I712.074

A

1673-4343（2015）03-0038-05

10．14098／j．cn35－1288／z．2015．03．008

2015-01-22

周琳琳，女，河南平頂山人，講師。主要研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。